天雷无妄卦六三爻辞动变详解,天雷无妄卦六三爻发动解析详解
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一、天雷无妄卦六三爻辞及爻辞释义
1、天雷无妄卦六三爻辞
六三。无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
2、天雷无妄卦六三爻白话文解释
六三:意外的灾难。比喻说有人将牛系在不该系的地方,行人顺手牵牛获意外之得,邑人失牛受到意外之灾。
《象辞》说:行人意外得牛,邑人意外蒙灾。
3、天雷无妄卦六三爻爻辞释义
爻辞的意思是:无缘无故而遭受灾祸,就像有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,村里的人却被怀疑为偷牛的人了。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,色人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
经文意思是:意想不到的灾难,就好比有人系牛于此,被路过的人牵走了,村里的人却遭到了怀疑。
象辞意思是:过路的人得到了牛,而村里的人却被怀疑偷牛而得到了灾难。
二、天雷无妄卦六三爻动变解卦测时运、事业吉凶
1、北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,无妄之灾,破财损身。做官的不宜进取。
2、台湾国学大儒傅佩荣解
时运:尴尬之期,小心意外。
财运:防备别人,以免耗财。
家宅:外人侵占;远人结亲。
身体:外人传染,小心防治。
三、天雷无妄卦六三爻动变卦解析
天雷无妄卦 六三爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
四、天雷无妄卦六三爻辞详解
1、天雷无妄卦爻辞六三释意:
“无妄之灾”:灾,本义为火灾。《左传•宣公十六年》说:“凡火,人火曰
火,天火曰灾。”可见,此处之灾,本指由自然界的大火所导致的灾害。这句话的意思是,要想不遭受灾害,就必须除掉妄想妄行。一旦萌生了妄想,产生了妄行,就必然会招致灾害。
六三位卦为离,离为火,为散失。可见该主体本就处于易于引发灾害、带来损失的环境中。列卦为艮,艮为止,为不通,为缺少生机,可以表示灾害。离上有艮,可表遭受灾害。再者,离又为离散,可表损失;艮可表身体。艮在离上,可表自身遭受了损失,也是灾害的意思。
“或系之牛,行人之得,邑人之灾”:这里指村庄。这句话的意思是说;有人在村庄的路边拴了一头牛,结果却被行人得去了(偷去了),于是,住在这个村庄里的牛的原主人,就蒙受了失牛之灾。
六三位卦离为光明,可表敞明之地;艮为静止不动,可表被拴起来的牛。艮在离上,可表把牛拴在敞明之处,比如村邑边的大路旁,这当然容易失盗。再者,六三之所以遭受灾害,招致损失,还因为位卦离为散失。处于散失的环境里,自然容易给自己带来灾害。
2、天雷无妄卦爻辞六三意译:
把自己的财物放置在敞明之地,此乃妄行,当然容易招人眼目,从而给自己带来不必要的损失。比如,不把自家的耕牛拴在自家门口容易照看的地方,却把它拴村邑的大路边,由于过往行人很多,因此,牛很容易被混在其中的盗贼顺手牵走。对于居住在村邑中的、靠耕种土地为业的农夫来说,耕牛被盗,这可是一个重大的灾害。
3、天雷无妄卦爻辞六三评议:
显赫明耀之场,即是流散亏损之地,因此,最容易产生灾害。一个人如果因为贪恋虚名假誉,耽湎于繁华喧嚣,而居处在这种环境里,又固执留恋,不愿离开,或者行动滞缓没能及时脱身远去,灾害就会在不知不觉间,悄无声息地降临到他身上。飞蛾因为贪慕火光而投身火中,结果焚身成灰,就是现实中活生生的例证。但是,从另一个角度辩证地看,如果把沉腐破败之物,顽固不化之疾,放在这种显明易散之地,任其散失,倒不失为一件至善至美之事。
4、天雷无妄卦爻辞六三爻意分析
六三爻的爻辞中道“无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾”,意为并未妄言妄动便凭空灾祸临身。有村民将牛系于道旁,过路之人看见之后将牛偷走,牛的主人回来见失了牛,怀疑是附近的邻居所偷,这种无端的猜忌,令这位邻人遭受了难以解释的冤枉。
5、天雷无妄卦爻辞六三可断结果
三爻之灾,源自其居身不正,因自身不正而志气颓丧,德行丢失,因此而对自己的言行难以控制,长此以往,必然令人感觉其行为不端。六三爻将自己置于隐患之中,却对这种危险毫无察觉,不知反省,此为无妄之灾的因,失牛的村民首先怀疑举止毫无德行的六三爻,此为无妄之灾的果。六三爻蒙受委屈却依旧不明就里,还以为天道有所误,其实不必怨天尤人,这一切的结果其实都应归咎于六三爻自己所造就的前因。
6、天雷无妄卦爻辞六三自取之道
六三爻因贪而失正,为欲而徇私,致使自己的言行为人所诟病。福祸虽然无常,但是其所遭受的无妄之灾并非全然难以避免。世人以言行衡量德性,六三爻要想免除这种被人平白猜忌的结果,就应当追溯源头,常反省自身,修正自己的言行。是君子当防患于未然。只有安守中正之德贞静之道,身端表正,受人敬仰,才不会随便遭人诬陷。即便是处于瓜田李下,也无人怀疑君子的行为会有偏颇。六三爻的爻辞其实是以平白遭受无妄之灾来解释天道循环之真谛。
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