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六四：至临，无咎。 【玩辞】：亲临，无咎。六四正位，下应初九，居坤兑之交，所处最当，所临最亲，是以无咎也。 【观象】：至，到也，震象。六四乘复（v），坤之震，参伍亦复（v），出入无疾，朋来无咎，复见天心，临之至也。雷动于天，雨降于地，德泽被物，无不承恩，临（l）而归妹（I），天心降，帝德修，诸侯怀，远人化，何咎之有哉？ 象曰：至临无咎，位当也。 【疏传】：守… 继续阅读 执象易注_地泽临卦_六四：至临，无咎。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 【玩辞】：甘美以临，无所利。然能忧而改之，则无咎矣。六三阴柔失正，乘刚据阳，甘美临人，凡有所甘者，必失其德，致外荒其事，内辱其身，无所利也。既知危惧而忧惕，若能居敬而行简，刻苦自励，不耽于甘美，则无咎也。盖临卦以阳临阴为本，阳临阴以道义言，阴临阳以势位言。 【观象】：甘，取象艮位坤体。兑之乾，泽天夬（b），甘美以临，或生壮… 继续阅读 执象易注_地泽临卦_六三：甘临，无攸利。

九二：咸临，吉无不利。 【玩辞】：感化以临，吉无不利。九二阳刚居中，上应六五，感化以临，故曰「咸临」。刚中而应，刚浸而长，其道渐兴，其志渐行，其所施为「吉无不利」也。 【观象】：兑之震，泽雷随（g），九二贤者，得位乘时，雄顾四方，君临天下，臣民随之如归市，其所临「吉无不利」矣。临者，治之事也。复者，德之本也。《书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。”临（l）而复（v… 继续阅读 执象易注_地泽临卦_九二：咸临，吉无不利。

初九：咸临，贞吉。 【玩辞】：感化以临，得正吉祥。咸，感也，无心之感谓之咸。阳长之时，初感动四，四应和初，「咸临」者也。一说咸，悉也，同也，以二阳并至立象。一说咸，速也，动必有感，感必有应，感应之道，不疾而速，不行而至。 《说文》曰：“咸，皆也，悉也 。” 《诗》云：“敦商之旅，克咸厥功。”注：咸，同也。初九阳刚，正位居体，上应六四，阳动阴感，阳唱阴和，故曰… 继续阅读 执象易注_地泽临卦_初九：咸临，贞吉。

临（l） 临：元亨利贞，至于八月有凶。 【释名】：先天坤与后天坎同宫，后天兑与先天坎同宫，坤兑通于坎。后天坤与先天巽同宫，先天兑与后天巽同宫，坤兑通于巽。后天坤与婴儿兑同舍西南，坤兑通达相遇，临之卦也。坤，众人也，臣民也，品物也，人立于右，俯身视物，臨之字也。金文字形，器置左下，人立之右，俯身视物，是临之字形，有主客揖让之象，俯视监临之义。《诗》云：“上帝临… 继续阅读 执象易注_地泽临卦_临：元亨利贞，至于八月有凶。

六五：干父之蛊，用誉。 【玩辞】：治理父亲遗留之积弊，体亲之誉，全父之德，斯善治蛊而致元亨者也。六五居中，善用其柔，下应能臣，内外相得，以之干蛊，则可以为善继而成令誉也。 【观象】：艮之巽，山风蛊（h），蛊乱非善始，巽革能善终，蛊（h）而巽（C），无初有终，后甲省察而有所更改者也。先庚三日，后庚三日，治蛊除弊可不慎乎？盖治蛊之道，莫若于无蛊，先甲三日，敬事于… 继续阅读 执象易注_山风蛊卦_六五：干父之蛊，用誉。

六四：裕父之蛊，往见吝。 【玩辞】：宽容放纵父亲遗留之积弊，长此以往，蛊将益甚，其道吝也。六四过中，积弊已深，柔居阴位，不能有为，故为宽裕以处其父事者也。《书》曰：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓、殄灭之无遗育。”是不裕蛊者也。 【观象】：裕，放纵，取象巽之优柔、艮之懈怠。艮之离，山火贲（x），治乱复正，流于文饰，不及根本，是「裕父之蛊」也。蛊（h… 继续阅读 执象易注_山风蛊卦_六四：裕父之蛊，往见吝。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 【玩辞】：治理父亲遗留之积弊，虽有小忧虞，而终无大咎。九三之蛊，积弊渐深，九三之才，重刚不中，以重刚不中之才治积弊渐深之蛊，恐失于太过，故曰「小有悔」也。九三正位居体，上亲六四，足济其刚，又居巽兑之体，不失和顺之性，不独坚强之才，勤勉惕厉以事之，故终「无大咎」矣。 【观象】：巽之坎，风水涣（B），人心涣散，蛊日深矣，彖曰「王… 继续阅读 执象易注_山风蛊卦_九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

九二：干母之蛊，不可贞。 【玩辞】：治理母亲遗留之积弊，当委曲变通，不能径情直行。九二阳刚，上应六五，故以子干母之蛊立象。九二值兑和巽顺之体，行干母蛊之事，以巽顺而得中道，亦善于蛊者也。不可贞者，不可以固守陈规，不可以固执己见，深戒过犹不及者也。黄道周曰：“外事尚刚，内事尚柔。”深得九二之大义也。干父之蛊是戡一国之乱，干母之蛊是除一家之弊，不事王侯是治一身之… 继续阅读 执象易注_山风蛊卦_九二：干母之蛊，不可贞。

初六：干父之蛊，有子考无咎，厉终吉。 【玩辞】：治理父辈积弊，有子如此，则置父于无咎之地，虽危而终吉。后天艮与先天乾同舍西北，先天巽与后天坤同舍西南。又按卦变说，蛊（h）自泰（[）变。是故，蛊卦前五爻皆以父母立意，而上九以王侯取象。苏轼曰：“器久不用而虫生之谓之蛊，人久宴溺而疾生之谓之蛊，天下久安无为而弊生之谓之蛊。蛊之灾，非一日之故也，必世而后见，故爻皆以… 继续阅读 执象易注_山风蛊卦_初六：干父之蛊，有子考无咎