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今天我们来说下四柱八字格局中的杂气财官格方面的内容,在四柱八字的格局说中,格局名目繁多, 大体分为八格和外格两类。而这其中有一种特殊格局叫杂气财官格。什么是杂气财官格?杂气财官格该如何辨认?命理书中关于杂气财官格的说法是怎样的?我们一起来看一下。

一、什么是八字杂气?

辰戌丑未为四季之月,各是春夏秋冬最后的一个月。辰、戌、丑、未含气不正,带有几种五行成分,从它们各自所带的三种气来与曰干我身相配,或者成为官,或者成为财,或者成为印,这四种墓库各自带着三种日干五行成分,是天地不正之气,所以叫做杂气。

辰中带有乙、戊、癸,是水和土的墓库。

戌中含有辛戊丁,是火的库位。

丑中有癸辛己,是金的库位。

未中带有丁己乙,是木的墓宫。

二、什么是杂气财官格

1、杂气财官,指的是八字里没有明显的财或者官的字,这个财官是藏在地支的辰戌丑未这土之中的。说到杂气财官格就要知道一句“杂气财官不可拘”,其中的“杂气”就是指混杂不纯的五行之气,“财官”就是指财星官星,杂气财官格指财格官格,而“不可拘”就是指上节提过的不可拘执于一。综合起来,意思就是按照杂气取格成财官格的情况不可拘执于一。其中“杂气”就是取格的方法。

2、《三命通会》里面有《论杂气》章专门阐述杂气,“杂气者,乃辰戍丑未,辰中有乙戊癸,为水土库;戍中有辛戊丁,为火库,丑中有癸辛己,为金库;未中有丁己乙,为木库。

八字杂气财官格各随所藏之气而言,看我日干,或为官,或为财,或为印,官系福身之物,财是养命之源,印乃资身之本,在人最为切要。四库各藏三件,乃天地不正之气,故以杂言也。”可见,《三命通会》认为“杂气”就是指辰戍丑未四个天干各自藏的三干。但是命理学中关于“杂气”还有一种说法是地支除了本气之外的余气和墓气。任铁樵在注疏中显然还是赞同“辰戍丑未,支藏三干”的说法。

3、杂气是辰戌丑未之位。辰中有乙癸戊。戌中有辛丁戊。丑中有癸辛己。未中有丁乙己。四者受气不纯。禀命不一。故曰杂气。即人生于三。六。九。十二月者是也。喜财多。运行财旺之乡方妙。柱中煞旺须要制伏。多则损之,少则益之。

4、另外,徐乐吾在《滴天髓补注》是这样解释“杂气财官格不可拘”的,“杂气财官,得用者极少。盖透出者与财官为用无二。不透出者,大都不能用,必须财官为用。而干不透出,支不会合,见运程引出,方为真正之杂气财官格也。至干杂气财官喜冲之说,极不可靠,故云不可拘也。”

5、徐乐吾解释杂气财官格的情况时说,“大致用神所在,必不可损伤。冲而损伤,岂不为害。逢合则重重锁闭,亦为忌见。伹合之中有分别,如戌见寅午会,见卯合,反引火出;丑见酉会,亦是引金出。若用丑中金水见子合,则忌须以意消息之,未可一例论也。不特杂气财官如是,平常用神入墓,忌冲合,皆同此理。杂气财官如运程不能引出,一生困于青帘,难期发达”。

6、杂气财官格同样应该遵循五行生克制化的正理。注疏中也说“人凡格局真实而纯粹者,百无一二,破坏而杂气者,十有八九,无格可取者甚多,无用可寻者不少。”以上情况除了“须究五行正理”外,都属于不可执一而论的。

