今天给大家分享一下关于六爻六亲取用法及真假六亲判别原则,   六爻测事物取用法以及用神两现如何占断等方面的内容,供爱好者参考。觉得本文不错,记得收藏本文或本站,方便以后阅读,也欢迎分享给身边朋友。

六爻六亲取用法(占问六亲之事取用的方法)

断错卦原因大致两种:没把五行生克规律真正完全掌握;用神取错。
例解1:母亲测女儿应聘能否被录取。庚辰月癸丑日(寅卯空)
兑为泽      雷泽归妹
父未、、世  父戍、、虎
兄酉o      兄申、、蛇
孙亥、      官午、  勾
父丑、、应  父丑、、雀
财卯、      财卯、  龙
官巳、      官巳、  玄
1、按常规母亲测女儿应聘取孙亥为女儿,为人的主用神;取官巳为工作,为事的主用神,应为招聘单位。主要看三者之旺衰及与人之主用神孙亥关系,来看事能成否。
1)孙亥旺衰代表求测者女儿的竞争实力,自身素质高低,是成事的关键之一。现孙亥休囚且入月墓、日克,卦中虽有动爻兄酉之生,但弱不受生,入墓休囚不受生。说明其女儿竞争力不强,自身素质不符合应聘条件。
2)官巳为工作,在日月休囚、且兄酉动化申金合走官巳,工作有别的竞争者夺走之象,与孙亥无缘。
3)应(招聘单位)在日月旺相,说明单位大效益好,临朱雀在兑宫(与文、口有关的工作单位)与孙爻相克,说明单位不愿接收录取。种种迹象表明其女儿难以录用。
2、取兄酉为其女儿、人的主用神,应爻父丑为工作、招聘单位。
1)兄酉临日月生旺之地,月合为生合,对酉金助益甚大,虽入日墓,但旺不入墓,过日自解、逢冲之日也可解。且有父未暗动生之,兄酉优势明显,自身实力、竞争力强,为应聘有利条件。
2)应(招聘单位)父丑临日旺相无疑,与兄酉相生,说明招聘单位愿意录用。推断其女儿日能被录用。
)兄酉在月日生旺,且又有未土暗动相生,旺相之爻测近期事是暂不退,旺爻化退是慢慢退,不是一下子就化退,所以可录用,但终有化退之象,时间长了必化退,恐怕虽录上但干不长久。
为何取兄酉为其女儿、不取孙亥?易者变也,卦爻都配有六亲,但六亲有真有假,真六亲可取为用神,假六亲就不能取为用神。

真六亲判别原则:
1、看求测内(父母、兄弟、姐妹、女儿、儿子、丈夫、孙子、孙女、爷爷、奶奶等)或外六亲(外公、外婆、岳父、岳母、女婿、表姐、兄弟、姑夫等)之事;2、看宫位。
内外六亲取用有别,判断真假六亲就有所区别。实际占测内六亲取用时,以本宫内卦出现的六亲为真六亲,外卦为假六亲(假可变真,看实际灵活取用)。内卦不是本宫,没有取用之真六亲怎么办?看内卦之伏神,有无取用之六亲。有则取之为用,若无以世爻为基点,根据求测人与世爻实际生克关系来取用。例如上例母亲测女儿应聘之事,兑卦本宫内卦中无子孙爻,外卦子孙爻为假六亲,不能取为用神,内卦伏神又无子孙爻,就以世爻为基点。由于女儿世爻所生,我生的为子孙,世未所生之五行是兄酉,所以兄酉自然是真六亲女儿了。外六亲取用理同于此,取外卦本宫出现的六亲为真六亲为用,如本宫外卦没有,欲取真六亲则看外卦伏神;若伏神也没有,则以世爻为基点,看所测六亲与世爻求测者)的实际生克关系来寻找用神。

例解2:摇卦看妹夫今天何时能到,巳月戊子日(午未)
天雷无妄      火水未济
兄卯财戍、        孙巳、
官申o      财未、、
孙午、世      官酉、
财辰、、      孙午、、
兄寅×        财辰、
父子o应     兄寅、、
1、妹夫属外六亲,故内卦兄寅为假,外卦无兄弟爻看外卦伏神卯木伏在六爻戍土之下,取之为用。用神伏待引发(逢值临、冲出、冲飞)。现寅卯辰时己过,排除。剩下时辰中能将兄卯引拔出来的只剩酉时,故断酉时可到。
2、若按常规取内卦兄寅为用神,绝然得不出酉时到。

