水火既济卦六二爻辞动变详解,水火既济卦六二爻解析及探索
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这里给大家详细分析一下水火既济卦六二爻辞详解方面的内容,包括水火既济卦六二爻爻辞及释义,水火既济卦六二爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及水火既济卦六二爻爻辞释意、评议等方面的内容。
一、水火既济卦六二爻辞及爻辞释义
1、水火既济卦六二爻辞
六二。妇丧其茀,勿逐,七日得。
象曰:七日得,以中道也。
2、水火既济卦六二爻白话文解释
六二:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。
《象辞》说:七日内可以不寻而得,因为六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。
3、水火既济卦六二爻爻辞释义
爻辞的意思是:贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕,不用去寻找了,七日之内会失而复得的。
从卦象上看,六二以阴爻居于柔位,且位于下卦中间,持中守正,具有柔顺中正之美德。其处于下卦离之中,离指中年妇女,而六二又与九五之君正应,所以称之为贵妇人。
《象》中这样分析道:“七日得”,以中道也。这就是说:“贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕,不用去寻找了,七日之内会失而复得的”,说明此时正处于中位,坚守正道,不偏不倚,所以丢失了的东西可以失而复得。
占得此爻者,想去做事,可是总是因为各种原因受阻,就像贵妇人丢了车子的帷幕而不能前行一样,此时你可以坚守正道,静等时机,该是你的就是你的,你会得到属于你的东西的。
二、水火既济卦六二爻动变解卦吉凶
1、北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,先难后易,做官的有先逆后顺之美。
2、台湾国学大儒傅佩荣解
时运:不计小利,得成大功。
财运:失而复得,不必担心。
家宅:七年可还;将可团聚。
身体:七日可愈。
三、水火既济卦六二爻动变卦解析
水火既济卦六二爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
四、水火既济卦六二爻爻辞详解
1、水火既济卦爻辞详解六二释意:
“妇丧其茀”:丧,丢失。茀(音fu),通髴,古代妇人戴的首饰。合起来看就是,妇人丢失了首饰。
六二位卦为坤,坤为地;列卦为离,离为首饰。离在坤上,可表首饰落在地上,故说丢失。
“勿逐,七日得”:这句话的意思是,不要刻意去寻找所丢失的首饰,七日后自会得到它。
六二位卦为艮,艮为静止,所以说勿逐。艮又为终了,其上的列卦为离,离为首饰。离在艮上,所以说最终能找回它,得到它。得到首饰的时间为七日,这是因为七为终了之数,并且,艮的先天数也为七,故说七日得。艮又为静止,离在艮上,说明当丢失首饰者平静下来的时候,就会得到它。
2、水火既济卦爻辞详解六二意译:
美名是人们普遍喜爱的装饰,就象妇人普遍喜爱首饰一样。当一个人的美名丢失的时候,就象妇人的首饰丢失一样。此时,不要刻意去寻找它,不要着急地想重新得到它。等到七日之后,也就是当你心情平静、不再挂念它的时候,它会重新回到你的身旁。
3、水火既济卦爻辞详解六二评议:
是你的,总归是你的,即使丢掉了,最终还会得到;不是你的,总归不是你的,即使攥在手里,揣在怀里,它也会象无形的轻风一样消失得无影无踪。因此,对于外物的得失,有智慧的人们应当冷静以待,不必把它挂在心上。
4、水火既济卦爻辞详解六二爻意分析
此为既济卦的第二阴爻。妇人丢掉了她的遮挡体貌的饰物,不需要去寻找,七天之后会失而复得,意为纵使事物有失,也不要轻举妄动,以守成固正为重。六二爻为阴爻,处于下体的中位,阴爻居阴位,又与上面的九五阳爻阴阳相应,有后妃命妇的尊贵,象征着阴柔的六二既能够持守中正,又能与象征阳刚的君主相处融洽,所以就算丢失了也能够再次得到。《象传》中解为“以中道也”,也说明了六二能够持守中正之道,不偏不倚,因此失去的东西终能复得。
5、水火既济卦爻辞详解六二可断结果
既济卦的六二爻,以阴柔之美居于中位,与处君主之位的九五阳爻相呼应,刚柔并济,以其文明的中正之德,配合九五阳刚的中正之君,相处融洽,能使天下太平。这时候,丢了能够遮蔽体貌的饰物,也不用着急去寻找。中道不失,那么天下间的诚信就都在,七日之后,配饰也一定会不找自来。君子有高尚的美德和情操,就去辅助君主。为人处世当处变不惊,冷静稳重,守持住心中的正道,那么丢掉的东西也会自己回来的。然而,九五阳爻处于尊位,已经形成“既济”的状态,初九阳爻又“曳其轮”,九五爻可能不会进一步有所作为,那么对于在下的贤才六二,就会有所影响,使六二“丧其茀”,造成止步不前的结果。
6、水火既济卦爻辞详解六二自取之道
《周易学说》中引刘沅语:“六二柔中得位,上应九五中正之主,光明中正,不以去茀为嫌静以俟之。此柔中之最美者。”六二在中位,又因身为阴爻而居阴位而为正位,所以天下中道不失中道是不偏不倚的,没有得失的,事物有所得失,一定是因为没有固守中道。而六二爻行中道,天下人皆信服他的才德,所以君子以中道行事,才能够没有偏失。纵使有失,只需要安安静静地等待,捡到的人也一定会主动地归还他的。
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