六爻纳甲法与月象关系，纳甲理论与月亮运动规律解析

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这里给大家分享一下关于六爻纳甲和月象变化之间的关系方面的内容，当我们起好一个卦，得到一个“大成卦”后要纳入天干地支（时间）。纳入天干地支（纳甲）的原理是什么呢？“京房”为什么要用这种方法纳入干支呢？认真思考他的著作，观察、研究月亮运动变化的规律可以找到答案。

农历一个月中月亮的运动、变化规律图：

“纳甲理论”原来藏于月亮运动变化规律中，精准预测必学天文学

农历一个月中月亮的运动、变化规律图

“六爻预测”中八卦纳甲原理

古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态。在自然界中，八卦代表常见的八种自然形态，如：乾代表天，坤卦代表地，震代表雷，“巽”代表风，坎卦代表水，离代表火，“艮卦”代表山，“兑卦”代表泽。八卦只有八种类型，但它对应宇宙中的万事万物，它是宇宙信息的宝库。

先天八卦与纳甲图：

“纳甲理论”原来藏于月亮运动变化规律中，精准预测必学天文学

先天八卦与纳甲图

纳甲就是把十个天干纳入八卦六“爻”之中。因为天干的第一位是“甲”，以“甲”概括或代表十个天干，简称为“纳甲”。 “易”代表日月运行的规律，日月在运行的过程中，会出现在东南西北中五个不同的方位，古人观察到在不同的时间里，日月所在的位置可用不同的卦象表示。

月相与纳甲分析

“京房”纳甲法的依据是谜，《周易参同契》解释了纳天干。

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古代时辰叫法

每月初三黄昏，一轮新月出现在西方的庚位，他与象征“一阳”初生的震☳相似，所以将天干的“庚”，纳于震卦。

每月初八黄昏，半圆形的上弦月出现在南方的丁位。此时月亮的形象上虚下实，和二阳的兑卦☱相似，所以将天干的“丁”纳于兑卦。

每月十五为“望”，这天黄昏一轮圆月出现在东方甲位，此时为满月是阳气最盛的形象，和三阳的乾卦☰相似，又因为月亮为太阴，壬为水之精，所以将天干的“甲”和“壬”纳于乾卦。

每月十七，月相开始亏缺，阴象开始出现，这一天在平旦时，月亮落于“西方辛位”。这和“一阴”始生的“巽卦”☴相似，所以将天干的“辛”纳于“巽卦”。

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天干与月相图

农历二十三日，为下弦月，半圆形的月亮在平旦时分在南方的“丙位”消失。此时月的阴象较前更增多，上实下虚的形象和“艮卦”☶相似，所以将天干“丙”纳于艮卦。

三十日为“晦”，这一天看不到月亮，代表阴象盛极，此时月全亏，这和三阴的坤卦☷相似，因为“癸水”为阴之精，所以将天干的“乙”、“癸”纳于坤卦。

离为日，坎为月，日月居中，坎卦为中阳☵，所以将“戊”纳于坎卦；离为中阴☲，所以将“己”纳于离卦。

经过严密的天象配合，十天干与八卦“纳甲”成功。乾☰、震☳、坎☵、“艮”☶为阳四卦，坤☷、“巽”☴、离☲、兑☱为阴四卦，“纳甲”天干也是以阳干配阳四卦，“阴干”配“阴四卦”，阴阳相配的规律完全一致。

乾是阳卦，所以纳阳干的首尾两干，即下三“爻”纳甲，上三“爻”纳壬；坤是阴卦，所以纳阴干的首尾两卦，即内卦的三个 “爻”纳乙，外卦的三个“爻”纳“癸”。

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月相对应八卦

按照“京房”乾坤生六子，乾坤为天地父母卦。六子卦象征万物，都是由乾坤两卦衍生出来的，所以阳干纳于阳卦，阴干纳于阴卦，而它们的六“爻”同纳一个天干，即：震纳庚、“巽”纳辛，坎纳戊、离纳己，“艮”纳丙、兑纳丁。

“纳甲法”是首先将十天干纳入八卦的六“爻”，然后将十二地支带入八卦。到了明清时期，六“爻”纳甲只用地支不用天干。纳甲法虽是一套完整的体系，但还需后辈继续努力，以便使它预测得更加精准。