六爻测事物取用法

测事物取用无需辨别真假用神,现代社会分工细密,事物繁杂,有些用神易取,有些就难以定夺。比如说,测房子欲出售取何为用?很多取父爻为用,其实取财为用才对。当房主使用房子时,房子体现保护功能,这时以父爻为用;欲卖房时体现的己不是使用功能,而是作为一种商品体现价值交换功能,那就是财,应以财爻为用。取用原则都是从使用功能角度讲的,而没言及其使用价值和其所体现的实际功能,发生转变时取用也应随着转换之理。

例解一:王先生家有肥猪欲出售,测猪何日可卖出?未月辛卯日(午未)摇得风水涣。
1、此时猪做为商品性质,取财为用。若问猪的健康、长势肥瘦,取子孙爻为用。(用神转换)
2、主卦财爻未上卦,伏在四爻孙未之下,用神旺相,用神伏待临值之日,或冲出、冲飞神之日便可应事。当日正是卯日,卯冲用神酉金,可将用神冲出,故断今日下午酉时猪可卖出(酉时者,逢时辰有用神酉金值临旺现)。另七月初七八申酉日,用神出现之日及七月十二丑日冲飞神未土之日都是用神得出之时,都可卖猪之象。(实际当日下午酉时将家中三头肥猪全部卖出)如取爻孙为用神,显然得不出当日卖猪的结论。

测事取用主要看角度。如测工作,求测者找工作主要目的是求名求官,则取官爻(名声、名气、权力名声、名气、权力)为用神;若求测者找(测)工作目的不是为名气、权力,而己有工作想找个更可靠有保障的工作,则取父母爻为用神;若没有工作,想找一份工作维生,则取生世爻的五行为用神。
例二、唐先生测找工作可成否,现有朋友帮忙联系,申月丙申日(辰巳)
山雷颐      雷地豫
兄寅o       财戍、、
孙巳父子、、    官申、、
财戍×世    孙午、
官酉财辰、、    兄卯、、
兄寅、、    孙巳、、
父子o应     财未、、
1、取世为此人主用神,看世爻旺衰知本人能力、自身现状及成事条件。现世爻动,在日月虽休囚但化回头生,有生克权就具备成事条件。虽动爻兄寅动克世,但兄寅临日月破,根本伤害不到世。求测人这方面没有问题。接着看工作测事之主用神,若取官爻为用神为工作,用神虽未上卦但伏于三爻财辰之下,官酉旺相可得出、就得用,能得用自然就找成。
2、世为人的主用神,事的主用神取生世之五行孙巳为用(求测者求工作以求生为根本目的)。孙巳伏五爻父母之下,在日月休囚,且又受飞神子水克不得出,子孙爻原神虽动但临日月之破无力救助用神巳火。换个角度看既使其得出也被日月合走与世无缘。所以断其工作难找成。实际没找成。
取用神主要看求测人与所测事物的角度,以此出发来具体有针对性地取用。同种事物由于求测角度不同,用神就不同。如测父母下棋,父子俩任何一人求测,都是以世为自己,应为对方,而不可按他们二人实际六亲关系来取用,否则都是父克孙,父母取子孙,实际上是不可能的,要以世应为用神,或从双方对立角度出发。如测电视机,买电视时,取子孙爻为用,是从娱乐消遣角度取用;若为听新闻、看世界、长见识,则取父母爻为用神,需从求测人买电视的动机来分取用神;当你想买电视机时,电视机又变为商品,以财为用神。测雨伞,店铺经销者从商品角度看是用伞换取利润,取财为用;对顾客而言,雨伞有防雨的保护功能,则取父母爻为用。所以测物,当此物实现其使用功能时,依其使用功能的类别性质取用。在未实现其使用功能时,或功能发生质的改变时,要依求测者对待此事此物的态度来分别灵活取用。

用神两现取用方法

用神两现《增删卜易》云:舍其休囚,而用旺相;舍其静爻,而用动爻;舍其月破,而用不破;舍其旬空,而用不空;舍其破伤,而用不伤。又有用神两现,但都不动或都动,取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用。上述用神两现取用原则还待探讨,实践是检验真理的唯一标准。

一、测竞选副市长,
辰月己卯日(申酉)
水泽节      风泽中孚
兄子×      孙卯、
官戍、      财巳、
父申、、应  官未、、
官丑、、    官丑、、
孙卯、      孙卯、
财巳、世    财巳、
1、世(求测人)得日生扶旺相,在月进气。有担官、竞争的实力。
2、测选举(求官求名)取官为用,卦中官爻两现,按“舍其月破而用不破”、“两爻都不动,取离世爻近者为用”,此官戌月破又离世远是不能取了。官丑临月旺相又离世近取为用神,这样与世相生,且均旺相,故此推断选上。
3、根据实际取用:有资格参加竞选者必有官位。而内卦官丑属于求测者现任之官,而五爻外卦之官在外不属于自己,要去竞争。从另一个角度看,爻位愈高官位愈高,所以三爻丑土之官就没有五爻戍土的高。参加竞选,就是为了晋升。故取五爻官戍为用,为欲得之官才合乎情理。用神官戍在日合克、在月冲破而无救。故此推断选不上(实际没选上)。

二、李某测肥猪何日可卖出?

