离为火卦标签存档订阅

上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。 《象传》曰：王用出征，以正邦也。 “王”者指六五，“用者”，指上九也。《离》为兵戈，故用以“出征”。“首”者首恶，“丑”者类也。“嘉”者，赏其功也；所嘉者，在折其魁首，而不及丑类，《书》所谓“歼厥渠魁，胁从罔治”者是也。九三居下卦之上，与上为敌，不顺王化，残害民生，上九于是奉命出师，以除天下之害，获其首恶，诛而戮之… 继续阅读 高岛易断离为火卦白话详解 离为火卦上九爻辞占断吉凶

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 《象传》曰：突如其来如，无所容也。 “突如其来如”者，谓刚暴之祸，不可测度；“焚如”者，谓如烈火之焚物；“死如，弃如”者，谓其身灭亡，其名亦遂废弃。四爻处上下卦之间，下卦之火将熄，上卦之火又炽，火炎于上，其势尤烈。“突”，杨子《方言》，“江湘人谓卒相见曰突”，“突如其来”，是骤来而不及防也。“焚如”，烧其庐；“死如”，毁… 继续阅读 高岛易断离为火卦九四爻动变解析，离为火九四爻高岛易断解卦

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 《象传》曰，六五之吉，离王公也。 六五为外卦之主，得中居尊，与二相应，《象传》所谓大人继明久照，即指五爻也。《离》为目，自目出者曰涕，故曰“出涕沱若”。又《离》互《兑》为口，嗟是口之喑声，故曰“戚嗟若”。所谓“若”者，是未当“出涕”而有若“出涕”，未当“戚嗟”而有若“戚嗟”，盖形容忧伤之情状也。九三乐尽悲来，“大耋之嗟”，则为凶… 继续阅读 高岛易断离为火卦六五爻动变解析，离卦高岛易断六五吉凶解卦

高岛易断离为火卦白话解析 《离》卦二阴四阳，上下一体，《离》者，偶象也。奇实阴中，积而成《坎》；偶分阳中，两而为《离》。水资始，火资生，水化气，火化形，故“地二生火”。火者，其象为偶；奇《离》成偶，偶两成《离》，是故善《离》莫如火。火一星也，《离》为万炬，遇物而皆焚；人一心也，《离》为万应，触处而皆通。惟火中虚，虚则能离也。 离利贞，亨。畜牝牛，吉。 ▲　篆… 继续阅读 高岛易断离为火卦解析，离卦高岛易断解卦吉凶

一、高岛易断离为火卦六二爻辞解析 六二：黄离，元吉。 《象传》曰：黄离，元吉，得中道也。 二爻以阴居阴，为《坤》二成卦之主，位处中正，《彖传》所谓“柔丽于中正”者，即指二爻也。《离》为黄，故曰“黄离”，黄者中色，《离》者文明，居中而处文明，是以“元吉”也。《象》曰“得中道也”，《离》卦六爻，惟二爻以一柔居二刚之中，中而且正，《象》曰“得中”，不言正而正在是焉… 继续阅读 高岛易断离为火卦六二爻动解析, 六二：黄离，元吉。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。凶。 《象传》曰：日昃之离，何可久也！ 九三以阳处阳，是由明入晦之象，故曰“日昃”，昃者，日之将倾也。“缶”，即盎，大腹而敛口，《离》卦上下奇而中偶，形似缶，故象取缶。《坎》曰“用缶”，《坎》中实，则用以盛酒；《离》中虚，则鼓以节乐。“不鼓缶而歌”，必歌无节也。《离》互《兑》，《兑》属正西，日出东入西，日薄西山，谓衰年… 继续阅读 高岛易断离为火卦九三爻动变解析，离卦九三爻高岛易断解卦

初九：履错然，敬之，无咎。 《象传》曰：履错之敬，以辟咎也。 初爻为内卦之始，如日之始出，黎明乍起，为作事谋始之时也。“履”，践履也，“错然”者，谓应酬交错也。当至纷至叠来，而不以敬将之，必致动辄得咎矣。《履》卦曰“履虎尾”，履而知惧，故曰“吉”；此卦曰“履错然”，履而能敬，故“无咎”，其履同也。夫祸福每兆于几微，始而能谨，斯终必无祸，所谓君子敬而无失，得者… 继续阅读 高岛易断离为火卦初九爻动变解析，离卦高岛易断初九吉凶解卦