本文为六爻0基础入门教程的第二部分,对于想要学习周易六爻占卜预测的朋友们,首先要了解起卦,装卦的方法,然后才是基本的解卦流程。 本文就从起卦入手,由浅入深讲解六爻预测,让初学者可以快速入门,其他部分请文末参阅相关链接,这里我们接:六爻预测0基础入门教程,六爻新手入门教程(一)

三、取用神

  首先我们应该懂得什么叫用神,用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志,例如,某人来测儿子的婚事,那么这个卦中的子孙爻就是用神;来测父母长辈的事,则卦中的千母爻就是用神。 上面说的是预测人事时的取用,但是,如果我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情,该怎样取用神呢?这样,我们就必须熟知用神的分类。 二、用神的分类。 一般来说,用神的分类是按下面的分布:

1、父母爻: 测父母、祖父母、师长;与父母同辈或在我父母之上的一切亲人;还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神;还有文书、文件、信件、合同、契约;工作单位等等,其核心原则是一切扶养我、庇护我者。

2、官鬼爻 求官、求名、升迁调动、升学;以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神;疑惑、忧虑、疾病、罪犯(小偷盗贼等)、天灾人祸都以官鬼神为用神,其核心是一切约束我、限制我者。

3、兄弟爻 测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神,(包括同族姑表),其核心原则是与我同类者。

4、妻财爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜;金银、钱、粮、货物等,及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。核心原则是:一切为我所掌握、控制者。

5、子孙爻 儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生;一切小辈以及医生、医药、僧、道、尼;一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神;还有日月星辰;测天气的晴天也以子孙爻为用神;散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神 。

从上面可以看出,六爻卦中的六亲,涵盖了社会生活的方方面面,但是细心的读者也会看出,当今社会的飞速发展,不断有新生的事物产生,古人所总结的文化,用爻及分类,明显地已不能满足 社会变化的节奏,所以,有些新生的事物取什么作为用神,还需要大家去探讨总结、区别。活学活用才是关键。

  一、 原神 原神是生用神的爻,比如某卦妻财子水为用神,那么金生水,所以申、酉金就是原神。
   二、忌神 克用神的爻就是忌神,妻财子水为用神,那么土克水,所以,辰、戌、丑、未、土就是忌神。
   三、仇神 克原神的爻就是仇神,妻财子水为用神,生水的金爻是原,那么,火克金,所以火就是仇神。

四、用神、原神、忌神的歌诀 古人总结了有关歌诀,简明易记,希望大家记住: ⑴用神歌诀 用神发动在宫中,丛值休囚亦不凶, 更得生扶兼旺相,管教作事永亨通。

⑵原神歌诀 原神发动志扬扬,用神伏藏也不妨, 须要生扶兼旺相,最嫌化克及逢伤。

⑶忌神歌诀 看卦先须看忌神,忌神宜静不宜兴, 忌神急要逢冲克,若遇生扶用遭刑。

我们这个章节内容较少,但是能否熟练掌握这个章节的内容,直接影到我们下面即将进入的断卦方法的核心阶段的学习,所以同志们应该做到透彻的理解与完全地吸收,如果能够这样,我们就已经为下面的学习迈出了坚实的一步!
  

四、卦理

  通过前面三个章节的学习,大家对六爻卦的认识应该会有一个大概的了解,但是还远远不够。现在我们要进一步的学习,就是找到 用神之后,是利用伸么工具对一个卦进行推断的呢?这是本章的内容,实际上也是本资料的核心章节即卦理的了解和掌握。 如果把六爻卦的学习过程看做是登山的话,那么,这一章就是接近山顶的重要一步。 但是,我们必须认识到,六爻卦的学习是永无止境的,而你对这一章的内容的掌握程度直接决定了日后将会在卦术方面能够走多远,能有多大的收获与成就。
   第一节 日建、月建和日破、月破
   所谓的月建和日建(有时称为日辰),说白了就是占卦时日和月的干支,它们二者是衡量用神衰旺的准绳。 例如辰月甲寅日;占得《地天泰》变《地泽临》 例如辰月甲寅日占得 地天泰变地泽临 酉金子孙应酉金子孙 亥水妻财 亥水妻财应 丑土兄弟 丑土兄弟 辰土兄弟世丑土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻财 巳火父母 在这里,辰月的“辰”就是月建,甲寅日的“寅”就是日建,而在这个卦中我们可以看到,世爻兄弟辰土临(注)“月建”,二爻官鬼寅木临“日建”,一般来说,临月建或日建的卦爻都以旺论。 日月二建对卦爻的影响力的巨大的,所以古人说“月令乃卜筮之提刚,日辰为六爻之主宰”,实际上都是在强调日建和月建的重要性。 那么,什么是“月破”?与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们已经讲过的地支的相冲关系,在这儿我间就不再重复。需要说明的是,月破之爻代表“极弱、极倒霉”,是最为不利的。 那么,什么是“日破”?引申上面月破的意义,“日破”就是与日建相冲的卦爻,与日建相冲的爻就是日破,日破的变化较多,因为本文章是入门读物,所以日破的变化有待日后再详解。


