执象易注_雷地豫卦_九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。
九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。 【玩辞】:乐由此生,大有进益。不相猜忌,朋友会快速聚合。动而众阴顺悦,人心之和豫,由九四而致,是「由豫」之意也。九四主卦,刚应而志行,包容诸柔,以奉六五,是「大有得」之象也。承弱君,任天下,易招疑,惟开诚布公,始无疑虑,得与众柔爻为朋,上下同心,至诚图事,群物依归,故谓「勿疑,朋盍簪」。 【观象】:由,自也,取象艮之始。疑… 继续阅读 执象易注_雷地豫卦_九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。
九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。 【玩辞】:乐由此生,大有进益。不相猜忌,朋友会快速聚合。动而众阴顺悦,人心之和豫,由九四而致,是「由豫」之意也。九四主卦,刚应而志行,包容诸柔,以奉六五,是「大有得」之象也。承弱君,任天下,易招疑,惟开诚布公,始无疑虑,得与众柔爻为朋,上下同心,至诚图事,群物依归,故谓「勿疑,朋盍簪」。 【观象】:由,自也,取象艮之始。疑… 继续阅读 执象易注_雷地豫卦_九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。
六三:盱豫,悔,迟有悔。 【玩辞】:小人得志,易生恨惜,迟缓则必生忧悔。六三失正,亲比九四,不能自立,耽于安逸,易生悔也。迟疑有待,则悔必至矣。 【观象】:盱,张目上望之状,谄媚九四之象,小人得志之貌,取象震之仰望。迟,迟疑,取象艮之止、坎之疑。坤之艮,失其操守,立身虽谦,如不能离豫,悔将生矣。《诗》云:“何斯违斯,莫敢或遑?”此之谓也。豫(f)之小过(&l… 继续阅读 执象易注_雷地豫卦_六三:盱豫,悔,迟有悔。
六二:介于石,不终日,贞吉。 【玩辞】:象巨石一样独立操守,不必终日考量,固守正道吉祥。六二中正,与九四不比、不应,不耽于逸乐,独立自守,其介如石,不可移易,见机而作,审机甚决,避患甚速,是以吉也。《大学》曰:“安而后能虑,虑而后能得。”六二之谓也。豫卦五阴,凡与九四相应、相比者皆生不利。虽处豫乐之时,却主张生于忧患,反对沉溺安逸。 【观象】:介,独立操守,… 继续阅读 执象易注_雷地豫卦_六二:介于石,不终日,贞吉。
初六:鸣豫,凶。 【玩辞】:自鸣逸乐,凶。阴柔小人,上应九四,受宠于主,不胜其豫,满极其欲,以至形于声鸣,轻浅之甚,必至于凶也。《豫》之初六,即《谦》之上六,《谦》上六应九三,故曰「鸣谦」,《豫》初六应九四,故曰「鸣豫」。鸣谦则吉,鸣豫则凶。 【观象】:鸣,取象震,逸乐之情动于心,而自鸣之声发诸外也。坤小人也,坎贪也,艮欲也,震君主也、发挥也,坤之震,小人得… 继续阅读 执象易注_雷地豫卦_初六:鸣豫,凶。
豫(f) 豫,利建侯行师。 【释名】:予,施舍动出,震也;象,宽裕安舒,坤也;上震下坤,是豫之字也。宋·秦观《满庭芳》诗:“太平官府,民物共逍遥。”是豫之辞也。震,君王也,坤,臣民也,君王动而施乎下,臣民顺而载乎上,上下应,内外和,民物同,是豫之义也。震雷也,坤地也,雷出地奋,作乐崇德,是豫之象也。 《说文》:“豫,象之大者。” 《尔雅》:“豫,乐也。” 《… 继续阅读 执象易注_雷地豫卦_豫,利建侯行师。
上六:鸣谦,利用行师,征邑国。 【玩辞】:谦虚鸣和,用来出兵打仗,征伐邑中之国。上六柔居坤顺之体,又处谦之极,志有未得,未得其平则鸣也,故谓「鸣谦」。极谦反居高位,不能任天下事,则反求诸己,故曰「利用行师,征邑国」也。邑国,私于己者也。征邑国,自治也。六二鸣谦,为其比于九三。上六鸣谦,为其应于九三。 【观象】:鸣,传播,取象震之声。邑国,诸侯或大夫之封地,取… 继续阅读 执象易注_地山谦卦_上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。 【玩辞】:不以己富而有其邻,宜兴师侵伐,无不利。六四阴柔,居尊而谦,众所归往,是不以己富而得人亲者也。《书》曰:“臣哉邻哉!邻哉臣哉!”此之谓也。或有不服者,则利征讨之。恩以治平,威以戡乱,恩威并施,宽猛相济,而无所不利也。《诗》云:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”此文王之武功也。 【观象】:不富,取象… 继续阅读 执象易注_地山谦卦_六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利
六四:无不利,撝谦。 【玩辞】:挥扬谦德,无不利。六四居正,卑柔自处,发挥其谦,上而能下,不与物竞,谦之至善者,故无不利也。撝,挥也,取象震之布施。子曰:“七十而从心所欲不逾矩。”从心所欲者,撝谦之谓也。不逾矩者,卑以自牧之谓也。 【观象】:坤之震,坤者顺也,震者动也,动而以顺行,是「撝谦」之象也。谦(d)之小过(<),震动也,艮止也,巽逊也,兑和也,… 继续阅读 执象易注_地山谦卦_六四:无不利,撝谦。
九三:劳谦,君子有终,吉。 【玩辞】:有功劳而能谦和,君子持谦道于始终,吉祥。初六敬始而谦,六二居中而谦,九三是履正而谦。坎为劳,艮为终,一阳值坎艮之体,履正而上下归之,故谓「劳谦君子,有终」。劳而能谦,终身持之,则其道吉也。 【观象】:艮之坤,山不自高,屈己下物,劳而不伐,善始克终,所以吉也。谦(d)之坤(w),爻曰「含章可贞,或从王事,无成有终」,象相通… 继续阅读 执象易注_地山谦卦_九三:劳谦,君子有终,吉。
六二:鸣谦,贞吉。 【玩辞】:谦虚鸣和,守正吉祥。六二中正,顺承九三,谦德积于中,吉必见于外,故谓「鸣谦,贞吉」,言谦德守乎中,谦名扬于外者也。《诗》云“出自幽谷,迁于乔木”者,鸣鸟亦自谦者也。 【观象】:鸣,以谦有闻者也,取象震之声又坎之听者也。艮之巽,诚于中,止于逊,见于颜,播于远,此则「鸣谦贞吉」也。谦(d)之升(F),谦者,卑顺之行也,升者,扬名之道… 继续阅读 执象易注_地山谦卦_六二:鸣谦,贞吉。