7、经文说杂气财官格,财、官、印俱全,要藏蓄于四季库墓之中。杂气格喜刑、冲及天干透出,忌不透出而遭压伏,其余喜忌与正官、正财、正印格相同。假如六甲日生于丑月,取丑中所带的辛金为官,己土为财,癸水为印,然后看天干透出何字来分清福气次序,还要根据节气深浅分析哪个字当令,如天干透出癸字,水生冬季丑月正旺,因而作透出印绶推论,一般情况下杂气格透财者富,透官者贵,透出印绶必主享受父亲和祖父的现成福气,通过门荫而当上贵官。倘若没有透出,遇上适当的冲刑或者日主身旺也是好命,忌身弱,冲刑太过也会破坏福气。如果杂气格柱中已有冲刑等破害,不可再遇这种运,若再行此运则冲破太过,秀气被伤,反而不吉。柱中原无破害,则喜行冲刑运。

《景鉴》说,杂气财官,日主身旺且有冲破才发福,冲破大过反受孤贫。又说杂气财官格,四柱财星多便是好命,若是四柱可别入他格,即依他格推算。

杂气财官格有正官格、偏官格、正财格、偏财格,宜分清偏正,若是偏官,也要有适当的制伏才好,如果墓库重叠出现,柱中原无刑冲,不透贵气,又有戊己压伏在上面,少年时期便极难发福,这叫财官锁闭少年,不发墓中之人。

三、八字杂气财官格的喜忌

用杂气财官者,首要日干旺。而杂气财官,其财官藏于库中,且牢密坚固,若无冲开则无用,故杂气财官喜见冲。此冲只限于财官,若非财官者,当以中和偏枯论,或嫌其冲为害,而冲出有害无喜,则不宜冲开。

1.如丙日辰月,天干透出乙印星,作印绶格看。若行戌运冲辰,则戌中辛金财,冲破辰中乙木印,而成“贪财坏印”之否局。

2.如丙丁日生戌月,透出戊食伤,作杂气食伤格看。而火西进已为弱,见土又泄弱火,火闇矣。故喜东方木运,克土生火为吉。若行辰运冲戌,再冲出戌中戊土食伤,泄丙丁火之气,局安得不否。

以上二例皆已明,非所有杂气之格喜见冲。唯身旺之杂气财官格喜见冲,如财官有冲开,主早年发达。坊间有概以见杂气之格,皆喜冲之论,岂不谬也。

杂气财官喜见冲者,如甲乙日生戌月,透出辛正官、戊偏财,作杂气官煞格及偏财格看。于原局又见有正印成格,而行辰运冲戌,冲开戌中辛官、戊财,为“财官印”相生之富贵局。

四、杂气财官格的命理特点

古歌云:

1.杂气财官印月宫,天干透露始为丰。财多官旺宜冲破,切忌干支压伏重。

a.财者,养命之源官之根。官者,禄之本印之根。印者,扶身之资。人逢此三者聚齐一堂,无不富贵加身。财官印绶三吉,如皆藏于“辰戌丑未”库中,此乃四隅之气。逢生月又透露于天干而成格,曰“杂气财官格”,则喜冲。或用财官而财官透,或用印绶而印绶透。透财则富,透官则贵,透印则吉,是为享万物之现成,故曰始为丰。

b.若“财官印”锁于库中,不冲不刑,则少年不发库中人,故“杂气财官印”宜冲破。

c.若干支财遇比劫制,印绶遇财星制,官星遇伤官制,而制星太多,则欲富贵,享现成之福而难矣,故曰切忌干支压伏重。

2.辰戌丑未为四季,印绶财官居杂气。干头透出格为真,只论财多为尊贵。

辰中有戊乙癸,乃水之墓库,为春季。戌中有戊辛丁,乃火土之墓库,为秋季。丑中有己癸辛,乃金之墓库,为冬季。未中有己丁乙,乃木之墓库,为夏季。此四季中藏有印绶财官,皆为天地不正之气,故曰杂气。而以透出贵气为吉,然以财多为尊贵,所谓无官见财,亦能生官。

