水雷屯卦九五爻辞动变详解，水雷屯卦九五爻发动解析详解

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一、水雷屯卦九五爻辞及爻辞释义

1、水雷屯卦九五爻辞

九五。屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

2、水雷屯卦九五爻白话文解释

九五：屯积肥肉。筮遇此爻，问小事则吉，问大事则凶。

《象辞》说：“屯积肥肉”，意思是施舍不广。

3、水雷屯卦九五爻爻辞释义

爻辞的意思是：坚定不移地去追求，是明智之举。

此爻属于屯卦之中，喻示事物初生之际，面临困难是必然的，绝不能因此而灰心丧气，停下自己的脚步和追求。所以要抛开忧虑，去大胆追求，

二、水水雷屯卦九五爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，谋事者切勿急躁，小事可成，大事无望，甚至会招来凶祸。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：无人提拔，暂时无望。

财运：小买卖尚可获利，大买卖则凶。

家宅：聚财伤和气。

身体：初病可治，久病则危。

三、水雷屯卦九五爻动变卦解析

水雷屯卦 九五爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

四、水雷屯卦九五爻爻辞详解

1、水雷屯卦九五爻辞释意：

　　“屯其膏”：膏，原指膏油、油脂、精美的食品，引伸为膏泽，比喻恩泽， 恩惠。屯其膏的意思是，屯列精美的食品而不施于民众。这里比喻君王屯置自己 的大德大才而不用，不愿施恩泽于庶民。

　　九五位卦为乾，乾为君王，最有力量向民众施布恩泽;列卦为坎，坎为 膏泽。以坎居乾，有君王屯列膏泽，而不向外布施之象。

　　“小贞吉，大贞凶”：小，短时间的。贞，这里指固执不变。大，长时间的。 这句话的意思是，如果只是在短时间内屯列不用，随后就施布于民众，这样做是 吉利的。如果长时间固执地坚持屯列，而不发挥其作用，则同于贪婪吝啬，这样 做必然会给自己带来灾祸。

　　位卦乾为纯阳之体，其功在于施布恩德于四方;列卦坎为收敛。为吝啬。 坎在乾上，当坎为收敛时，为不恣意张扬，当然是吉祥的。当坎为吝啬时，则违 背了乾位施恩之德，当然凶险。从正面来看，坎为果实，故说吉。从反面来看， 坎又为阴邪，故说凶。

2、水雷屯卦九五爻辞意译：

　　作为一个社会系统(这里的社会系统指一切相对独立的单位，如国家企业等， 后不赘述)里的君王，既然坐在君王的宝座上，就肩负着向系统里的所有成员施 布恩泽的责任，这是作为君王应尽的责任和义务。如果他把膏泽暂时屯列起来， 待积累到一定程度之后，才开始向民众发放，这是出于向民众谋大福求大利的良 好用心，当然会得到民众的拥护，因此能得到吉祥的结果。如果他把膏泽长期屯 积起来，而不愿施布于民，吝啬贪婪，意欲据为己有，以一夫而独享天下，则必 遭民众反对，从而给自己带来灾祸。

3、水雷屯卦九五爻辞评议：

　　任何一个社会系统里的君王，都是该系统内的“太阳”。他应该象“太阳” 那样，在系统内普放光明，普施温热，普降膏泽，普育万民。如果这位君王虽屯 膏泽而不私享，虽聚集而又能应时致用，一心想着为民谋福利，则天必降祥于斯 人。如果是屯而为私，穷国肥己，倾国败民，则天必降殃于斯人。同样道理，任 何人都应该把自己具有的一技之长，奉献给社会，造福于民众，这样才会给他自 己带来吉祥。否则，私藏屯积，只求一己之福，必然会给自己带来凶殃。这是因 为，天道光明，地道公平;天无私藏，地无密载。

　　九五爻辞说，牢记在心中，小的正当吉祥，大过的正当凶险。

　　九五爻阐述的是关于女子的贞操问题。也就是说正确认识这个问题，就会吉祥，过分

　　对待这个问题就会影响生命安全。

　　九五爻辞是说，心中牢记那些法规，礼义、道德的教化，以滋润心田，培养人的道德品行。一般女子只要能遵从三从四德，就是有贞操的好女子，是谓“小贞吉。”而那些过于贞烈的女子，则以损伤自己的身体或毁灭自己的生命为代价，是谓“大贞凶”;这是因为这些以损伤自已的身体或者以自己的生命为代价的过于贞烈的女子，虽然赢得了贞烈的名声，但是却毁伤了自己的身体，甚至毁灭了自己的生命，名声与生命相比，当然为小，生命为大。但是那些能用自己的生命而保护自己贞洁的女子是非常难能可贵的，其品德是非常高尚而令人崇敬的。