泽地萃卦初六爻辞动变详解，泽地萃卦初六爻发动解析详解

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这里给大家详细分析一下泽地萃卦初六爻辞详解方面的内容，包括泽地萃卦初六爻爻辞及释义，泽地萃卦初六爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及泽地萃卦初六爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、泽地萃卦初六爻辞及爻辞释义

1、泽地萃卦初六爻辞

初六。有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎

象曰：乃乱乃萃，其志乱也。

2、泽地萃卦初六爻白话文解释

初六：捕获了俘虏，却又逃跑了，引起纷乱和忧虑，大家呼喊着四处追捕。终于追回了，又高兴得嘻嘻哈哈，用不着担忧了。占得此爻，大胆前往，没有灾难。

《象辞》说：混乱啊，憔悴啊，其人神志昏乱。

3、泽地萃卦初六爻爻辞释义

爻辞的意思是：有诚信但没有坚持到终点，于是出现了混乱与新的聚集，混乱的哭号，相聚者大笑，不用忧虑，前往没有灾难。

从卦象上看，初六与九四正应，是为“有孚”，但是其处在萃卦，萃卦代表百姓应该向君主九五靠拢，所以初九所要前往靠拢的对象是九五，这样就出现了对九四“有孚不终”的情形。

《象》中这样分析本爻：“乃乱乃萃”，其志乱也。

这里指出：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。

占得此爻者，在做事时，一定要坚持始终，不要三心二意，半途而废，这山又望那山高，那样就会出现各种麻烦和问题，你面对这些堆积的问题，也是焦头烂额，难以应付。

二、泽地萃卦初六爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，会受到小人的陷害，先凶后吉，宜谨慎从事。做官的会被贬职。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：一顺一逆，得人援手。

财运：聚散不定，可以免咎。

家宅：不可久居；始乱终弃。

身体：心神混乱，求医可治

三、泽地萃卦初六爻动变卦解析

  泽地萃卦初六爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

四、泽地萃卦初六爻爻辞详解

1、泽地萃卦爻辞初六释意：

“有孚不终，乃乱乃萃”：孚，信。不终，不能善始善终的意思。乃，虚词。合起来看就是，虽有向上升的信念，却变化不定，不能慎终如始，忽而混乱，忽而合聚。

初六为全卦的最下方，已经降到了最低层，降无所降，降极必升，故有欲升之象。位卦为震，震为变动;列卦为坤，坤为纯阴无阳之卦，虽有欲升之志，但其志不坚。以坤居震，有心志虚而不坚，变动不定之象，故说不终。列卦坤又为众。以坤居震，有众人动荡不定之象，所以说聚乱不定。

“若号，一握为笑”：号，号呼。一握为笑，《周易折中》解释说：“‘一握’，俗语一团也，谓众以为笑也”，意即众人笑其欲升之志。这句话的意思是，如果他伸张自己上升的志向，众人就会嘲笑他，根本不相信他。

或者因为自己心志不坚，变乱不定，或者因为自己当下境况卑4敫，不为众人所认识，所以众人才会嘲笑之。坤在震上，有众人颤动之象，可表嘲笑时的形体状态。

“勿恤，往无咎恤，忧虑。这句话的意思是，不要忧虑，前往是没有过失的。

物极必反，降极必升，这是事物运动变化的必然规律。初六居于极下，现在谋求上升正符合这个规律，所以说不必忧虑，前往没有过失。

2、泽地萃卦爻辞初六意译：

对于处在社会最低层的人而言，由于当下己经降到了最低点，所以从发展空间上来看，他再也没有继续下降的可能性了。相反，根据物极必反的运动规律，他现在倒可以转降为升了。但他上升的志向和信念并不坚定，尚处于摇摆动荡之中，不能坚持到底，于是，他忽而自乱心志，动摇了上升的志向和信念，忽而又与同类的众人聚合在一起，甘于沉沦而不思上进，如此长时间处于鋳躇不决的状态中，心意彷徨，步履徘徊。在这种状态下，如果他大声放言伸表其鸿鹄之志，同类的众人就会嘲笑他，而不会相信他。在这种情况下，作为他本人来说，一定不要因为众人的嘲笑而怀疑自己的理想和信念，一定不要忧愁挂虑，而应该坚定信心，尽力前行，奔往既定的高远目标。从心志上说，他应该不达目的，誓不罢休。因为他这样做是顺乎天道的，所以绝不会给自己带来过患。

3、泽地萃卦爻辞初六评议：

如果你已经处在你所在的那个圈子的最低层，就说明你已经失去了继续下降的可能性，换句话说，如果你不想沉沦的话，那就只剩下“上升”这一条路了。而要想真正地做到这一点，就必须做到：

第一，最重要的是要有明确不变的目标，一切行为要始终指向既定目标，而不要左右摇摆，变化不定。

第二，不要把众人的嘲笑放在心上。他们的嘲笑要么是出于固有的懦弱，要么是害怕你真的上升离去，超过了他们。

第三，不要忧虑。你只管把双眼盯在前面的目标上，一直朝着目标前进，前进，再前进。

最后，准备好庆祝胜利的香槟酒。

4、泽地萃卦爻辞初六爻意分析

萃卦的要义是会聚,是讲如何能汇集众人凝聚人心,壮大自身的能力。初六爻为萃卦的初始之爻身为阴爻,居于阳位,居身不正,处位不当,且一阴在下,受到压制,容易有意乱情迷之举。爻辞中道有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎”,意思是初六爻虽然有信用,为人诚挚,但是这种品质难以持久,有始无终,因此结交聚拢的朋友鱼龙混杂,局面十分混乱,初六因此而明白了自己不能始终维持诚信的弊端,之后有所改变,与向九四呼号恳求,两者握手言欢,这样的举动没有可担心之处,对于初六的前行更是大有裨益,毫无错咎。

5、泽地萃卦爻辞初六可断结果

初六爻辞中的“乃乱”是其心志不坚,神思混乱造成的。这种状态与当初聚集众人时的诚信坚定截然相反。初六爻行事颠倒,反复无常的原因是,初六原本应当与九四阳爻正相应和,借助九四的阳明与刚猛,调和自身的阴蔽与柔弱,但是在与九四爻相应和的途中,受到了六二与六三两个阴爻的阻挡,心中产生了迷惑,大有亲近同类阴爻,远离九四阳爻之意。

初六此举令其追随者大失所望,从而引发了内部的混乱。初六本身是阴爻,才德低微,若是再与同类人相聚,没有德行高远的阳刚君子指点牵引,绝难有所作为,且阴柔者在一起追逐的无非是利益,长此以往,会悖离中正之道,失去贞静仁和,最终难免错咎。

初六如能坚守正道号啕恳求九四相与聚合,九四定会欣然与之相应,二者即可破涕言欢。初六与九四在握手的刹那间破涕为笑,初六前途就也因此而变得无需忧虑了。只要能与九四相聚合,初六必能免除过咎。

6、泽地萃卦爻辞初六自取之道

初六作为聚集者,自身的诚信至关重要,聚众以正道,才能前路亨通。所以初六本身阴柔,就更应当远离阴郁小人,接近阳刚的君子,此时,其自身的犹疑已经令团队人心涣散,当务之急是对六二与六三的挽留置之不理,不改初衷地继续前去与九四爻应和。初六若能如此,九四爻定会不计前嫌,与其爻握手言和,初六爻所遭受的混乱也能迎刃而解,一切都恢复如常,不再需要担心于忧虑,从而免除错咎。