复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。 《彖》曰：复，亨。刚反，动而以顺行。是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎。 《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 初九：不远复，无祗悔，元吉。 《象》曰：不远之复，以修身也。 六二：休复，吉。 《象》曰：休复之吉，以下仁也。… 继续阅读 执象易注_地雷复卦（坤上震下）卦爻辞全解

剥：不利有攸往。 《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 《象》曰：出附于地，剥。上以厚下安宅。 初六：剥床以足，蔑贞凶。 《象》曰：剥床以足，以灭下也。 六二：剥床以辨，蔑贞凶。 《象》曰：剥床以辨，未有与也。 六三：剥之，无咎。 《象》曰：剥之无咎，失上下也。 六四：剥床以肤，凶。 《象》曰：“剥床… 继续阅读 执象易注_山地剥卦（艮上坤下）卦爻辞全解

贲：亨。小利有攸往。 《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。 初九：贲其趾，舍车而徒。 《象》曰：舍车而徒，义弗乘也。 六二：贲其须。 《象》曰：贲其须，与上兴也。 九三：贲如，濡如，永贞吉。 《象》曰：永… 继续阅读 执象易注_山火贲卦（艮上离下）卦爻辞全解

噬嗑：亨。利用狱。 《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。  《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。 初九：屦校灭趾，无咎。 《象》曰：屦校灭趾，不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。 《象》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。 《象》曰：遇毒，位不当也。 九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，… 继续阅读 执象易注_火雷噬嗑卦（离上震下）卦爻辞全解

上九：晋其角，维用伐邑。厉吉无咎，贞吝。 【玩辞】：以角为进，用来征讨邑国。危险，吉祥，无咎，固守见吝。上九阳刚居上，处晋之极，刚极则生亢龙之悔，进极则有壮趾之凶，晋其角者，危之道也。占者得之，征不服而用伐邑国，内治其私，反身无过，则高而不亢，虽危而吉且无咎也。邑国逆乱，同室操戈，明德未昭，道施未广，亦可羞吝也。《书·尧典》云：“光被四表，格于上下。”唐尧之… 继续阅读 执象易注_火地晋卦_上九：晋其角，维用伐邑。

六五：悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。 【玩辞】：忧恨消除，无需患得患失。往吉，无不利。柔居尊位，宜有悔者，然大明在上，而下皆顺从，是以悔亡也。又去其一切计功谋利之心，无失得之累，以道自任，则往吉而无不利也。晋如鼫鼠者，蝇营狗苟，戚戚逐利，斗筲之器也。失得勿恤者，孔燕岂弟，心如古井，君子之志也。孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”君子执此三者，则无往而不… 继续阅读 执象易注_火地晋卦_六五：悔亡，失得勿恤。

九四：晋如鼫鼠，贞厉。 【玩辞】：象蝼蛄一样进升，固守危险。九四居高，不中不正，德不配位，犹鼫鼠伎穷，其道危也。九四阳刚，居坎之暗，执艮之坚，居位不当，失顺而丽乎大明之时义也。 象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。 【观象】：鼫鼠，蝼蛄，坎穴艮居，穴居之物也。《本草经》云：“蝼蛄一名鼫鼠。”《大戴礼记·劝学》云：“腾虵无足而腾，鼫鼠五伎而穷。”许慎《说文》云：“鼠，穴… 继续阅读 执象易注_火地晋卦_九四：晋如鼫鼠，贞厉。

六三：众允，悔亡。 【玩辞】：与众同进而取信于人，忧悔消除。六三失正不中，宜有悔者，然居坤顺之极，远应上阳，近比九四，与初二同德，志在上行而丽乎大明，是以为众所信而悔亡也。初六罔孚，四未信也；六三众允，人皆信也。 象曰：众允之志，上行也。 【观象】：众，众人，坤也。允，信，艮或坎也。《诗纬》云：“水神则信，土神则智。”《公刘》云：“度其夕阳，豳居允荒。”郑笺… 继续阅读 执象易注_火地晋卦_六三：众允，悔亡。