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六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 【玩辞】：咬合干肉，返还钧金，守正怀惧，则无咎。六二噬肤，六三噬腊肉，六四噬干胏，时之逾久，梗之逾强，治之逾艰。干肉较之干胏易噬，以六五居尊执中，得九四之辅，而能刚柔相济，故用刑于人，人无不服矣。《史记》曰：“帝喾概执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”六五之注也。六五阴柔，或存不忍之仁，顽民当道之时，治狱需常怀戒… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞吉。 【玩辞】：咬合带骨之干肉，折狱返钧金，听讼还束矢，艰难正固则吉。据卦体言之，九四滞于颐中，所以为强梗者也。据爻位观之，九四刚直聪明，所以去强梗者也。爻辞与卦辞取象不同，亦见于履（p）之六三。盖圣人极数定象以布卦，因时变易以设爻，彖取一时之义，象明一爻之位。艮坚也，坎聪也，离明也，坚以任重，聪以知远，明以察微，九四执艮坎离共爻… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞吉。

六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。 【玩辞】：咬合腊肉，遇怨毒，小吝，无咎。腊肉，即兽腊，全体骨而为之者，肉中藏骨，坚韧有毒之物也。六三之才，阴柔失正，德不适位，系应上九，用情偏颇，治人而人不服，反生怨愤，犹噬腊遇毒，而反伤于口也。当噬嗑之时也，大要除强梗去顽民，其用刑非为不当，故虽可吝亦小，非有咎也。 【观象】：震为兽，艮为身，离为火，坎为毒，四体全腊肉之象… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

六二：噬肤灭鼻，无咎。 【玩辞】：咬合皮肤，淹没鼻子，无咎。肤者，柔软无骨，噬之易，犹治之简也。以柔乘刚，狱虽易治之，亦不免于灭鼻之伤，故曰「噬肤灭鼻」。六二中正，柔顺乘刚，宽严相济，其治刑之易，当如颐之噬肤，而人服矣。上无应系，情必大公，刑必当罪，故得「无咎」也。胡炳文曰：“噬而言肤腊胏肉者，取颐中有物之象也。各爻虽取所噬之难易而言，然因各爻自有此象，故其… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_六二：噬肤灭鼻，无咎。

初九：屦校灭趾，无咎。 【玩辞】：穿戴脚枷，淹没脚趾，无咎。初上无位，象受刑之人，中四爻象治刑之人。初九位卑，下民之象，受刑之人也，因其末有大慝，而罚宽刑轻，故曰「屦校灭趾」。小惩大戒，惧进其恶，不至罪不可掩，乃得其福，故曰「无咎」也。屦（jù），履也，即鞋子，引申为穿戴，取象震之足。《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”校（jiào），木囚也，即木制… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_初九：屦校灭趾，无咎。

噬嗑（z） 噬嗑：亨，利用狱。 【释名】：噬，啮也。嗑，合也。噬嗑，有物为间，啮而合之也。艮止于上，震动于下，名之曰颐（m），象人之颌，九四梗于其间，颐中有物，啮之而后能合，故名之曰噬嗑，当有间必除之象也。颐中空虚而间鲠骨，家邦有情而隔谗邪，天下清平而出强梁，天下之事不得合者，皆噬嗑之象也。一身一家，至于邦国天下，推之万事，所以不和合者，皆因有间也。除间去梗… 继续阅读 执象易注_噬嗑卦_噬嗑：亨，利用狱。

上九：观其生，君子无咎。 【玩辞】：下观民情而知王治德化，君子之风无咎。上九阳刚居尊，处天下所观之地，高尚其事，不居君位，是贤人君子不在于其位，而道德为天下所观仰者也。以上九不在君位，故曰观其生不曰观我生。 【观象】：风行地上，草木必偃，风行水上，涣然成文，观（;）而涣（B），观民设教，享帝立庙，圣人治平之神器也。民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，观（… 继续阅读 执象易注_风地观卦_上九：观其生，君子无咎。

九五：观我生，君子无咎。 【玩辞】：观瞻自审，君子之风无咎。九五主观，其观天之神道而设教，抱一以为天下式，四阴臣民皆仰观之。是故，天下兴君子之风，则是君王德政所化，可得无咎矣。天下行小人之俗，则是君王失道所致，必得其咎矣。《书》曰：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。”此之谓也。 【观象】：君王居贤德，则天下善其俗，观（;）而渐（U），神道身道… 继续阅读 执象易注_风地观卦_九五：观我生，君子无咎。

六四：观国之光，利用宾于王。 【玩辞】：观瞻邦国之盛德光辉，宜礼宾于君王。九五圣贤之君，居中履正，六四承之，晋身君侧，衮冕执玉，为宾于王之象也。 【观象】：光，辉也，艮象。宾，客也，巽象。王，君也，乾象。内怀赤诚，外懿文德，观（;）而小畜（o），自诚而明，性体见矣。观（;）之否（]），俭德辟难而利用宾于王者何也？曰：进退由道，不可荣以禄也。《诗》云：“我客戾… 继续阅读 执象易注_风地观卦_六四：观国之光，利用宾于王。

六三：观我生，进退。 【玩辞】：观瞻自审，可进可退。六三阴柔，承上启下，进可以观国之光，退可以守女子之贞，故不观九五，而自观己所行之通塞，进退以时，则不失道矣。孔子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”六三之注也。我生，我之所行也，艮象。进退，行藏也，巽象。 【观象】：观（;）而谦（d），进则尊而光，退则卑而不可逾，进退不失其正，劳谦君子有终吉也。观（… 继续阅读 执象易注_风地观卦_六三：观我生，进退。