六爻体系之五应

近年研习六爻者常发出六爻体系之缺憾,六爻之低等的牢骚,但六爻作为一门独立的预测技术,有着预测广博,技术实用,准确率比较高等特点,六爻“五应”:应事,应期,应场,应克,应名。阅读完本文,你一定会有这样的感慨:六爻体系散发着博大精深神奇魅力!

(一)应事

大家都知道,就是我们所预测事情的吉凶结果,这个是判断卦的最主要的,最基本的结论。如果事情吉凶结果都不正确,就谈不上其他的判断了。这个是属于理法运用。

(二)应期

就是事情发生的时间,事情出结果的时间,多以月日时间为判断标准。应期的判断需要事理结合常理,判断正确也不是件容易事情,较之应事难。

(三)应场

就是特定事情的场景,就是所预测事物的场景,多是预测求测人难忘的、特定的场景,比如;长辈去世场景,预测包括当时去世,去世人穿着打扮,有什么人在场等等。

源于六爻的全息性,因为六爻体系无所不包,具有全息性质,所以能还原大事场景。主要针对大事进行预测还原从前的场景。对小事还原场景没什么意义,还原十六天前中午,家里吃的是什么菜肴,这样小事情,人是记忆不了的,熟视无睹的。

(四)应克

又称之为克应,在卜法预测中,常见于奇门与六壬当中,显示了中华预测术之精妙绝伦,让人叹为观止!

举个例子说,预测出有一个人要发笔大财,在没有进大财事情之前,会有其他的事情发生,家里电饭锅损坏等,这些事情是连贯动作,好像多米诺现象一样。这样,我们通过一件事情的应事,就可以推断出另外事情肯定要发生,我们称之为克应。克应对精确取象以及吉凶判断要求很高,在日常事情的取象上,来推论其他吉凶事情,六爻中也与三式一样存在克应!

克应在六爻中确实存在,克应常见于奇门与六壬当中,即使奇门与六壬中有,研究三式之人想提取出来克应,也是件不容易事情。六爻克应是理象合一。要有扎实的理法,像法功力。克应对理法与像法的取象有比较高的要求。

易学干货,六爻预测基本原则!

(五)应名

就是准确提取六爻卦里显示的事物之名称。南山先生之判断“海南航空”公司例子,我以前判断“车子”是东风牌车子,以及今年在网络判断“九华山,普陀山”都是属于应名范畴。六爻之玄妙,实在让人感叹周易预测之博大精深。下面附上以前卦的地址,来抛砖引玉!

应场,应克,应名,都是像法的应用,对取像功夫要求高(如果认为理法没作用,或者重像轻理都是不正确的),非功力深厚者只有欣赏的份了。

对卦的判断结果都一样的前提下,显示水平高低的标准就是在像法的处理上,水平高者取像精准细腻,水平低者只言片语,难中要害。

多年的预测常感叹六爻之玄妙,卦象之机巧。六爻体系做为一门独立预测技术,体系不分高低,存在就是合理的。六爻预测体系玄妙万端,完全值得穷吾等毕生而探索!

学习六爻预测有三难。一个是吉凶,一个为取象,一个就是应期。预测吉凶难,定位出应期更难。其实应期问题是所有预测学的难点,不仅仅是六爻预测体系,在三式等其他卜法预测学里也是难点

推断应期的整体思路和具体原则:

(1)预测时候,要注意求测者给的背景资料,这些资料很可能存在时间段的提示。例如,老婆走亲戚,什么日子回来。这个就是要定位到日子了,一般不看月份。

求测者给的背景资料,有时决定事物的成败和应期。所以一定要审题。

(2)必须对事物有合理的认知。比如邮寄预测,定位时间上,一般不存在预测到月份,要符合事物的性质和规律,合于常理。

(3)定位出理论应期。这个时间很可能是二个或更多。这个仅仅是应期法则理论上的,与实际存在有区别。接下来,自然就是取舍了。

(4)结合事物的性质和规律,常理,进行合理的舍弃和保留,结合冲合卦和卦宫法则等等来定个大概时间段。比如寅日会有几个,同时又有时间段,就可以精确定位到具体的一个干支。具体唯一的干支应期,是研究者追求的目标!

(5)六爻预测学是实践的学问,所以研究者要经过大量的实践预测才能准确的把握。同时还要有正确的思路和思维方式。如果没有正确的思路和思维方式,那只能是错误重复错误,难以进步了!易友们多努力吧!