地山谦高岛易断初六爻动详解,初六:谦谦君子,用涉大川,吉
初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 《象传》曰:谦谦君子,卑以自牧也。 此爻柔而居《谦》卦之初,是《谦》中之谦者,为笃行之君子,而在下位者也。克善其始,知必克全其终也,故曰“谦谦君子”。大凡涉江海之险,轻率急进则多失,宽容缓济则无患,故曰“用涉大川,吉”。“用涉”与“利涉”不同,“用涉”者,谓用谦道以涉之,不言期其利,而要无不利者也,故吉。《象传》曰“卑以自牧也… 继续阅读 地山谦高岛易断初六爻动详解,初六:谦谦君子,用涉大川,吉
初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 《象传》曰:谦谦君子,卑以自牧也。 此爻柔而居《谦》卦之初,是《谦》中之谦者,为笃行之君子,而在下位者也。克善其始,知必克全其终也,故曰“谦谦君子”。大凡涉江海之险,轻率急进则多失,宽容缓济则无患,故曰“用涉大川,吉”。“用涉”与“利涉”不同,“用涉”者,谓用谦道以涉之,不言期其利,而要无不利者也,故吉。《象传》曰“卑以自牧也… 继续阅读 地山谦高岛易断初六爻动详解,初六:谦谦君子,用涉大川,吉
地山谦卦中“谦”字,谓心所念,常收敛向在氐下也。取心念常在下,而不自满亢,故屈己下物曰“谦”,贬己从人亦曰“谦”。《子夏传》作嗛,嗛与“谦”同。此卦《艮》下《坤》上,是即山在地下之象。或曰:山各有脉,其形起于地上,其根发于地下,故山从地而上。盖山本高也,伏于地下,而不自以为高,是为谦之义也。遂以《谦》为卦名。《序卦》曰,“有大者不可盈,故受之以谦。”此《谦》… 继续阅读 高岛易断地山谦卦解析,谦卦高岛易断解卦吉凶
上六:冥豫。成有渝,无咎。 《象传》曰:冥豫在上,何可长也。 “冥豫”者,昏冥于豫,而不知返者也。此爻以阴柔之性,居豫乐之极,纵欲而不顾,极乐而无厌,故谓之“冥豫”。上六居《豫》之终,在卦之上,纵情逸欲,不觉其非,如入幽冥之室。下卦《坤》,《坤》为冥,是过顺之咎也;上卦《震》,震则动,动则变,变则渝,是以有“渝,无咎”。凡人之溺情私欲者,亦苦于不知改变耳。此… 继续阅读 雷地豫高岛易断上六爻动白话详解, 上六:冥豫,成有渝,无咎
六五:贞疾,恒不死。 《象传》曰:六五贞疾,乘刚也;恒不死,中未亡也。 “贞疾”者,痼疾,谓不可愈之疾也。上下耽逸乐,即“贞疾”之症。此爻柔中而居尊位,信任九四,九四阳刚得权,众皆归之,六五柔弱之君,受制于专权之臣,欲豫而不能自由,战兢恐惧,中心凛凛,常如痼疾之在身,故曰“贞疾”。疾者豫之反也,《书·金滕》曰,“王有疾,不豫”是也。顾六五虽阴柔,其得君位者,… 继续阅读 雷地豫高岛易断六五爻动详解,六五:贞疾,恒不死。
九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。 《象传》曰:由豫,大有得,志大行也。 九四以一刚统率众阴,为一卦之主,凡众阴之所豫,皆由九四之豫而为《豫》,故曰“由豫”。四近五,居大臣之位,承柔弱之君,负天下之重,包容诸柔,独得倚任,任大责重,故曰“大有得”也。但当此信任过重,易致招疑,惟能开诚布公,自然无复疑虑矣。“勿疑”,乃能率众柔以奉上,犹如簪之贯众发而不乱也。“… 继续阅读 高岛易断雷地豫卦九四爻动变解析,雷地豫九四爻高岛易断解卦
六三:盱豫,悔,迟有悔。 《象传》曰:“盱豫有悔,位不当也。 “盱”者,为张目企望之象,譬如见乌之飞,仰瞻太空,见鱼之泳,俯眄深渊,不胜眷恋,故曰“盱豫”。六三阴居阳位,不中不正,其所盱者,盖上视九四之权势,而欲趋附之也。九四为一卦之主,居大臣之位,独擅威福,众阴皆归附之,六三是以惟盱瞻视,欲冀攀援,以固豫悦,谓之“盱豫”。九四以其窥探窃视,不得中正,为所鄙… 继续阅读 雷地豫高岛易断六三爻动详解,六三:盱豫,悔,迟有悔。
六二:介于石,不终日,贞吉。 《象传》曰:不终日,贞吉,以中正也。 “介于石”者,谓操守坚固,而不可移动也。夫逸豫之道,恣则失正,故《豫》之诸爻,多不得正,惟此爻以中正居阴,其与九四之刚,非应非比,有自守独立之操,其节之介,犹石之坚也。夫人之处豫也,或洋洋而自得,或恋恋而不舍,或昏迷而不悟,是皆失其正中矣,遂致豫方来而祸即随之,世之不知自守者,往往如此。六二… 继续阅读 高岛易断雷地豫六二爻动详解, 六二:介于石,不终日,贞吉。
初六:鸣豫,凶。 《象传》曰:初六鸣豫,志穷,凶也。 “鸣豫”者,自鸣得意之谓,悦豫之情动于心,而发于声者也。初爻阴柔不才,居最下之位,与四相应,恃其爱眷,心满意溢,不胜其悦,应而自鸣,其凶可知也,故曰“鸣豫,凶”。《象传》曰“志穷,凶也”。“穷”谓满极,初才得志,便为满极,盖时方来而志已先穷矣,故凶。一说穷在凶下,谓志凶穷也。 按:《豫》初六,与《谦》上六… 继续阅读 雷地豫高岛易断初六爻动详解, 初六:鸣豫,凶。
雷地豫卦中按:“豫”字从象,从牙,左旁之牙垂地,象之大者也。象性柔缓,进退多疑,以其外行安舒,一俯一仰,而不抑藏,故以安舒不抑藏为豫,遂以《豫》名卦。卦体《坤》下《震》上,《坤》下顺而载乎上,《震》上动而振乎下,盖谓扬舒于外,而不抑藏于内,是以为《豫》也。《豫》与《谦》对,《序卦》曰,“有大而能《谦》必《豫》,故受之以《豫》”,此《豫》所以次于《谦》也。 一… 继续阅读 高岛易断雷地豫卦解析,豫卦高岛易断解卦吉凶
上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。 《象传》曰:拘系之,上穷也。 “拘”者,执而不弃之谓也;“维”者,交结也。管子曰:“礼义廉耻,谓国之四维,乃维民之道也。”盖其所随,极其诚意缠绵,固结而有不可解者矣。至诚之极,可以孚君心,可以享鬼神,是随之极则也。“王”者,指周王而言;“西山”指歧山而言。此爻以阴居《随》之极位,天下之臣民,随顺化服之极也,故不复言随,… 继续阅读 高岛易断泽雷随卦上六爻动变解析,泽雷随上六爻高岛易断解卦