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一、风地观卦九五爻辞及爻辞释义

1、风地观卦九五爻辞

九五。观我生,君子无咎。

象曰:观我生,观民也。

2、风地观卦九五爻白话文解释

九五:善于观察亲族之意向,君子可以无过错。

《象辞》说:观察亲族之意向,就是观察天下万民的意向。

3、风地观卦九五爻爻辞释义

爻辞的意思是:身为君王或领导,“对照高尚的道德标准,审察自己的言行,弄清自己的德行”,便可知万民的德行。这其中的道理就是领导的表率作用,上行下效。

《论语》中说道:“子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之见必偃。”领导的道德像风一样,下级的道德像草,如果领导做得好,就像风吹草低一样,下级必定会有所效仿。

占得此爻者,要注意自己的言行与道德。就像有的父母不希望孩子打架骂人,若孩子这样做了,父母就大骂孩子,或是打孩子一顿,父母自己都没有做到不骂不打,如何来要求孩子呢?

身为九五之尊的君王,也要随时观察自己的生存环境,不过他观察这些不是为了进退,而是为了治理。君王怎样观察自己的生存环境呢?象辞解释说“观民也”。就是说,君王要想了解自己所处的环境对自己是否有利,就要体察民情,了解民众所想和民众的生活状态,就能明白自己的生存环境是好是坏了。为什么呢?因为民众富裕了,欢乐了,自然就会拥护君王,生,怨声载道,君王的生存环境就差。因为民众都快要造反了,君王的日子怎么会好过呢?

二、风地观卦九五爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,时来运转,利益丰厚,对于妇人则有怀孕之喜,病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德,爵禄有升。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:直道而行,无往不利。

财运:我来决定,必可得利。

家宅:我来建宅。

身体:平安无碍。

三、风地观卦九五爻动变卦解析

风地观卦九五爻辞动变详解,风地观卦第五爻发动解析详解插图

风地观卦 九五爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

四、风地观卦九五爻辞详解

1、风地观卦爻辞九五释意:

“观我生,君子无咎”:我,指君王。生,在这里指君王治下的臣民。天下万民皆由君王化育,故称为“我生”,即君王所生。君子,这里指统治者。这句话的意思是,君王通过观察自己臣民的生活实情,来检视自己所推行的治国之道,择其善者而扬之,择其不善而弃之,这样治国,就不会有过失了。

九五位卦乾为君主,可表作为统治者的君子;列卦为巽,巽为逊,为观。巽在乾上,有君王俯察万民之象。六五所观者,为相应的六二。六二位卦为坤,坤为国土;列卦为坤,坤为庶民。坤在坤上,正可表国家内的老百姓。

2、风地观卦爻辞九五意译:

作为国家或任何一个社会系统的最高统治者,要想使自己的统治能得到民众的拥护,首先必须真正地掌握民生民情,了解民众的愿望,然后才能据此作出英明决策,带领民众走上康庄大道。要想做到这一点,就不能凭空想象,主观臆测,任意决策,而必须常常从自己的宝座上走下来,走到群众中间去,深刻细致地阅察民情,掌握他们的真实生存状况。只有这样,才能使自己的决策和作为不产生过失,才能使自己所领导的国家(或其它社会系统)不断走向繁荣昌盛。

3、风地观卦爻辞九五评议:

在日常生活中,当我们走路的时候,一定会先看清道路,然后才决定如何向前行走。哪怕是双目失明的盲人,也会先用木杖探清前面的虚实,然后再决定是否应该抬脚前行,可见,观察是行动的必要前提。没有观察的行动,必然是盲目的行动,而盲目的行动,注定会以失败而告终。在社会生活中,一代伟人毛泽东曾说:“没有调查就没有发言权”,这里所说的调查,实际上就是观察实际情况的过程。缺少这个观察过程所做出的一切决策,都如同不切合实际的痴人说梦,它必然会给整个系统带来灾难。

需要注意的是,作为统治者,对实际情形的观察必须是客观的,全面的,不带有主观色彩的,他绝不能只片面地去观察自己愿意看、喜欢看、能够看的局部情形,然后就以此为依据,仓促草率地进行决策。这种决策看似有了依据,其实,其结果之恶劣,比那种主观臆测更加可怕。因为它披上了“以调查为基础”的外衣,因此更难发现其错误,也更难改正。

《道德经》说:“圣人常无心,以百姓心为心”,可见,作为统治者,必须无私欲之心,无主观武断之心,无刚愎自用之心,而有谦下顺民之心,有兼怀天下之心,只有如此,才能真正客观全面地观察民生民情,才能切实避免本不应有的过失。

4、风地观卦爻辞九五爻意分析

九五爻阳爻居于阳位,乃是一卦之君主,乘时得位,自上俯下,其影响力如中天之日,普照天下。观的意图与结果便是明,而观卦之大用在于,将自己所观之结果明示于人,在九五爻身上意为应当向天下施以明德仁政。

5、风地观卦爻辞九五可断结果

九五爻所讲的是为国君之道,君主为一国臣民的首脑,国家的前途,百姓的安宁皆系于君王一身。君主若是个德智兼备的明君,为民众利益着想,为天下兴衰而优,自然是万民敬仰人人辅助;若是违背明君之道,将天下视为自己囊中之私物,为所欲为,施严刑苛政,那便是自毁根基,亡国之君所为。

6、风地观卦爻辞九五自取之道

九五爻是持政之君,以一阳独居群阴之首,如同一位阳刚的君主领导着众位阴柔的臣子,独居权势最高点,没有人敢去指点他的过错,所以最不容易生出自省之心,难以对自己所作出的决定有清醒的判断。

所以此时的内观与外观对于九五爻是至关重要的,内观是反省自我,外观是体察民生。君王站在至高无上的位置,其目光应当深远,于细枝末节审视人情全貌,这是外观;而在明察世事之后,应当持谦逊之姿态,以中正仁和的观念去治理天下,这是内观。九五爻只有做到这两点,才能算是行君子之大道的明智君主。

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