山风蛊卦六五爻动变详解，山风蛊卦六五爻辞详解：干父之蛊，用誉。

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一、山风蛊卦六五爻辞及爻辞释义

1、山风蛊卦六五爻辞

六五。干父之蛊，用誉。

象曰：干父之蛊，承以德也。

2、山风蛊卦六五爻白话文解释

六五：继承父业，博得了赞誉。

《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。

3、山风蛊卦六五爻爻辞释义

爻辞的意思是：挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。

《象》曰：“干父用誉”，承以德也。

之所以“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，是因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。这就是方式方法的问题了。

纵观蛊卦可发现，同样的“干父之蛊”，九三治蛊太过，方法强硬，六四过于柔弱，畏前畏尾，这些做法都是偏离了中庸之道，要不过强，要不过软，没有达到刚柔相济。六五这一爻，是阴爻居于阳位，刚柔并济，得中尊之位，用德而不用威，结果获得了赞誉。

占得此爻者，如果想整顿企业或是改革旧制，采取的方式要符合中道，刚柔并济，要以德来推进，而不单靠强硬的手段来进行，这样才能获得一致的好评。

六五身居君位，以阴柔之德纠正父亲遗留下来的弊端，并且提倡人们以勤俭、正直、仁义、廉政为荣，对勤俭节约、正直仁义、廉洁奉公的人给予高度的赞誉，这样加强精神文明建设无疑会收到很好的效果。比如新中国成立初期，毛主席倡导人民勤俭节约、廉洁奉公、无私奉献、不怕牺牲，结果社会风气得到了很好的改善。人们不羡慕有钱有势的人，却赞扬道德高尚的人，这样就使小人的势力受到了制约与打击，使正义的君子之道得以伸张。这种以德治天下的方法才能够很好地“防蛊”，所以象辞说“承以德也”。

二、山风蛊卦六五爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，多喜庆之事，家中或进人口。做官的进取有望，名誉远播。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：自行振作，仍可扬名。

财运：改善旧业，仍然有利。

家宅：努力兴家；嫁娶高亲。

身体：应觅名医。

三、山风蛊卦六五爻动变卦解析

山风蛊卦  六五爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

四、山风蛊卦六五爻辞详解

1、山风蛊卦爻辞六五释意：

“干父之蛊”：释意见初六。

“用誉”：以荣誉加于父亲。

六五位卦为兑，兑为挺进;列卦为艮，艮为宁静。以艮居兑，有宁静而治之象。能静而治之，即无为，这是治理蛊乱的最高超的手段。这样做，既能毫不费力地达到除去蛊乱的目的，又不会对父亲有所伤害，还会给父亲赢得美誉。六五所面对的是九二，九二列卦为巽，巽为情，有以情迷惑而令人邪动之象，六五以静处之，不为所动，九二就不能有所作为了。

2、山风蛊卦爻辞六五意译：

父亲受到蛊惑，为邪情所迷乱，导致事业毁坏。儿子在贴附于父亲帮助治理这种蛊乱时，应该不为所动，沉着应付，冷静以对，如此则蛊邪无隙可乘，自然会逐渐消退。如此以来，父亲的事业就能继续稳定地发展下去了。这样做的结果是，儿子用自己的无为之为父亲赢得了美誉，可敬可贺。

3、山风蛊卦爻辞六五评议：

“见怪不怪，其怪自败”，面对阴邪之情的蛊附迷惑，最高明的对策就是，安如山岳，静如古井之水;闲如岫云，宁如幽谷之松。视之如对幻景，不把不捉;处之如在虚空，无动于衷。苟能如此，则蛊邪无所施其能，无所得其欲，无所附其爪，无所措其足，何患其不惭然而退耶?

《道德经》说：“道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，万物将自正。”大意是，大道不妄作为，所以万物皆能随其本性得以休养生息，而不会受到大道的搅扰。从这个结果来看，大道又是无所不为的。身为君王公候，担当着治国家的重任，如果他们能象大道那样不妄动妄为的话，天下庶民万物将会按其内在的规律自由自在地生长变化。如果它们在演化过程中生出因邪欲妄念妄作妄为，我将用宁静无为的大道来镇服。这样以来，庶民万物的邪欲妄念就会消弥殆尽。欲念既消，则内心就会恢复本来的宁静状态，一切的一切就会重新回到正常健康的发展轨道上来了。

4、山风蛊卦爻辞六五爻意分析

六五爻乃是蛊卦中的阴爻，以阴柔之身居于本卦的尊位，六五爻位高权重却安守中正之道，有承顺父辈的德行，“干父之蛊，用誉”意为纠正了父亲因被蛊惑而犯下的错误，并且对外宣称这改正错误的功劳在父亲身上，因此保住了父亲的声誉。

蛊卦之大用卦在于六五爻，六五爻统领众爻，与九二爻内外应和，与九三爻刚柔并济，与六四爻并柔行刚，调度有理，为众望所归;并且，六五爻高居上位，勤勉谦和，德行显著，自然名满天下。

5、山风蛊卦爻辞六五可断结果

六五爻所承继的基业中，还有父辈们在治理中留下的诸多隐患与陈旧的弊端。六五爻身为新的君主，不可为眼前繁花般的景致所迷惑，也不可盲目屈从于父辈的经验教导，应当镇定自若地分辨是非，明察秋毫之末，正朝纲，肃风纪，这样才能将父辈的事业很好地传承下去。

6、山风蛊卦爻辞六五自取之道

六五爻是乘时趁势得位之爻，既有可用誉之时机，又有可用誉之资本，行事光明正大，基业大有所成，又善于积聚德行，能为了保全父亲之声誉，将自己的功绩加在父亲身上，至孝所为。

六五爻的做法不止维护了父亲的声誉，同时也增加了自己的声誉，厚德载物是君临天下必须具备的品质，而蛊卦中的六五爻当之无愧。