水雷屯卦上六爻辞动变详解，水雷屯卦上六爻代表着什么意思？

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这里给大家详细分析一下水雷屯卦上六爻辞详解方面的内容，包括水雷屯卦上六爻爻辞及释义，水雷屯卦上六爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及水雷屯卦上六爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、水雷屯卦上六爻辞及爻辞释义

1、水雷屯卦上六爻辞

上六。乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

2、水雷屯卦上六爻白话文解释

上六：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。

《象辞》说：哭泣无声，滴泪涟涟，这种情景怎能长久下去。

3、水雷屯卦上六爻爻辞释义

爻辞的意思是：骑着马在路上转来转去，眼睛哭出了血，血和泪混在一起，涟涟而下。

若是普通人占得此卦，你要懂得取舍之道。只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。所以，不要光盯着自己的钱口袋，要“广施恩泽”，懂得舍，才能避凶趋吉。

二、水雷屯卦上六爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，家道中落，须防损失。做官的须谨防小人的谗言。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：前无去路，保命为要。

财运：犹豫不决，尽失良机。

家宅：家道中落。

身体：呕血之症，凶。

三、水雷屯卦上六爻动变卦解析

水雷屯卦 上六爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

四、水雷屯卦上六爻爻辞详解

1、水雷屯卦上六爻辞释意：

上六位于全卦的最上方，物极必反，卦义发展至此，开始向相反方向转 变，即从屯列不用，转为开始发挥作用;列卦为离，离为显明。以离居上，自然 应该施展才能，发挥作用。但是，上六前面已经没有发挥作用的空间了，所以乘 马盘旋，欲进不得，欲罢不能。

“泣血涟如”：涟如，泪流不断的样子。泣血涟如，泪流已尽，继之以血， 其貌涟涟。形容痛苦不堪，悲伤已极。

如上所述，由于已经没有了发挥作用的余地，所以感到非常悲伤，以致 泣泪流血，涟涟不断。列卦离为坎的反卦，坎为泪，离为无泪，故说泣血。

2、水雷屯卦上六爻辞意译：

屯列自己的能力而不施展的情形已经转变，此时是应该施展自己才能的时候 了。但是，因为自身处于高亢之极之地，所以已经失去了施展才能的空间。此时， 乘坐在马背上，前行无路，停止不甘，盘旋难进，以致于泣血继泪，如水涟涟。 此情此态，真是太不吉利了。

3、水雷屯卦六二爻辞评议：

应该施展才能奉献社会的时候，一定不要错过。如果屯而不动，一旦到了穷 途末路，就会失去机会，此时，再想施展已经没有施展的空间了。所以，当能够 发挥才干的时机到来的时候，一定要“该出手时就出手”，且莫屯置淹缠，待到 时过境迁之时，临穷途而徒对斜阳，哀白发而空悲秋风。

上六爻辞说，乘着马车如有先后次序，伤心哭泣眼中流血连续不断。

“乘马班如”，含义之一是指助丧，送丧，帮助丧家修筑坟墓的先后次序和称名。其二，在这里是指孝子为亲人服丧守孝的三年时间，就如乘着四匹马拉的车从缝隙中一闪而过一样，很快就过去了。正如《礼记・三年间》曰：“将由夫修饰君子与，三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，然而遂之，则无穷也。是故先王焉，为之立中制节，壹使足以成文理，则释之矣。”

泣血涟如。”亲人去世，孝子痛哭流涕，百日和三年守孝期间，连续不断祭祀哭泣，伤心的眼睛中流出了鲜血。正如《礼记・丧服》曰：“始死，三日不殆，三月不解，期悲哀，恩之杀也。圣人因杀制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常也。”“故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也”。“孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身体虚弱，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊亲在故也。”亲人去世，为亲人守孝三年，三年之中的祭祀连续不断。百日内的祭祀称之为泣血，百日之外的祭祀称之为稽颡，稽颡就是用头触地磕头。死后一周年的祭祀称之为小祥。二周年的祭祀称之为大祥。穿九个月的丧服称之为大功，穿五个月的丧服称之为小功。穿三个月的丧服称之为缌麻。三年丧期的祭祀称之为禫礼。用粗麻布做丧服，左右和衣边不缝为毛边地称之为斩衰，衣边缝起来地称之为齐衰。所以，“班如”，可以是指三年期间各种祭祀的名称次序，以及穿丧服的名称次序，及各种祭祀的等级次序等等。