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这里给大家详细分析一下雷天大壮卦六五爻辞详解方面的内容,包括雷天大壮卦六五爻爻辞及释义,雷天大壮卦六五爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及雷天大壮卦六五爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、雷天大壮卦六五爻辞及爻辞释义

1、雷天大壮卦六五爻辞

六五。丧羊于易,无悔。

象曰:丧羊于易,位不当也。

2、雷天大壮卦六五爻白话文解释

六五:丧羊于狄。筮遇此爻,没有大的灾祸。

《象辞》说:丧羊于狄,因为六五阴爻而居处阳位,是所处不当,像人所处环境不适当,将蒙受损失.

3、雷天大壮卦六五爻爻辞释义

爻辞的意思是:在田边地头把羊弄丢了,没有什么可后悔的。

从卦象上看,六五这一爻,属于阴爻居阳位。大壮卦的前四爻是阳爻,到六五和上六是阴爻,六五直接面对底下四个阳爻的上升气势,它又在互兑〔九三、九四、六五)中,兑为“羊”,所以是“丧羊于埸”的处境。六五虽然因为是阴爻属于柔弱之质,然具柔中之德,弱而能顺,柔而守信,能亲善刚正之才,得其扶助,也可成就德业,所以没有什么后悔的。

《象》中这样解释本爻:“丧羊于易”,位不当也。这里指出:“在田边地头把羊弄丢”,是由于其位置不恰当。

六五这一爻,意味着阳性优势即将失去,此时,要做的不是发展壮大,而是守住已有的收获,防止被别人破坏。

占得此爻者,由于自己的能力有限,或者是性格不够果断,所以在做事上会有些闪失,也可能有些失财的事发生,就像在边界上丢失一只羊一样。不过,作为领导,如果你能谦恭对待身边的人,听从他们的意见,求助于有能力的下属或是同事,那么你一样会取得很好的成绩,也不会因为一时的闪失而后悔。

二、雷天大壮卦六五爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,一筹莫展,不能得利,病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:亡羊补牢,晚年有望。

财运:恐有小失,尚无大碍。

家宅:不宜畜牧;婚礼不成。

身体:不吉之象。

三、雷天大壮卦六五爻动变卦解析

雷天大壮卦六五爻辞动变详解,雷天大壮卦六五爻动变运势吉凶解析插图

雷天大壮卦六五爻动变得周易第43卦:泽天夬。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

四、雷天大壮卦六五爻爻辞详解

1、雷天大壮卦爻辞六五释意:

“丧羊于易,无悔”:易,通場,田地的边畔。这句话的意思是,羊已经从田的边界跑出去了,主人不会为此而生悔恨,因为田里的庄稼不会被羊啃食了。

六五位卦为兑,兑为破坏;列卦为震,震为羊。以震居兑,可表羊好动而强壮,正是具有破坏性之象。六五与九二相应,六二位卦为坤,坤为田地;列卦为乾,乾为尊贵。乾在坤中,可表田中的庄稼。六五爻位上的羊,所伤害、破坏的正是九二爻所代表的田地里的庄稼。九二位卦坤为田地,列卦乾又为主人。乾在坤上,可表田地的主人,主人为了护卫田地里的庄稼,而击打六五位上的羊。六五位卦兑又为山,列卦震为羊,以震居兑,有羊在山上之象,说明羊从田边跑出,到山上去了。这样以来,庄稼就得到了保护,田地的主人当然不会悔恨。

从本爻爻辞可以看出,当六五兑位上的羊破坏九二位上的庄稼时,六五是破坏的主体,而九二为客体。而当九二位上的田地主人驱赶六五位上的羊时,九二是主体,而六五是客体。

2、雷天大壮卦爻辞六五意译:

由于羊在田地里毁坏庄稼,于是,田地的主人就击打它们,把它们赶到田畔外边去了。这样以来,田地里的庄稼就得到了保护,田地的主人当然不会有什么悔恨。

3、雷天大壮卦爻辞六五评议:

虽然身处尊位,但若不知自尊自重,反而躁动不安,对身处卑位者横加伤害,也必然会遭到有力的反击,直至被驱逐出境。

由此可见,无论身处何种社会地位,都不可恃强用壮而加害于他人,否则,必将自致灾祸,自食恶果。

4、雷天大壮卦爻辞六五爻意分析

六五爻位于本卦的尊位,是居于阳位的阴爻,居身不当,因而内心常怀忐忑,所幸位于上卦之中位,有能安守中和之象。爻辞中道“丧羊于易:无悔意为在田地边丢失了羊,羊的走失是因为其好斗不驯服,且六五爻放羊之处也属于是非之地,这之后再不会有不好的事情发生了,所以不必自悔。

5、雷天大壮卦爻辞六五可断结果

六五爻以阴爻居阳位,呈以柔覆刚之势。大壮卦以阳为要用,六五爻身处尊位却身为阴爻,有失其用。阳在本卦中被喻为羊,是以爻辞中有丧羊之说。九三爻与上六爻皆因其羊以角触藩受到阻挡,而无法向前,致使难有作为,而六五爻更为严重,不但停步不前,且丧失其羊了。六五爻承接上六爻,上六爻上无遮拦,好比六五爻将自己的羊放牧于空旷而没有围栏的牧场,自然有走失之虞。

之所以爻辞中称“无悔”,是因为六五爻心中很清楚此地不宜牧羊,却毫不以为意,明知容易失去却毫无防范措施,与弃无异,是以心中无悔。

6、雷天大壮卦爻辞六五自取之道

六五爻拥非阳之身却欲自壮其身,居位不当,德行有失,是以招致失羊之祸,自身虽无悔但终究难辞其咎。

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