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上六：不明晦，初登于天，后入于地。 【玩辞】：不明而暗，始升天上，后入地下。上六以阴居坤之终，明夷之极者也，不明其德以至于晦，五爻皆为其所伤，失道已极。始则处高位，光被俗表，伤人之明，终必入深渊，明夷辉沦，自伤其明，当商纣王杀比干，囚箕子，终至亡国之事也。初登于天，自耀其明，而伤人之明也。后入于地，自毁其明，而人之明不息也。 【注疏】：登，上升，震也。天，变… 继续阅读 执象易注_明夷卦_上六：不明晦，初登于天，后入于地。

六五：箕子之明夷，利贞。 【玩辞】：箕子之伤，贞正其志，隐伏其心。同处明夷之世，文王用柔顺，所以济外难也。箕子用贞藏，所以济内难也。时位不同而道亦不同，圣人随时变易以求道者也。六五值坤体，居至暗之所，承至暗之主，正之则势不敌，救之则力不能，去之则义不可，明夷之最难处者，唯箕子正志故能济之也。《麦秀歌》云：“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮。”箕子明… 继续阅读 执象易注_地火明夷卦_六五：箕子之明夷，利贞。

六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 【玩辞】：伤到左腹，生忠勇之心，不计利害。六四当位，下应初九，居正应正，象刚正不阿者也。近比六五，位居三公，心腹重臣也。比干曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”舍生取义，当明夷之心者也？入于左腹，伤既深也。明夷之心，忠且勇也。于出门庭，不避害也。班固《汉书·贾谊传》云：“故化成俗定，则为人… 继续阅读 执象易注_明夷卦_六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 【玩辞】：光明诛灭，到南方狩猎，擒获首恶，不可操之过急，固守。九三刚居阳位，值离上伏坎中，外暗内明，应上六暗主，其志有向明除害，擒获首恶之象也。然明夷既久，南狩之志不可以操之过急，是存「不可疾贞」之戒也。夷于南狩，用内明也。得其大首，除恶首也。不可疾贞，利艰贞也。 【注疏】：夷，诛灭也。南，离也。六爻之位拟诸六虚，则初… 继续阅读 执象易注_明夷卦_九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 【玩辞】：伤到左腿，骟马去其野性，吉祥。六二敌五，去上犹远，伤之不深，如夷左股，又能安顺以处，犹马去势，不失君子处夷之道，是以吉也。夷于左股，肱股之伤，不用其行也。用拯马壮，文强示弱，顺处为常也。《十月之交》云：“日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。”是之谓也。 【注疏】：夷，伤也。左，古人指东谓左，取其佐助之义，先… 继续阅读 执象易注_明夷卦_六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 【玩辞】：天色未明，鸟类蒙眼，敛翼下飞。暗主居上，君子谏言，三日不受则去。主人不可以有言，则君子往矣。立飞鸟垂翼之象，以谕君子不食之事，写物以附意，扬言以切事，《诗经》六义之兴也，古之谣占者也。初九离体，处明夷之始，去上最远，夷伤犹浅，君子谏言，三日不受，臣子义尽，则去其国，以其主人不可以与言故… 继续阅读 执象易注_明夷卦_初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。

明夷（Y） 明夷：利艰贞。 【释名】：离明也，坤地也、平也、夷也，离承坤，日入地平，是明夷之体也。良禽知时，日幕而栖，贤人守节，无道则隐，是明夷之用也。《诗》云：“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。”是全明夷之体用也。离东也，震人也，坎弓也，坤姓也，东方持弓善射之族，夷之字也。李白《与诸公送陈郎将归衡阳诗》序：“仲尼旅人，文王明夷，苟非其时，圣贤低眉。”明夷之辞… 继续阅读 执象易注_地火明夷卦_明夷：利艰贞。