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1、戊子己丑霹雳火

《三命通会》云:盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火;

渊海子平云:丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火,非龙神则无,故曰霹雳火,电掣金蛇之势,云驱铁骑之奔,变化之象。

眉批:气在一阳,形居木位。

提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。所忌即火,二火相遇性燥而凶。

又云:干支均有火,支(亥)为天水,水中有火,此火只有雷电火,故名霹雷火。

2、丙寅丁卯炉中火

《三命通会》云:丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为治,天地为炉,乃曰炉中火也;

渊海子平云:以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰:炉中火也,天地为炉,阴阳为炭。

眉批:形行阳地势力渐增,山岳推耸。

又云:两木库相刑,刑出土为土炉,干会火尤如土炉中有火,故名炉中火。

3、甲辰乙巳覆灯火

《三命通会》云:甲辰乙巳,气形盛地,势定高冈,传明继晦,子母相承,乃曰覆灯火也;

渊海子平云:辰为食时,巳为日中,日之将午,艳阳之势,光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天地未明时。

眉批:气形与地势立高刚。

提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳, 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。

又云:干支有两灯而有一火,故名覆灯火。不应是佛灯火。

4、戊午己未天上火

《三命通会》云:戊午己未,气过阳宫,重离相会,炳灵交光,发辉炎上,乃曰天上火也;

渊海子平云:午为火旺之地,未中之木又复生之,火性炎上又逢生地,故曰天上火。气过阳宫,重离相会,炳灵交光,发焰炎上,故云。

眉批:顺之则吉,逆之则殃。

提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。

又云:干支(巳午)中有丙为阳火为日,有丁为阴火为月,天上有日月,故名天上火。

5、丙申丁酉山下火

《三命通会》云:丙申丁酉,气息形藏,势力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也;

渊海子平云:申为地户,酉为日入之门,日至此时而藏光也,故曰山下火。酉沉兑位,复喜东南,出震明离,其光愈晖,暗恶火,明喜济。

眉批:龟缩兑位,力微体弱。

提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。

又云:干会火为火源,干(未)为山,支为山下,支(巳)火动,故名山下火。

6、甲戌乙亥山头火

《三命通会》云:甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投干,归于休息之中,故曰山头火也。

渊海子平云:以戌亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也。天际斜晖,山头落日,散绮因以返照,舒霞本自余光。

眉批:气烟蔽熄,飞光报乾,归于休息之中。

提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克,那么凶神就到了。

又云:支戌为山,干为上有甲乙木生火,故名山头火。

其中就火势而言,天上火、霹雳火最猛劲。山头火显然不如山下火燃得旺盛持久。特别是霹雳火,不但不怕水克,还可以潜入海底行克。天上火又独怕天河水。霹雳火虽旺,不怕水克,但恰恰又喜水来制服调节为好,特别是天河水。

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