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六爻体系之五应

近年研习六爻者常发出六爻体系之缺憾，六爻之低等的牢骚，但六爻作为一门独立的预测技术，有着预测广博，技术实用，准确率比较高等特点，六爻“五应”：应事，应期，应场，应克，应名。阅读完本文，你一定会有这样的感慨：六爻体系散发着博大精深神奇魅力！

（一）应事

大家都知道，就是我们所预测事情的吉凶结果，这个是判断卦的最主要的，最基本的结论。如果事情吉凶结果都不正确，就谈不上其他的判断了。这个是属于理法运用。

（二）应期

就是事情发生的时间，事情出结果的时间，多以月日时间为判断标准。应期的判断需要事理结合常理，判断正确也不是件容易事情，较之应事难。

（三）应场

就是特定事情的场景，就是所预测事物的场景，多是预测求测人难忘的、特定的场景，比如;长辈去世场景，预测包括当时去世，去世人穿着打扮，有什么人在场等等。

源于六爻的全息性，因为六爻体系无所不包，具有全息性质，所以能还原大事场景。主要针对大事进行预测还原从前的场景。对小事还原场景没什么意义，还原十六天前中午，家里吃的是什么菜肴，这样小事情，人是记忆不了的，熟视无睹的。

（四）应克

又称之为克应，在卜法预测中，常见于奇门与六壬当中，显示了中华预测术之精妙绝伦，让人叹为观止！

举个例子说，预测出有一个人要发笔大财，在没有进大财事情之前，会有其他的事情发生，家里电饭锅损坏等，这些事情是连贯动作，好像多米诺现象一样。这样，我们通过一件事情的应事，就可以推断出另外事情肯定要发生，我们称之为克应。克应对精确取象以及吉凶判断要求很高，在日常事情的取象上，来推论其他吉凶事情，六爻中也与三式一样存在克应！

克应在六爻中确实存在，克应常见于奇门与六壬当中，即使奇门与六壬中有，研究三式之人想提取出来克应，也是件不容易事情。六爻克应是理象合一。要有扎实的理法，像法功力。克应对理法与像法的取象有比较高的要求。

（五）应名

就是准确提取六爻卦里显示的事物之名称。南山先生之判断“海南航空”公司例子，我以前判断“车子”是东风牌车子，以及今年在网络判断“九华山，普陀山”都是属于应名范畴。六爻之玄妙，实在让人感叹周易预测之博大精深。下面附上以前卦的地址，来抛砖引玉！

应场，应克，应名，都是像法的应用，对取像功夫要求高（如果认为理法没作用，或者重像轻理都是不正确的），非功力深厚者只有欣赏的份了。

对卦的判断结果都一样的前提下，显示水平高低的标准就是在像法的处理上，水平高者取像精准细腻，水平低者只言片语，难中要害。

多年的预测常感叹六爻之玄妙，卦象之机巧。六爻体系做为一门独立预测技术，体系不分高低，存在就是合理的。六爻预测体系玄妙万端，完全值得穷吾等毕生而探索！

学习六爻预测有三难。一个是吉凶，一个为取象，一个就是应期。预测吉凶难，定位出应期更难。其实应期问题是所有预测学的难点，不仅仅是六爻预测体系，在三式等其他卜法预测学里也是难点。

推断应期的整体思路和具体原则：

（1）预测时候，要注意求测者给的背景资料，这些资料很可能存在时间段的提示。例如，老婆走亲戚，什么日子回来。这个就是要定位到日子了，一般不看月份。

求测者给的背景资料，有时决定事物的成败和应期。所以一定要审题。

（2）必须对事物有合理的认知。比如邮寄预测，定位时间上，一般不存在预测到月份，要符合事物的性质和规律，合于常理。

（3）定位出理论应期。这个时间很可能是二个或更多。这个仅仅是应期法则理论上的，与实际存在有区别。接下来，自然就是取舍了。

（4）结合事物的性质和规律，常理，进行合理的舍弃和保留，结合冲合卦和卦宫法则等等来定个大概时间段。比如寅日会有几个，同时又有时间段，就可以精确定位到具体的一个干支。具体唯一的干支应期，是研究者追求的目标！

（5）六爻预测学是实践的学问，所以研究者要经过大量的实践预测才能准确的把握。同时还要有正确的思路和思维方式。如果没有正确的思路和思维方式，那只能是错误重复错误，难以进步了！易友们多努力吧！