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火地晋卦为乾宫游魂卦，离上坤下，离为火坤为地。晋为前进，晋见之意。上离下地象征太阳普照，乃是吉兆。火地晋卦占筮吉凶如何，我们一起来详细看一下。 一、火地普卦判曰： 晋者，进也，忠于职守的人，就能晋生。也可作晋见讲，指诸侯晋见天子受褒奖。上卦离为日，下卦坤为地，为太阳普照大地，万物柔顺依附之象，居官意位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。此卦为司马进策卜得，后果为… 继续阅读 火地晋卦占筮吉凶解释大全，晋卦预示着好还是坏?

火天大有卦为乾宫归魂卦，离上乾下，离为足，乾为天。大有为柔和之意。此卦上离下乾，为日照万物之象，广纳包容，成物之美，乃是吉卦。 一、大有卦判曰： 大有者，柔也。柔得尊位。官爵日实，抑恶扬善，丰财利义，广纳包容，成物之美，自天佑之，吉无不利。大有卦与同仁卦上下相反，和同即能大有，大有促和同，交互为用，虚心与人和同，万民必归顺。离为日，普照万物，且六五为君位，与… 继续阅读 大有卦占筮吉凶详解，火天大有卦占断吉凶解卦

九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。 《象传》曰：利有攸往，上合志也。 三辰在辰，上值轸，轸主车驾，故有“马”有“舆”，有“卫”。又三为《坎》中，《坎》为艰，故“利艰贞”。此爻内卦为《乾》，《乾》为马；“逐”，并进也。《乾》畜至三，其德已成，可以进矣，故其象为“良马逐”。“闲”，习也；“卫”，所以防不虞，《艮》在外为止，即卫之象。三之应在上，上处“天衢… 继续阅读 高岛易断山天大畜九三爻动解析，山天大畜九三爻高岛易断解卦

一、高岛易断山天大畜卦初九爻辞解析 初九：有厉，利己。 《象传》曰：有厉，利己，不犯灾也。 此爻体《乾》，刚健而在下，势将锐意干进，然初爻《乾》阳尚微，距五位主爻犹远，应在四爻。四爻属《艮》，《艮》止也，初爻欲进而四爻止之，是应爻不相援，而悉相敌也。初九能知危而止，故“不犯灾也”，谓之“有厉利己”。 二、山天大畜初九爻高岛易断解卦吉凶 问战征：宜守不宜攻，斯… 继续阅读 高岛易断山天大畜初九爻动解析, 初九：有厉，利已。

山天大畜中的“大畜”为卦，下《乾》上《艮》，《乾》，健也，《艮》，止也，畜亦止也。大对小而言：《小畜》《巽》在《乾》上，五阳一阴，以一阴畜《乾》三阳，《巽》体柔顺，其力不固，故为《小畜》；《大畜》二阴四阳，《艮》体笃实，能厚其储，故为《大畜》。《杂卦传》曰，“大畜时也”，《大畜》以《艮》畜《乾》者也，《乾》之纯阳，进而不止，而《大畜》能畜之，若不欲其进者，时… 继续阅读 高岛易断山天大畜卦解析，大畜卦高岛易断解卦吉凶

一、高岛易断山雷颐卦上九爻辞解析 上九：由颐，厉吉。利涉大川。 《象传》曰：由颐，厉吉，大有庆也。 此卦初上两刚，合养四阴，初爻在下，《震》阳尚微，势力未充；上爻交上，艮阳已极，德足养人，卦中四阴，皆由上九而养，故曰“由颐”。上爻在卦为成卦之主，在爻为养人之主，其任甚重，且以阳刚之才，居危疑之地，苟其稍形骄惰，君疑众怨，是危殆之道也。故人臣当此，惟常怀危厉之… 继续阅读 高岛易断山雷颐上九爻动解析, 上九：由颐，厉吉。利涉大川。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 《象传》曰：居贞之吉，顺以从上也。 五爻以阳居阳，无应于下，而比于上，是为君者不能养人，反为人所养者也，即拂君道之常经，故曰“拂经”。《颐》卦六爻，惟初上属阳，阳宜行，阴宜居，且五体《艮》，《艮》为止，行则失类，故曰“居贞吉”。五又中虚象《坎》，《坎》为险，又为大川，“居贞”虽吉，而养道未成，不能以济险，故曰“不可涉大川”。… 继续阅读 高岛易断山雷颐六五爻解析，山雷颐六五爻高岛易断解卦

六四：颠颐，吉。虎视耽耽，其欲逐逐，无咎。 《象传》曰：颠颐之吉，上施光也。 四爻柔正，与初九刚正相应，居得其位，以上养下，得《颐》之义，故曰“颠颐，吉”。四爻属上体，得《艮》气，《艮》为虎，耽耽下视之貌，是威而不猛之谓也。“逐逐”，《子夏传》作“攸攸”，苟作“悠悠”，刘表作“耽耽”，云“远也”。按《汉书·叙传》，“六四耽耽，其欲浟浟”，师古注，“浟浟，欲利… 继续阅读 高岛易断山雷颐卦六四爻动解析，山雷颐六四爻高岛易断解卦

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 《象传》曰：十年勿用，道大悖也。 三爻居内卦之极，阴柔而不中正。《颐》三变而为《贲》，《吕氏春秋》；孔子卜得《贲》，曰不吉，以《贲》不得五色之正也。《颐》三比二应上，谄媚以奉上，是拂夫《颐》养之贞，故凶。上下互《坤》，《坤》为十年；故曰“十年”：《坤》又为用，以其拂贞，故曰“勿用”。三至六为《剥》，《剥》，《彖》曰“不利… 继续阅读 高岛易断山雷颐卦六三爻动变解析，颐卦高岛易断六三爻解卦

六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。 《象传》曰：六二，征凶，行失类也。 二爻比初应五，阴柔不能自养，犹女不能自处，而必从男，阴不能独立，而必从阳也。“颠”倒也，“拂”违也，“经”义也，“丘”所履之常处也。夫颐养之道，以自上养下为常，今二爻虽与五为应，阴柔不能养五，反而求养于初爻，辞曰“颠颐，拂经”，是颠倒而违于常理也。以此求养，未见其福，以此而行，未见有与，故曰… 继续阅读 山雷颐六二爻动高岛易断解析，颐卦高岛易断六二爻解卦吉凶