九二：包有鱼，无咎，不利宾。 【玩辞】：苞茅中有鱼，无咎，（祭品）不用来宴宾。初六，不正之阴也，九二刚中，能包而有之，使其不应九四而有遇于宾，令邪不逸于外，则义无咎也。初六主事，九四谓宾，四应初则遇二阳阻滞，初四虽应难和，是不利宾也。李开曰：“剥之贯鱼，姤之包有鱼，皆能制阴者也。”《诗·潜》云：“猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。”… 继续阅读 执象易注_天风姤卦_九二：包有鱼，无咎，不利宾。

初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。 【玩辞】：把丝固定在车的金属架上，静正则吉。前往则凶。羸弱的猪也要确信其不能前行。金者，刚强之物也。柅者，制动之主也。系于金柅，刚强止动，防小人道长，亦女壮勿取义也。贞吉，戒其进动，复申女壮勿取义也。有攸往见凶，阴浸而长，阳道消矣。李光地曰：“一阴穷于上，众以为无凶矣。而曰终有凶，防其后之辞也。一阴伏于下，众… 继续阅读 执象易注_姤卦_初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。

姤（n） 姤：女壮，勿用取女。 【释名】：乾君后也，巽女妻也，乾乘巽，姤之字也。五阳据一阴，一阴遇五阳，姤之象也。一阴为主于内，五阳听命于外，姤之体也。乾天也，巽风也，风行天下，无物不覆，无所不遇，姤之用也。夏至一阴生，感阴气而鹿角解，姤之气也。五月蕤宾，阳气始导阴气，使继养物，阴气为主，阳气宾服，姤之数也。《诗·野有蔓草》云：“邂逅相遇，与子偕臧。”姤之辞… 继续阅读 执象易注_天风姤卦解析：女壮，勿用取女。

上六：赍咨涕洟，无咎。 【注解】：赍[jī] 咨，嗟叹，巽也。涕，眼泪。洟[yí]，鼻涕。涕洟，巽也。 【玩辞】：嗟叹涕泪，无咎。居萃之终，处散之时，敌三乘五，阴柔无位，求萃不得，不安所居，忧之深，虑之甚，以至赍咨涕洟，萃而后已，困于时位，于义无咎也。明太祖之于吕昶，先贬谪再启用，当其事也。 象曰：赍咨涕洟，未安上也。 【观象】：上六动变，兑之乾，夫妇分别，… 继续阅读 执象易注_泽地萃卦_上六：赍咨涕洟，无咎。

九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。 【注解】：位，职位，艮也。匪，通非，坤也。孚，诚信，艮之笃实也。志，心之所向，巽也。元，长也，震也。永，坤之水，水长流者，永之义也。贞，坤之藏也。悔，巽也。亡，消亡，坤也。 【玩辞】：萃聚之时拥有大人之位，无咎。没能孚众，则有悔。修元永贞之德，则悔无。九五阳刚，居中履正，当萃之时而有其位，固可无咎矣。苟有末信，是德不… 继续阅读 执象易注_泽地萃卦_九五：萃有位，无咎，匪孚。

九四：大吉，无咎。 【玩辞】：大吉，则无咎。九四之才，阳刚失位，下据三阴，得民人之萃，犹存聚众之嫌，近比九五，得君臣之萃，犹有震主之患。无尊位而得众心，居位不当，多忧多惧，必克尽大吉之周全，始得无咎也。 象曰：大吉无咎，位不当也。 【观象】：九四动变，兑之坎，参卦曰困（J），来徐徐，困于金车，吝有终，权臣之困也。困而不失其德，穷而不失其道，其唯大人乎？治世能… 继续阅读 执象易注_泽地萃卦_九四：大吉，无咎。

六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。 【注解】：如，样貌，巽也，木主貌。嗟，叹息，巽也。巽，顺也。 【玩辞】：聚集嗟叹，无所利。前往无咎，小有羞吝。六三阴柔，不中不正，上无应与，不得其萃，故嗟然而无所利也。唯往从于四，可得无咎，然四与初应，存争风之嫌，亦小有羞吝矣。是知当萃之时，应正而比失。萃如，三阴相聚貌。嗟如，无应于上，而不得其萃。上巽，近比于四。 象… 继续阅读 执象易注_泽地萃卦_六三：萃如嗟如，无攸利。

六二：引吉无咎，孚乃利用禴。 【注解】：引，援引，二应五，又艮手承巽绳，故为象也。孚，艮之笃实也。禴[yuè]，亦作礿，夏商春祭，周夏祭，四时之祭最薄者也。《礼记·王制》曰：“天子四时之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”疏：“礿，薄也，春物未成，祭品鲜薄。”《诗·天保》云：“禴祠烝尝，于公先王。”按周之制，春祭曰祠，夏祭曰禴，秋祭曰尝，冬祭曰烝。六二坤体… 继续阅读 执象易注_泽地萃卦_六二：引吉无咎，孚乃利用禴。

初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。 【注解】：孚，诚信，艮之笃实也。真实无妄，始终不息，表里不杂，谓之诚；徇物无违，四端百行，必以其实，谓之信。不终，无果。《左传·僖公十六年》曰：“明年齐有乱，君将得诸侯而不终。”上乃字，虚字也。下乃字，犹汝也。《书》曰：“而康而色。”亦然也。若，顺从，坤顺巽从也。《尔雅·释名》曰：“若，顺也。”号，命… 继续阅读 执象易注_泽地萃卦_初六：有孚不终，乃乱乃萃。