   第二节 旬空
   每月有三旬(每旬有十日):上旬、中旬、下旬。 因为“六十花甲”是以干支相配构置,天干是十位,地支是十二位,这样每次循环配置干支,必定有两个地支是“空”着的,这就是所谓的“旬空”,也称“空亡”(详见空亡表)。 爻之旬空,是以起卦日辰为标志,如甲子日起,查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分: 假空 假空的原则是:旺不为空;动不为空;受日建月建之生不为空。 如第一节的卦例,甲寅旬中子丑空亡,卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡,但是丑土有月建拱扶(五行相同)而旺,是属于假空。 真空 真空的原则是:月破为真空;有气不动为空;伏而受克为空;春“土”;夏“金”;秋“木”;冬“火”是真空。 例:申月戊申日得《地水师》变《雷水解》 酉金子孙 戌土兄弟 亥水妻财 申金子孙 丑土兄弟应午火父母 午火父母 午火父母 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬,甲辰旬中寅卯空亡,如果这个卦是测子孙的,那么,卦中的子孙寅木就是空亡,而申月申日,寅被申金之克,又是月破日破,所以这个子孙爻就是真空了。 如果这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例,那么,官鬼丑土在旬空,但丑土得月建之生,日克,又自己发动,所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了。
   第三节 进神退神
   例如申月乙卯日占考试, 得雷风恒变雷泽归妹 戌土妻财应未土妻财 申金官鬼 酉金官鬼 午火子孙 亥水子孙 酉金官鬼世辰土妻财 亥水父母 寅木兄弟 丑土妻财 子水父母 进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神,反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。 进神代表事物长远长进之象,也代表不断地在向前发展,而退神则代表“倒退”之象。一般,用神、原神化进为吉,化退为凶。忌神仇神化进为凶,化退为吉。 测考试以官鬼为用神,这个卦官鬼临月建而旺,更好的是申化酉,化进神所以会考得好成绩。 至于退神,读者可以以此例推。


   第四节 飞神伏神
   在六十四卦中的六亲,(官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙)并不是每一个卦都齐全的, 如上所述,凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神,但是并不是每一个卦都俱备这个条件,例如: 山雷颐 寅木兄弟 子水父母 戌土妻财 世 妻财辰土 寅木兄弟 子水父母 应 在这个卦例中,六爻中就没有子孙爻和官鬼爻,如果要以子孙为用神,或以官鬼为用神,就是用神不上卦,用神不上卦就难以测事,所以就必须在官卦中寻找用神,如上例:山雷颐在巽宫,巽宫的宫卦是巽为风,自下而上的寻找用神,比如以子孙为用神,这时在第五爻找到“巳火子孙”,这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁: 寅木兄弟 巳火子孙 子水父母 戌土妻财.世 妻财辰土 寅木兄弟 子水父母.应 在这里的“巳火子孙”便称为伏神,而“子水父母”就是飞神了。又如,此例要以官鬼为用神,同理,宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁:这个“酉金官鬼”就是伏神,妻财辰土就是飞神。
   第五节 三合局
   在第三章中我们已经讲过,亥卯未合木局;寅午戌合火局;巳酉丑合金局;申子辰合水局;辰戌丑未自合土局。 六爻三合局的原则是: ⑴卦中有三个动爻而合局的; ⑵有两个动爻而合局的; ⑶有一个动爻而合局的; ⑷有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻形成三合局的; ⑸有下卦第一、第三两个动爻和变出之爻形成三合局的; 三合局有吉有凶,合成原神用神则吉,合成忌神仇神则凶。 【古例《离》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻发动,而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局,测婶婶,当以父母爻为用神,卦中父母卯木受到强大的三合金局所克,是一个危险的卦。


   第六节 反吟伏吟
   一、 反吟有两种形式:
   ⑴卦之反吟:具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变,可以看出,卦变反吟则是六冲变,而且在方位上是两两相对的,另外,除“艮”和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。 卦变反吟 上卦变反吟 《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》: 卦变反吟 坤为地变巽为风风水涣变地水师 酉金子孙世卯木官鬼卯木父母 酉金妻财 亥水妻财 巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟 未土兄弟未土子孙 丑土子孙 卯木官鬼应酉金子孙午火兄弟 午火兄弟 巳火父母 亥水妻财辰土子孙应辰土子孙 未土兄弟 丑土兄弟寅木父母 寅木父母 卦变反吟:主卦和变出之卦六爻两两相冲 上卦反吟:主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲
   ⑵爻之反吟:子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变; 爻变反吟即是爻变六冲(互冲)。