甲子月丙午日(寅卯)摇得
山火贲      震为雷
官卯o       兄戍、、
财子、、    孙申、、
兄戌×应    父午、
财亥o       兄辰、、
兄丑、、    官寅、、
官卯、世    财子、
1、测卖猪(作商品性质看)取财为用。现财爻两现,按取旺相不伤为用,外卦财子临月又暗动,应取之为用。
2、根据实际取内卦财亥为用,因其卖猪在家内、本地交易,不是把猪运到外地去卖,故取内卦之财为用较为符合实际。断酉戍日猪可卖出。应酉日者因财亥动而化墓,变爻之墓逢合逢冲之日财亥才能出墓。酉日合变爻辰土之墓,戌日冲变爻辰土之墓。(酉日卖出一头猪,戍日卖出两头猪)如按子水取用,应期得不出酉戍日卖出的结果。

三、测明日取钱能来否(对方本地人),
甲子月庚戍日(寅卯)摇得
泽风大过      泽山咸
财未、、      财未、、
官酉、        官酉、
父亥、世      父亥、
官酉、        官申、
父子o         孙午、、
财丑、、应    财辰、、
1、卦中用神财爻两现。按用神两现都静取离世爻近者为用,则财未为用。
2、不妥,应取财丑为用,因本地取钱;用神两现并非取旺,无病伤的那一爻为用,相反应取有伤(受克制不旺)或有病(入墓,被合、被冲逢空之类)的那个为用神断应期。上面卦例丑土用神被月合住为有病,合之病待冲开之日去病应事。故断亥日取不到钱,1月6午日或1月7未日逢冲破合之日可取到钱(第二天取钱没取到,未日取到钱。以此看取丑土为用正确)。
用神两现并非取旺、不伤的,取离世爻近的为用。不要轻易肯定、也不可轻易否定一个结论。在实际断卦中,有时根据实际用神两现,两个用神全取。如测生意求财,财爻两现可能两笔生意。测来信来电等,父爻两现也不能绝对只取一个为用,两个都应兼看,可能两封信、多个电话,取一预测就不全面。这些要根据实际情况合情合理取用。总之,用神两现要针对求测者所测之事,依着社会常理及己知情况灵活取用,方能减少偏差,提高预测准确度。

看测何事

姑娘问测来意?己卯年癸酉月丁卯日辰时时间卦
山雷颐      山泽损
兄寅、      兄寅、  龙
父子、、    父子、、玄
财戍、、世  财戍、、虎
财辰、、    财辰、、蛇
兄寅×      兄卯、  勾
父子、应    孙巳、  雀
1、外地人,家在北方。①、世在外卦。②父水临应为家,子水为北。③听口音。
2、打工。做与水或水果有关工作。颐卦有自求口食之意,即自己找工作维生。父爻代表工作单位,与世近的父爻是现在工作,临子水玄武与水有关,又此卦巽(山果、水果类)宫,故断与水果有关。
3、昨天与同事或老板有口角,自己受伤:兄动克世,昨天寅日,兄弟临日建。勾陈临兄主熟人,为同事。世临白虎受伤之象。
4、准备另找工作:父爻两重,有换单位之象。
5、寅日丢了包裹:变卦山泽损有损失之意。且兄寅动化进临勾陈,合克世爻财戌。寅日丢者:兄寅值日建。断丢失包裹:取戍土为库这个象,库有装纳、储存之意,引申为包裹。
6、包里有衣物、化妆品、一些钱不多,一百元左右。根据社会常理推断,二十几岁姑娘出外做工,必然要带衣物、化妆品之类东西。又因财爻辰戍土休囚受克,故断损失一些钱。钱数取世爻戍土之数,戍为11,财爻休囚,不可能是1100元,也不太可能是11元。110元比较切合实际。
7、丢的黄色包:实际两个,因卦中戌辰财爻都为库,包裹之象。土为黄色。
8、年纪不大的妇女拿去:兄寅阴爻阴位,动化出兑卦(少女),且木临日建旺。
9、包找不到:世爻逢空,财爻休囚无气。


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