火泽睽卦六三爻辞动变详解，火泽睽卦六三爻动变运势吉凶解析

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一、火泽睽卦六三爻辞及爻辞释义

1、火泽睽卦六三爻辞

六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。

象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。

2、火泽睽卦六三爻白话文解释

六三：看见一辆拉货的车，拉车的牛一俯一仰拉得很费劲，赶车的人是一个烙了额，割了鼻的奴隶。起初车子陷着不动，后来终于拉动了。

《象辞》说：看见一个烙额割鼻的奴隶在拉车，爻象表明：六三阴爻而居于阳位，所处不当，像人落入了悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，因为六三阴爻上进遇到九四阳爻，像人得到强者的帮助。

3、火泽睽卦六三爻爻辞释义

爻辞的意思是：看见大车艰难行进，驾车的牛受到牵制无法前行，驾车的人也受到墨刑和劓刑，虽然历尽艰难，但是最终会有美好的结局。

六三这一爻“无初有终”说明做事宜深不宜浅。从卦象上看，六三以阴爻居刚位，又有上下两个阳爻挡住去路，以致进退不得。

《象》中这样解释本爻：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。这里指出：“看见大车艰难行进”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“虽然历尽艰难，但是最终会有美好的结局”的原因，在于能和阳刚相应合。这里“遇刚”是指，六三有位于卦终的上九这一刚爻的正应。

占得本爻，在做事时开始可能非常艰难，甚至是身陷困境，举步维艰，但是最终会有人相助，而得以成功。

占得此爻者，如果你遭到诽谤或在公开场合丢了脸，你不要总认为是自己的错误，可能是遇到了心态扭曲的人，这种事很快就过去。

二、火泽睽卦六三爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，谋望有阻，险中求安，先迷后顺。不良者有骨肉刑伤之厄。做官的须防小人的谗言。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：恐有刑伤，苦撑三年。

财运：人和不易，无利可图。

家宅：朝西为宜；先疑后释。

身体：面上有疮，久后自愈。

三、火泽睽卦六三爻动变卦解析

火泽睽卦 六三爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

四、火泽睽卦六三爻爻辞详解

1、火泽睽卦爻辞六三释意：

“见舆曳，其牛掣，其人天且劓”：见，被。舆，本义指车厢，这里引伸为车辆。曳和掣，都是指牵引，向前拉的意思。天，是古代的墨刑，在额头上刺字的刑罚。劓(音yi)，会意字，从刀，从鼻，合起来看，就是刀割鼻子的意思。本义为劓刑，割鼻的刑罚，古代五刑之一。合起来看就是，一个人被用绳索系缚在车的后面，驾车的牛在前面快速地牵拉，这个人额头上被刺着字，鼻子也被割掉了，可见其所受的刑罚之重。

六三位卦为离，列卦也为离。位卦离为显明，可以表示面部;列卦离为显明，可表面部的刑罚标记。以离居离，正可以表示犯人所受的面部被刺字和被割鼻的刑罚。“见舆曳，其牛掣”，是把受刑罚的人公之于众，用以教育大众：如果触犯国家法律，必受刑罚。这也是离卦显明的表现。

“无初有终”：意思是，虽然在一开始，因为触犯国家法律而遭到刺字和割鼻的刑罚，但刑罚并不致命，受刑的人可以从自己所受的刑罚中得到教训，从而学会遵纪守法，这有利于以后规范自己的行为，免遭更大的刑罚，从而有利于保身养命。

位卦和列卦离有显明的意思，表示从蒙昧中醒悟、明白。上九处睽卦之

极，有走向极端之象。六三与上九相睽违，故有可能避免象上九那样使自己的行为走向极端，从而免遭刑罚，这对维护自身生命安全来说，是有利的。

2、火泽睽卦爻辞六三意译：

有一个因触犯国家法律的人，正在遭受刑罚，他被车上的绳索系缚着，被动地跟在牛车的后面，牛车在前面拽着他，驾车的牛快速地向前牵拉。他的脸上被刺上了字，鼻子也被割掉了。政府之所以这样做，是为了用现实中活生生的例子教育百姓：只有遵纪守法，不触犯法律，才有利于在社会上养身立命。相反，如果自己的行为违背了国家法律，必然会象他这样，遭受法律的严惩。这个犯人虽然因为受刑的缘故，开始并不吉祥，但如果他能因受刑罚而悔过，在以后的日子里安份守己，遵守国家的法律，洗心革面，做一个好百姓，那么，他虽然一开始因为受刑而不吉利，但最终还是能够得到吉利之果的。

3、火泽睽卦爻辞六三评议

谁也不愿遭遇挫折，谁也不愿遭受大自然或国家的刑罚，人人都把挫折当成不幸，人人都把惩罚当成灾祸。然而，一切事物都是辩证的，有时候，“痛苦是人生的良药”，以前所经历的痛苦磨难，反而有利于催人省察自己从前的过失，教自己吸取教训，增长智慧，从而使以后的行为合乎正道，最终达到理想的目的地。从这个角度来看，以前的痛苦反而变成了以后的灯塔，照明了往后岁月的道路。

4、火泽睽卦爻辞六三爻意分析

六三爻乃是居于阳位的阴爻，虽然与上九阳爻正应，但是因为其居身不正，为阴柔者，才能低微却居于要位，行动遭受阻滞，难以与上九应和，且六三身为阴爻，不宜妄动，却因处于刚位强要行动，所以必定遭受艰险。

爻辞中写道：“见舆曳，其牛掣，其人天且劓：无初有终。”“舆”与“牛”都是前行的辅助工具，六三爻在行动的路上看见有牛艰难地拉着大车行走，牛并不顺从赶车人的驾驭，而车的上的人因为遭受刑罰而没有了鼻子;六三爻在行进的路上最初艰阻重重，但是后来得到了好的结局。

5、火泽睽卦爻辞六三可断结果

六三爻初行所见的异状，预示其行动的艰难。六三处于阳位，志在上升，执意上行，欲与与上九爻应和，但行进途中遭受九四阳爻阻挡，且自身位于九二阳爻之上，有乘刚之嫌。这些都令上九爻对六三爻心生疑虑，不肯相应，彼此两相牵制却无法相应，呈妨害之势。

六三单凭一己之力难以达到目的，原本应当遇到危险且有错咎，但爻辞中却道：“无初有终。”在周易中，往往没有善始则难有善终，甚至有了善始都无法保证能得善终，何况如六三这样在行进之初就一片混乱，蒙昧不清。

六三爻之所以能得到好的结果，原因中至关重要的一点是与其正应的是本卦的上九爻。上九爻位于睽卦终结之位，恰应了分久必合之说，逆反分离到了极点，转而变成迎合。上九爻眼见六三爻明知不可为而为之，被其诚挚与坚定所打动，心中疑虑消除，俯身相应，因此而解了六三爻被困之难，六二本身意志坚决，再加上上九爻的的帮助，故得以顺利到达终点。

6、火泽睽卦爻辞六三自取之道

六三以阴行阳，以柔领刚，前后失序，上下颠倒，处世不妥招致种种不当，但所幸其未失正道，终于得遇上九，借其阳刚而得免其咎。