六爻用神两现怎样取用神？用神两现取用神原则及方法

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用神两现如何选取用神这个问题，不管是初学者还是学易多年的人都遇到，六爻预测学的核心是要找到取用神，用神在不同爻位旺弱的状态结合断测事物的吉凶结果。

什么是用神两现

用神两现既是卦中出现两个要取为用神的六亲，就是用神两现，如关于妻子的身体情况，一卦中出现两个妻财爻，测父母，出现两个父母爻，就是用神两现

卦中遇到这种情况，就要做出选取，选择一个用神作为卦的中心进行判断，而剩下一个没有被选择的卦爻，因情况而定，可以作为参考，或者可以不看。

如何选取

用神两现为动爻时

一般来说出现两个用神的情况下，一个发动时，一个为静爻时，以发动的六亲为用神。因为发动的卦爻是事情变化的开端，动爻带来的信息远远多于静爻，用一句古人总结的话来说，就是神兆机于动，这是第一种情况

在动爻中还有一种情况，就是两个用神都发动，就看那个用神是月破或者旬空的爻就取哪一个

用神两现为静爻时

第二种情况是，用神两现都是静爻，这时候就要观察那个用神是处于旬空或者月破，取月破或者旬空得一爻为用神如果没有旬空或者月破。

就在看那一个用神逢冲，逢合，如果同样没有遇到，那么就看用神是否临世或者临应，取临世应者为用神

如果还没有临世应的卦爻，就看哪一个与世爻或者临应爻的位置相近而定哪一个为用神。

如果两个用神的地支完全相同，就需要看爻位或者六神来定用神了，如果问家宅情况，父母爻出现刚才说的情况，连地支都相同的时候，那么二爻有父母，就可以用二爻的父母为用神，因为二爻为宅爻。大概以爻位定用神大概就是这种意思，这种情况还是比较少的。

还有一种相对特殊的情况，如果卦中出现一空一破，或者一动一空，则需要兼而断之，因为月破，旬空和动爻一样都有它的含义，就像爻发动一定有含义一样，自然不能舍去。

用神两现定用神原则

舍其不空，而用旬空；

舍其不破，而用所破；

舍其无病，而取刑伤；

舍其安静，而取动爻；

舍其无权，而取月日；

舍其休囚，而取旺相；

舍其闲爻，而取持世；

取临应者。

六爻用神两现的取法

通常采用的方法为，其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；因动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻。若两个皆发动或皆没有发动，则取临旬空或月破之爻，若皆不临空破，则取逢冲，或逢合之爻；若也不逢冲也不逢合，则取临世爻或临应爻之爻，若不临世应，则取离世爻或应爻近的六亲为用神；若两个六亲地支完全相同，又要据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法，若卦中用神一空一破，或一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做用神。

（1）预测行人

若行人不在六亲之列者，可取应爻为用神。也有，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其破伤而用不伤，后者，用以断事之吉凶，前者，用以断事之应期。卦中用神两现皆动或皆不动，则取离世爻较近者或得日月卦爻生助而较有力者。

（2）预测自己的身体

出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负，以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系如何，世爻受克少生多则吉，世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及与自己不太相关者、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。

用神不现时的取法

在摇出卦象后，可能用神有一个或两个，也可能一个皆没有，也就是卦象中没有需要取用效果神的六亲，这就是用神不现。

在这种情况下，就需要找出伏藏。伏藏需要在本宫卦（即每宫的首卦，也就是该宫的纯卦）去寻找，因该宫中的每一卦皆是由本宫卦演变而来的，故没有用神就可去本宫卦中寻找，这样找出来的用神就称为伏神或伏爻。

本宫卦的用神第几爻，所摇之卦的用神就伏第几爻下。将伏神爻画在主卦前相应的爻旁边，则主卦中伏神所临的那一爻就是飞神或飞爻。

如亥月辛丑日测财运，摇得水雷屯卦，配六亲后发现，卦中没有妻财爻，那么就从本宫坎卦中求得妻财午火位于三爻，那么此卦用神就伏在三爻，妻财午火为伏神，与之同位的屯卦中的官鬼辰土就是飞神。

伏神与飞神的分析主要在于考察他们之间的生克关系，这是判断吉凶的重要根据之一。其中飞神生伏神为“得长生”，主吉；伏神生飞神为“泄气”，主凶；伏神克飞神为“出暴”，主吉；飞神克伏神则为“伤身”，最凶。

用神伏藏有吉有凶，若伏神旺相，得到日辰、月建、动爻、飞爻之生扶，或有日辰、月建、动爻冲克飞神（伏神得长生时例外），或飞神休囚、空破、墓绝的时候，伏而得出，主吉。

飞神还可用来作为推断事因的参考根据。若伏神休囚无气，且受到日辰、月份、动爻、飞神的冲克，或值月破旬空，又没有元神（即生用神的六亲）相助，必然是大凶之相，无论求测什么事皆是不成。