六三：负且乘，致寇至，贞吝。 【玩辞】：负物乘车，招来寇夺，固守则吝。六三阴柔失正，德不配位，下民之象也。乘凌九二君子，犹负重小人，而欲窃高位，必招强寇掠夺也。盖非分之位不可据也，德不称器，才不适位，尸位素餐，国之贼也。据非所据，则必至羞吝，故君子耻之矣。苟任使非人，小则致寇，大则致戎，有国者之咎也。《诗·荡》云：“而秉义类，彊御多怼。流言以对，寇攘式内。侯… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_六三：负且乘，致寇至，贞吝。

九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。 【玩辞】：猎获三只狐狸，赢得黄色箭矢之赐，正固吉祥。九二之质，中正刚直，处险之中，知险之情，上应六五，为君所用，尽解众难，若能谨守正道，则无不吉矣。田获三狐，尽解众难也。得黄矢，因功受赏赐也。《尚书·文侯之命》云：“用赉尔秬鬯一卣，彤弓一，彤矢百。”孔传：“诸侯有大功，赐弓矢，然后专征伐。彤弓以讲德习射，藏示子孙。”《诗·彤弓… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

初六：无咎。 【玩辞】：蹇难方解，物情已缓，当此之时，既不可懈怠，亦不可妄作，其善补过有如此，则无咎矣。初六阴柔，承二应四，有情于两刚，阴阳合德，得必及义，故无咎也。恒（/）九二「悔亡」，大壮（H）九二「贞吉」，解（）初六「无咎」，有断辞，无象辞，盖象在爻中，寡辞示意，不复言也。 【注疏】：际，会合，坎也。《玉篇》云：“际，合也。”《广韵》云：“际，会也。”… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_初六：无咎。

解（） 解：利西南。无攸往，其来复吉。有攸往，夙吉。 【释名】：坎险难也，震动出也，后险能动，则出于险外而难散矣，解之象也。雷之功无物不发，水之用无物不生，破天地烦郁之气而生发万物，亦解之象也。震，雷霆也，离光电也，坎云雨也，雷电动于天，云雨施于地，解之体也。天地造作，阴阳薄动，雷雨生物，解之用也。《诗·昊天有成命》云：“成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单… 继续阅读 执象易注_雷水解卦_解：利西南。无攸往，其来复吉。

上九：弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。 【玩辞】：不损反益，无咎，正固吉祥。利有所往，得到臣民而无家人。居位之极，为主于损，下应六三，一人行则得其友，故无咎也。无假私欲，不损反益，正且吉也。乘五应三，利有攸往，大行其志也。利有攸往，行而得友也。得臣无家，公而忘私也。大得志，取信万民也。《诗·假乐》云：“之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。”谓一… 继续阅读 执象易注_山泽损卦_上九：弗损益之，无咎，贞吉。

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 【玩辞】：有人赠送珍贵的宝龟，卜之亦不能违背，大吉。柔顺虚中，履居尊位，承上应二，当损之时，众益归之，天心克享，人神不能违，大吉之道也。或，不一之辞，言人心所归，益之者众也。或益之，人佑之也。十朋之龟，鬼神佑之也。弗克违，天佑之也。《诗·氓》云：“尔卜尔筮，体无咎言。”信然不疑，「弗克违」也。《书·洪范》曰：“汝则从，龟… 继续阅读 执象易注_损卦_六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

六四：损其疾，使遄有喜，无咎。 【玩辞】：损其疾恶，去之速则有喜庆，无咎。六四应初，遇六三相嫉生疑，是其疾也。正位居体，待初九遄往，以解其疾，是其喜也。《诗·风雨》云：“既见君子，云胡不夷。”当此也。损其疾，初九之功，惩忿窒欲也。使遄有喜，初九之职，去恶勿疑也。初曰「遄往」，四曰「使遄」，所以明初九之酌损，非自损也，实损六四之疾也。 【注解】：疾，病患，巽之… 继续阅读 执象易注_山泽损卦_六四：损其疾，使遄有喜，无咎。

六三：三人行则损一人，一人行则得其友。 【玩辞】：三人同行则减损一人，一人独行则遇朋友。苟三逾四五而应上，则遇四五相滞生疑而受损也。如六三安居，待上九之来应，则得友之象也。三人行，谓三之应上难也。一人行，谓上之应三易也。三人行则损一人，三则有间，损有余之事也。一人行则得其友，二能致一，益不足之事也。顾炎武《日知录》云：“古人为赋，多假设之辞，序述往事以为点缀… 继续阅读 执象易注_损卦_六三：三人行则损一人，一人行则得其友。

九二：利贞，征凶。弗损，益之。 【玩辞】：利于固守，征进则凶，不减损，反增益之。九二阳刚，履居阴位，志在守常，妄作生凶。六五居尊，能行中道，二之应五，不损之，反益之，所谓「或益之十朋之龟」是也。初九酌损之，损六四之疾也。盖损益者，阳刚之事也，阴柔之受也。老子曰：“多言数穷，不如守中。”利贞征凶之谓也。《诗·木瓜》云：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好… 继续阅读 执象易注_山泽损卦_九二：利贞，征凶。弗损，益之。