3.杂气从来自不纯,天干透出始为真,身强财旺生官禄,运见冲刑聚宝珍。

杂气财官须身强,且天干要透出,而以财多为吉。是谓身强财旺生官禄,逢冲之运,则珍宝自聚,所谓仓谷丰盈金满屋是也。

4.五行四季月支逢,印绶干头再显荣。四柱相生喜官煞,更饶财产有峥嵘。

日逢四季生,又透出印绶,是谓杂气印绶格。原局有官禄,不惟贵显,更资财产业饶盛,无财亦通。

5.月令提纲不可冲,十冲九命反为凶。惟有财官逢墓库,运行到此反成功。

一般格局逢冲提纲之运,十有九不吉。惟杂气财官逢冲,不但不为凶,反而为吉。是为杂气财官,喜见冲之用。

6.生旺须逢墓库绝,墓库必来生旺发。生加生旺过非宜,墓库逢休终不发。

a.一般论命,原局财官印生旺,不宜入财官印墓地,为旺官旺财与旺印,入墓有祸。而日干生旺不宜入日干墓地,为身旺入库必兴灾。

b.杂气财官之财官,是居墓库中,而透出天干且多见,逢四季之运冲开,必生旺发。如柱中已有刑冲破害杂气财官者,再行逢冲之运,是为生加生旺为过反孤贫。所谓财多无财,官多无官也。

c.墓库逢休终不发,是言杂气财官,无冲刑之大运。财官印锁于库中,而无冲刑之钥开启库门,是无用之财官印,故曰逢休终不发。

7.财官遇在库中藏,不露光芒福不昌。若得库门开透露,定教官贵不寻常。

杂气财官要透干,才能定格,且要逢冲,才能言福。

三车云:

财官杂气格,透出财者富,透出干者贵,透出印绶者,享父母田产宅舍财帛之富,有文书宣敕荫庇之贵。如无透出,冲刑少许则发。身旺为妙,不宜身弱、冲刑太过。

景鉴云:

杂气财官身旺,有冲而发,若太过反受孤贫。孤贫者身弱闭库财浩荡,两处刑冲是也。

杂气财官孤贫者是:

a.身弱逢冲无托财官之力。

b.两处杂气财官,逢冲为生加生旺,财官太过也。

鹧鸪天云:

1.杂气财官仔细推,乾坤四季吐光辉。身强官旺生官位,运至中年扶紫衣。官星显达利名齐,轻裘肥马凤凰池。英雄若得开财库,五花官诰拜丹墀。

2.印绶生身禀气清,辰戌丑未月中生。四柱无财当显达,遇印升加福增寿,官旺之运必亨通。龙楼凤阁也驰名,无滞早年登甲第,一声霹雳振家声。

集说云:

1.财库者蓄藏之谓,辰戌丑未是也。如月令透出者,或岁时透出者,亦不要一点官星可用此格。丙见丑,金库在丑为财库,须四柱天干透出辛为妙。大底四柱中有财气多者,无不入仕贵。格无官见财,亦能生官,多入贵命。但须逢冲以开其局钥,方能发福。

2.夫库官者,蓄藏之谓。以辰戌丑未,四季月令得之是也。但不知库中所透何物,用月官透出者妙,或岁时透出亦得,却要刑冲破害身旺方可。透出七煞,尤喜制伏之地,又要有合方可为贵。如无制伏又无合,本身又弱,必为害也。

a.如丙日见辰时为官库,必难发于少年。辰属水库,但不要天干见伤官,如伤官主宰号晚成。行运亦忌行伤官之地,喜官星之乡,喜身旺官旺,喜冲喜露,天干财印忌闭。

b.如丙丁生人,以辰为官库。须年月日时中有木,或亥卯未并寅为清。如无木,则土夺丙丁之官,则浊卑而不清,亦不荣显。

3.辰戌丑未全备乃财库,富贵之尊。财星入墓,正主刑冲定刑妻。冠带互逢,定是风声之丑。

辰戌丑未乃冠带之位,女命逢互换,主有风声之丑事。但男命遇之,为大富贵,然终主克父母。

4.四柱有鬼之墓,乃夫已入黄泉。岁运夫绝之乡,定主鸳配分飞异路。

a.鬼者七煞也,女命之夫星。入墓乃夫星藏库而赢弱,大运流年入夫绝之乡,主夫妻分离之凶。

b.八字之中,甲以辛为夫,遇丑是金鬼之库,若见辛,必主夫已死入黄泉也。大运流年入鬼乡败绝之地,定主夫妇死别之兆。

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