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这里给大家详细分析一下巽为风卦上九爻辞详解方面的内容,包括巽为风卦上九爻爻辞及释义,巽为风卦上九爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及巽为风卦上九爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、巽为风卦上九爻辞及爻辞释义

1、巽为风卦上九爻辞

上九。巽在床下,丧其资斧,贞凶。

象曰:巽在床下,上穷也;丧其资斧,正乎凶也。

2、巽为风卦上九爻白话文解释

上九:人隐伏在床底下,钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。

《象辞》说:隐伏在床底下,正是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫,不正是凶险之事吗?

3、巽为风卦上九爻爻辞释义

二、巽为风卦上九爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,多损失,或生疾病。做官的有运不逢时,须谨慎。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:越高越危,有失无得。

财运:因循失利,损耗不小。

家宅:有丧;惧内。

身体:或许告终。

三、巽为风卦上九爻动变卦解析

巽为风卦上九爻辞动变详解,巽为风卦上九爻解析及探索插图

巽为风卦上九爻动变得周易第48卦:水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

四、巽为风卦上九爻爻辞详解

1、巽为风卦爻辞上九释意:

“巽在床下”:参见九二注释,这里指因为过度巽退而失去了自己的位置。

上九位卦为巽,与别卦之义相同,再加上又位于全卦最上方,有巽退过度之象,故说巽在床下。上九和九二的位置不同,上九位于全卦的最顶端,已经身处绝境,再也没有后退的余地了,在这种情况下,如果再后退一步,就会失去一切,堕入万丈深渊。

“丧其资斧”:资,锋利。斧,本义指斧头,伐木工具,可以用来对付危险,断削树木,剖开动物,乃是既可以用来防身,又可以用来打柴、狩猎的资生工具。贞,固执。合起来看就是,因为过度巽退又不愿改变,从而失去了用来防身和谋生的重要工具,这当然是凶险的。

上九位卦为巽,居全卦之歲,为卦义的转折点,既可以过度巽退,由于物极必反,因此也可以由巽退转变为不再巽退。列卦为兑,兑为锋锐,可表利斧,正可以促其转变,即由巽退转为挺进。但是位卦巽与别卦义同,具有很大的不愿转变、而欲继续后退的可能性。如果真的如此,则兑卦的作用就失去了,故说丧其利斧。上九居于全卦的边界,如果象这样固执不变,还在一味后退,必将堕于虚空,这当然是凶险无比的。

2、巽为风卦爻辞上九意译:

在自己尚有充分余地的情况下,后退不但足以自保,还可以获得更广阔的发展空间,从而更有利于生存与发展,在这种情况下,后退其实是一种最佳的前进方式。此时,如果盲目冒进,当然是不可取的。但是,在已经身临绝境、退无可退的情况下,如果还固执地坚持后退而不加以改变,就不但会失去自己的位置,还会失去用来防身和狩猎的资生工具。如果进一步发展下去,就连生存下去的机会都会失去,实在太凶险了。

3、巽为风卦爻辞上九评议:

在不伤害他人它物的前提下,一切生命体的一切行为,包括是选择后退还是选择前进,都是出于生存与发展的需要,因此,它们之间本无是非、优劣的分别。当后退有利于生存和发展时,则选择后退;而当后退不利于生存和发展时,就应该随机应变,转变自身的行为,改退为进。如果固执过时的旧观念,延袭过时的老习惯,则无异于作茧自缚,自取灭亡。

4、巽为风卦爻辞上九爻意分析

此为巽卦的最后一爻。顺从地屈居在床下,丧失了财产,应守持中正以防凶险。上九受顺从至极,屈居在床下,又失去了财产,只有守中持固才能够防范凶险的事情发生。上九爻位于巽卦之极,在上卦之穷,过于顺从以至于失去了自己的中道,所以爻辞劝勉上九爻要持守中正,以免遭凶害。《象传》也劝告上九爻不要穷极于顺从,失去了自己的阳刚之正。

5、巽为风卦爻辞上九可断结果

上九爻居于巽卦之极,所谓物极必反,其实不适合再卑顺行事,而是应该努力向上有所作为但是上九爻没有摆脱谦卑顺从的拘泥,甚至更加谦卑地伏在床下。反其道而行之则会有所灾祸,是凶兆。上九爻因为身为阳爻而居于阴位,所有有些墨守成规,没有气魄去突破旧有的模式,反而味地顺从。身居上位的反而要屈居于床下的洼地,是十分不符合常理的。上九和九三虽然都处在穷极之地,但是九三爻虽然“穷”,却仍然可以向前继续行进,而上九爻却不可以。上九爻到了一卦的终结,已经没有了向上的余地。

6、巽为风卦爻辞上九自取之道

上九阳爻居阴,受到阴柔的影响,行事过于谨慎顺从,因此失去了自己所具有的大刚之德会因此受到灾害。如同一个失去了财产的人无以为生。面临这样的情况,上九爻也进退两难,非常矛盾。上九在外卦,而且距离十分偏远,向内应和于九三爻,却因两者皆为阳爻,重刚不协,所以志穷而进退皆不行。所以爻辞及《象传》均劝告上九爻,一定要守持中正,内心怀着诚信之德,才能够避免灾祸的发生。

巽卦主要讲的是顺从的道理,辟如阴阳之理、君臣之道。巽卦告诉我们,柔小谦虚者可以享通,但又不能无条件、无立场地顺从。内心要持有刚健之德,要能够持正不阿,在适当的时候有所作为,不墨守成规,才是行事时能够获利致亨的关键。

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