执象易注_大过卦_九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 【玩辞】：枯杨生新枝，老夫娶年少之妻，无不利。枯杨生稊，设其象也。老夫得其女妻，纪其事也。无不利，断其吉凶也。以爻言之，九二象老夫，初六象女妻。以卦言之，乾为老夫，巽为女妻。二乘初，巽承乾，阴阳有情，故曰「老夫得其女妻」。九二居中，刚健履柔，以阳从阴，独能济其过，犹老夫得女妻，阴阳相与，能成生育之功，是以无不利也。《书… 继续阅读 执象易注_大过卦_九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
执象易注_大过卦_初六：藉用白茅，无咎。
初六：藉用白茅，无咎。 【玩辞】：用白茅垫祭器，无咎。初六阴柔，履居巽体，卑以处下，过慎之行，是以无咎也。大过之人，遇大过之时，将行大过之事，必先祀天、祭地、享宗庙也。白茅者，洁物也，薄物也。洁物示敬于神，薄物趋时合义。大过之时，春夏之交，青黄不接，禴祭多俭，所谓二簋可用享是也。栋者，邦国之体也。茅者，事业之基也。皆君子之所器重也。子曰：“道千乘之国，敬事而… 继续阅读 执象易注_大过卦_初六：藉用白茅，无咎。
执象易注_大过卦解析：栋挠，利有攸往，亨。
大过（,） 大过：栋挠，利有攸往，亨。 【释名】：兑先天居东南，巽后天居东南，东南地户，阳气盛极，名曰大过。大过者，超越也，胜出也，盛大也，太甚也，壅滞也，济渡也，过时也，过物人，过人也，罪愆也，灾殃也，死丧也，棺椁也。兑，口也，咼也。巽，进退，辵也。巽承兑，過之字也。 《说文》云：“辵（chuò），乍行乍止也。”又云：“咼（guǎ），口戾不正也。”大过（,… 继续阅读 执象易注_大过卦解析：栋挠，利有攸往，亨。
执象易注_山雷颐卦_上九：由颐，厉吉。利涉大川。
上九：由颐，厉吉。利涉大川。 【玩辞】：颐养之所由，虽危险，犹吉祥。利于济渡险阻。以君臣之义言，上为贤，五为君，君养贤。以上下之位言，阴爻象万民，皆为上九所养。上九又怀厉而自养其德，颐之所由出也。由颐者，利之所在也；丘颐者，位之所在也；拂颐者，道之所失也。上九贤人为六五所尊崇，辅助君上颐养万民，以人臣而任天下，必常怀危厉则吉也，伊尹、周公以之。上九颐道大成，… 继续阅读 执象易注_山雷颐卦_上九：由颐，厉吉。利涉大川。
执象易注_山雷颐卦_六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。
六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。 【玩辞】：除去妄动，安住其心，守正其位，吉祥。不能以之济渡险阻。六五柔中失正，居艮体，故戒之曰「拂经」。阴柔之才，履居坎爻，犹在坤中，故「不可涉大川」也。居坤顺之体，近上九之贤，顺以从上，乃得居贞之吉。 【注疏】：居，安住，艮也。涉，济渡，震也。大川，坤也。顺、从，变巽也。上，指卦主上九。 象曰：居贞之吉，顺以从上也。 【观… 继续阅读 执象易注_山雷颐卦_六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。
执象易注_山雷颐卦_六四：颠颐，吉。虎视耽耽
六四：颠颐，吉。虎视耽耽，其欲逐逐，无咎。 【玩辞】：求贤于下，吉祥。虎视耽耽，其欲逐逐，无咎。六四正位居体，颠颐则是求养于初，初四相应，求谋顺遂，吉之道也。虎视耽耽，专视于食，心不他顾之貌也。其欲逐逐，孜孜以求，汲汲营营之貌也。虎视耽耽，专而求贤也。其欲逐逐，继而无间也。上求之以真，下应之以诚，故无咎也。《书》云：“念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在… 继续阅读 执象易注_山雷颐卦_六四：颠颐，吉。虎视耽耽
执象易注_山雷颐卦_六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。 【玩辞】：不颐养，其占凶，长期不能利用，无所利。六三阴柔失正，无与于初，应上遇四之妒，自暴自弃，不自养，不养人，不养于人，处动之极，不安其静，反害其正，所占凶也。拂颐，不养之谓也。六三大失颐养之道，故其终不可用，无所往而利也。孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”「十年勿用」之注也。 【注疏】：十，数之… 继续阅读 执象易注_山雷颐卦_六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
执象易注_山雷颐卦_六二：颠颐，拂经。于丘颐，征凶。
六二：颠颐，拂经。于丘颐，征凶。 【玩辞】：求养于下，除去妄动。苟求养于上，前往有凶。六二坤离之爻，坤象万民，不能自济，必求养于贤；离象薪火，不能自处，附物而后生。阴不能独主，必宗于阳。颠颐，有待于震初也。丘颐，求养于艮上也。《系辞》云：“柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中。”六二柔中，近比于初，颠仆而有待于下，方不失颐养之道也。苟舍近求远，动而求诸上，… 继续阅读 执象易注_山雷颐卦_六二：颠颐，拂经。于丘颐，征凶。
执象易注_山雷颐卦_初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 【玩辞】：假如放弃你的灵龟，垂涎我的饮食，则凶。尔，初九之谓也。我，六四之谓也。灵龟，寡欲、鲜动、不食而能长寿者也。朵颐，鼓腮、垂动、欲食而养口体者也。初九阳刚处下，足以自养，亦可不食，如龟之不待于物也。苟上应于四，不能养人，不思养德，不节饮食，求养口体于阴，而动于欲求，其道凶也。司马光曰：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行，… 继续阅读 执象易注_山雷颐卦_初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
执象易注_山雷颐卦解析：贞吉，观颐，自求口实。
颐（m） 颐：贞吉，观颐，自求口实。 【释名】：通观卦体，上下二阳象唇齿，内含四阴虚而求食，外实内虚，上止下动，故名颐也。颐者，面颊也，观视也，修身也，养生也，止息也，尊贤也，咀嚼也，医疗也，囚禁也。《释名》云：“颐，或曰辅车，或曰牙车，或曰颊车。”艮，自我，臣也。震，初生，头也。震承艮，頤之字也。《說文》云：“臣，牵也，事君也。”又云：“页，头也。” 《生… 继续阅读 执象易注_山雷颐卦解析：贞吉，观颐，自求口实。