震为雷卦上六爻辞动变详解，震为雷卦上六爻代表着什么意思？

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这里给大家详细分析一下震为雷卦上六爻辞详解方面的内容，包括震为雷卦上六爻爻辞及释义，震为雷卦上六爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及震为雷卦上六爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、震为雷卦上六爻辞及爻辞释义

1、震为雷卦上六爻辞

上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

2、震为雷卦上六爻白话文解释

上六：雷电交加，其人行动谨慎，警戒四顾，因为行路艰难，危险四伏。但是雷电不会击在他身上，而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错，而其他邻人却犯有罪责。

《象辞》说：雷电交加，行动谨慎，因为内心虚空，精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸，因为对于邻人的遭遇有所警戒，从而能远恶近善。

3、震为雷卦上六爻爻辞释义

爻辞的意思是：“听到雷震之后吓得浑身颤抖”，因为上六爻其位不正；虽然有凶险却不致受害，这是因为能够看见近邻的危险及时戎备，因而能防患于未然。

占得此爻者，听到发生意外事件之后，会非常恐慌。这个时候，你应暂停一下，不要继续前行了。这种意外事件并没有发生在你身上，而是朋友或周围别人的身上，你深为震惊，以为这事总有一天会发生在自己身上，并吸取经验教训及时防备，如果这样做，你就能躲过这种灾难了。此时不利于结婚，否则会有言语的争执，会产生矛盾。

二、震为雷卦上六爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须谨防意外，或夫妻有刑克，亲邻遭难。做官的要谨防被贬职之忧。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：位高必危，静守为宜。

财运：须防过贪，谨守小成。

家宅：邻居有事；近时媒来。

身体：安心养目。

三、震为雷卦上六爻动变卦解析

  震为雷卦上六爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

四、震为雷卦上六爻爻辞详解

1、震为雷卦爻辞详解上六释意：

“震索索，视瞿瞿，征凶”;索，完结，尽。索索，指志气消索不存、了无生气的样子。瞿,惊视的样子，这里指因受到过度惊吓而目光凝滞不动。这句话的意思是：由于为巨雷震惊太过，以至于精神索然如同僵尸，目光也凝滞不动，在这种了无生气的状态下，出征在外当然有凶无吉。

上六巽位处于全卦的最上方，震卦卦义发展到了极点，即震动过度;列卦为艮，艮为止。艮在巽上，有因受到震动而过度震惊，导致精神僵滞之象，故说震索索、视瞿瞿。上六位于最上方，前无出路;再者，列卦又为艮止;并且，卦义又由震动向相反方向转变，综上可知，不宜出征，如果强行出征，必遭祸害。

“震不于其躬于其邻，无咎”：躬，自身。邻，原指邻居，这里指离身体不远之处。这句话的意思是，如果雷震只是临到离身体尚有一定距离的地方，而没有直接加邻于自身，此时巽退而避，则没有什么凶险。

上六的位置虽然凶险，但尚有避免之法。这是因为上六属巽位，一方面有可能因高亢而涉险，另一方面也有可能因为巽退而避险，此即卦义由震动向不再震动转折之意。凶险与否，取决于对趋或避的选择。列卦艮为静止。艮在巽上，可表退而静止，说明可以不再震动。这里所说的邻居，指的是六五。意思是六五震而上六不震，这是因为六五列卦为震的缘故。

“婚媾有言”：这句话的意思是，自己的配偶对自己不满意，颇有微词。

上六与六三相应，二者为夫妻关系，其配偶即六三离位上的列卦艮。上六震动出征则凶，只能退而静止，逊寸于处于离位上喜欢显耀的六三来说，当然是不满意的，故说有婚媾有言。

2、震为雷卦爻辞详解上六意译：

本性呆滞而不灵活，又处于高亢至极的凶险之地，因此，所承当的震动是最大的，震惊的程度也达到了无以复加的程度。其表现为，神情索漠，目光呆滞而丧失灵气，同时，思想凝滞，行动僵化，精、气、神三方面都毫无生气。由于身处绝地，前面已经没有出路了，在这种情况下，如果强行出征，必然会堕入深渊，此可谓凶险之极。身处在这种环境里，如果不管邻居如果震动，自己都能宁静退处，不为所动，尚可避免灾害降临到自己身上。由于自己前进必遭凶险，要想避开灾难，就只有选择宁静退处。而喜欢显耀张扬的配偶，对这种选择当然是极不满意的，肯定会施放出种种抱怨言辞。

3、震为雷卦爻辞详解上六评议：

从一个方面来说，站的越高，风光越美;但从另一个方面来说，站的越高，风险越大。面对同等程度的震动性事件，人所处的位置越高，受到的危害就越大，这是因为其人距离危险太近，首当其冲的缘故。此时，避免危害的最好办法就是，退身守柔，保持宁静，而不必在意他人会施放出何等声音。

象曰：震索索，中未得也。虽凶无咎。畏邵戒也。

又象辞说，天地震中求索搜索美女财物，未得到先祖的中正之道。虽然凶险但没有灾难，是要敬畏临近先祖的警戒啊。

“震索索，中未得也。“这是指周幽王有中正英明的先祖，不从先祖那里求得他们的道德，求得先祖治国的可行方法，而是背离先祖之德，只有自取灭亡。

“虽凶无咎，畏邻戒也。”周幽王虽然遭遇凶险，假如周幽王若能以临近的先祖周成王为借鉴，及时反省自身，纠正过失。就不会有灾难发生，更不会发生亡国、亡己、亡家的悲剧发生。