易经山风蛊卦蕴含哪些人生智慧？山风蛊卦代表的哲学含义解析

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今天我们看下关于易经山风蛊卦人生智慧方面的内容，六十四卦中山风蛊卦蕴含哪些人生哲学含义？山风蛊卦反映了哪些人生智慧？我们可以从山风蛊卦的象义中学习到哪些启示，供爱好者参考。觉得本文不错，可以收藏易师汇六爻网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。

一、山风蛊卦爻辞

《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。

《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。

九二，干母之蛊，不可贞。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。

九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。

六四，裕父之蛊，往见吝。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。

六五，干父之蛊，用誉。《象》曰：“干父用誉”，承以德也。

上九，不事王侯，高尚其事。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。

二、山风蛊卦蕴含哪些人生智慧？

没有原则的随就会酝酿惑乱，所以随卦后为蛊。山风蛊，风被山挡住，阴湿之气凝聚，而至于生蛊。或曰，下卦巽为阴，上卦艮为阳，阴阳之气没有交合，是为乱象。从互卦上看，下互卦为兑，代表治蛊有功而喜悦。上互卦为震代表治蛊非一日之功，需要力量去改变。从蛊卦中我们该学到什么呢？

1、是蛊从何而来？

蛊是一种象征，一个坛子，将其埋藏在土里掩盖，表面看上去很平静，实际上坛子里的毒虫正在相互残酷的搏斗，最后的胜利者是为蛊。蛊卦之前，有了太久的太平。经过了同人、大有、谦、豫、随后，掩盖了许多的弊病，终于要显现出来，积重难返，是为蛊。联想到一个单位的建设，也是如此，或多或少都存在一些问题，这些问题不解决积累下去就相当于蛊毒越来越深。这无疑对我们考虑实际问题有很大的参考意义。

2、是如何治蛊？

卦辞中首先说：元亨，利涉大川。这并不是说蛊本身好，蛊卦说的实际上是治蛊之道，愿意着手去治蛊，当然亨通，当然吉利。但马上又说了：先甲三日，后甲三日，也就是说治蛊当慎之又慎。选择好时机，把握好机会。初六，对初期产生的蛊，要及时发现，及时治理。九二，注意方式方法，切莫操之过急。九三，把握好治理的度，坚持正道，把握正确的方向。六四，治蛊不能太过犹豫，当断则断，要敢于改革。六五，好的德行要继承，不能一棒子打倒一切，这里强调了继承的重要性。上九，说的是功成身退的哲学，上九已经是矛盾转化阶段，蛊毒已去，人主可与共患难，但难同享富贵，所以不如隐去，这点真是道明了无尽的无奈，但历朝历代不都是这样的吗？

三、山风蛊卦蕴含哪些象征意义？

1、从卦象上看，艮为山，性刚，在上。巽为风，性柔，在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上，是非常危险的，随时都可能倒塌。艮为山，含有止的意思，巽为风，含有顺从的意思，上止下顺从，事物肯定就会停止发展，结果会很糟。

2、本卦中的“蛊”是事，即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事，指风云际会之时，也正是英雄用武之际，应以自新的精神来应对。蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中，还告诉了人们如何解决麻烦的方法 自新、自省、自察。这样做，会减少麻烦的出现，能把麻烦扼杀在萌芽之。

3、蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说道：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”在此上承豫卦与随卦，亦即愉悦而随从别人，形成某些弊端，需要整顿修，蛊卦启示了振疲起衰的道理.《象》中断此卦：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。

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