   二、伏吟 
   下卦变反吟-坤为地变地风升 酉金子孙世酉金子孙 亥水妻财亥水妻财 丑土兄弟丑土兄弟 卯木官鬼应酉金子孙 巳火父母亥水妻财 未土兄弟丑土兄弟 下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同(认为不变),可以是全卦、上卦或下卦。 反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等; 伏吟多表示忧虑、呻吟等等。 反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神,吉凶就在于此。 二、伏吟 卦变伏吟 下卦变伏吟 乾为天变震为雷乾为天变雷地豫 父母戌土世父母戌土戌土父母世戌土父母 兄弟申金 兄弟申金申金兄弟 申金兄弟 官鬼午火 官鬼午火午火官鬼 午火官鬼 父母辰土应父母辰土辰土父母应卯木妻财 妻财寅木 妻财寅木寅木妻财 巳火官鬼 子孙子水 子孙子水子水子孙 未土父母 卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变 下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变 上卦伏吟乾为天变地雷复 戌土父母世酉金兄弟 申金兄弟亥水子孙 午火官鬼丑土父母 辰土父母应辰土父母 寅木妻财寅木妻财 子水子孙子水子孙 上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同(认为不变),可以是全卦、上卦或下卦。 反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等; 伏吟多表示忧虑、呻吟等等。 反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神,吉凶就在于此。


   第七节 合处逢冲和冲处逢合
   在这里所讲到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合; 六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲,合代表了团结、聚等,而冲则代表了散。 辰月丁酉日测婚姻成否? 得《天地否》 戌土兄弟应 申金子孙 午火父母 卯木官鬼世 巳火父母 未土兄弟 卦遇合处逢冲预示着先好后坏,合成后败;而冲中逢合则反之。例如: 《否》卦是个六合卦,我们知道,婚姻是要男女双方都愿意、双方达成一致的共识,所以这应该是个好的卦象,但是世爻卯木官鬼与日建相冲(日破)、应爻戌土兄弟与月建相冲(月破),这就是典型的合处逢冲之卦例,最终的结果是:虽然前面双方都答应了,但因为女方的死亡而此婚不成。


   第八节 六神
   六神日干表
   甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
   上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
   五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
   四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
   三爻 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
   二爻 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙
   初爻 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武
   六神的起法在上面章节中已做过详细的介绍,这里主要是讲一讲应用,但是大家必须注意,所谓的应用,也只是作为一种参考,六爻卦主要还是以五行的生克制化为主。
   青龙:主有喜庆之事,是吉利之神,但是如果发动克世或克用神,则多有乐极生悲之象; 朱雀多主口舌官非,但有时也主文书;勾陈忧田土,牢狱;滕蛇多主虚惊、怪异; 白虎主凶伤、孝服、血光;玄武主匪盗、暗昧之事。


   第九节 神煞
   神煞与六神一样,有是一种辅助参考工具,现在为大家介绍几种常用的神煞:
   1、天乙贵人 口诀:甲戊兼牛羊,已己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,此是贵人方。 天乙贵人是个吉神,多主逢凶化吉,或有人帮助。
   2、驿马 口诀:寅午戌见申,亥卯未见巳,申子辰见寅,巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星,多主出国、变动。
   3、桃花 口诀:寅午戌见卯,亥卯未见子,申子辰见酉,巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情;也主淫乱、不正常的男女关系。
   神煞的名目繁多,在此不一一介绍。以上三种是较常用的,希望大家记住,再次强调一下,六爻预测主要还是以五行六亲的生克制化为主体,不管六神也好,神煞也罢,都只能作为一般的参考。 在这个章节里,我们向大家介绍了一部份基础的理论知识,虽然不是全面的,但是考虑到这是一本入门性的初级资料,所以我们认为,如果你能掌握以上的内容,你的卦理知识已经是够你进行实际的预测了。请大家扎实地把基础打好。
 

五、应期

  自古至今,关于测卦都重视吉凶的应期,何谓应期?应期就是你所测事发生的日期,或年、或月或日,或时间。则所谓的“远应年月;近应日时”。 关于应期者,众说纷纭,方法也很多,很复杂,生世生用神者吉,克世克用神者凶。(注:自测则以世为用神,测其他则以对应的六亲为用神。) 用神旺而不动或用神合住,以冲合之期断(合待冲) 用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神,必待冲掉合神之日、月为应期。比如亥日测求财,得寅木妻财为用神,如发动(如临日建月建则未必要动),则“巳”日或月可得(或寅申可得)。 用神逢冲,以合冲之期断(冲待合) 用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神,必待合去冲神之日、月为应期。 比如亥日测求财,得妻财为用神,则“巳”日或月可得(或寅申可得)。 用神休囚,以生旺之期断,用神无气,以生旺之期断;卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气,须在长生、帝旺之日或旺相于月为应期。 用神受制,以制杀之期断 “杀”、“制”都是克,比如用神寅木被动爻申金所克制,则必须在巳午火之日、月为应期,因为申金是克制寅木的“杀”,那么巳午火便是“制杀”之物了,所以“制杀”就是巳午之期(月、日);用神得时旺,动而又遇生扶以生扶之期断之,这里的时指年、月、日,有时也可指“时”,即远应年月,近应日时是也。那么,“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者,如果发动遇其变爻或其他静爻生扶者,以生扶之神当值为应;但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者,也有人以当日或当月断的。 用神不现(伏藏),以出现之期断,用神不现,以伏神之地当值之月、日断之。 用神逢空,以出空之期断。 用神逢旬空,以出空之当值之月、日期断之。