九四：匪其彭，无咎。 【玩辞】：能谦损，没有咎害。九四刚居柔位，隐藏其才德，谦损自抑，以事六五之君，心存戒惧，则无僭越之嫌，故得无咎，戒占者宜如是也。匪，非也。彭，盛也，满也。《诗》云：“汶水汤汤，行人彭彭。”注：彭彭，盛多之貌。 【观象】：离之艮，止于明，匪其彭，虽心未快，犹无焚次丧童之失，是以无咎也。大有（s）之大畜（k），用其柔，抑其锐，童牛之牿，犹言… 继续阅读 执象易注_大有卦_九四：匪其彭，无咎。

九三：公用亨于天子，小人弗克。 【玩辞】：王公朝献于天子，小人不能。乾象君，兑主口，三公居位，是「公用亨于天子」之象。小人无刚正之德，不知公以奉上之道，专以富有为私，不能担当，是以「小人弗克」也。亨，朝献。克者，能也。 【观象】：按《易纬》分爻，三公居位三爻，处下而居人之上，诸侯人君之象也。乾之兑，天子降心，屈驾逆公，是「公用亨于天子」之象也。大有（s）之睽… 继续阅读 执象易注_大有卦_九三：公用亨于天子，小人弗克。

九二：大车以载，有攸往，无咎。 【玩辞】：大车载重，有所前往，没有咎害。九二贤人，阳刚居中，得应于五，蒙君王恩崇，能胜大有之任，如大车之能载重物也。刚健则才胜，居柔则德谦，得中则无过，任重而不危，何咎之有？ 【观象】：大车，取象乾体，坤为空车，乾为重车。古时马拉载人之车，牛拉载物之车。乾之离，健而动，动而明，是以「有攸往，无咎」矣。大有（s）之离（W），纯离… 继续阅读 执象易注_大有卦_九二：大车以载，有攸往，无咎。

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 【玩辞】：尚未涉害，本非有咎，艰以处之则无咎。富有则易生骄奢，骄奢则鲜有不害，唯处艰思患方得无咎，此人事之道。圣人于大有初九存富不可奢之戒，敬始之心深矣。 【观象】：交，涉也，取象初九震爻。二上互大有（s），初九承之，有未及于大，骄逸之心未生，是以「无交害」也。乾之巽，天风姤（n），女壮勿取，克艰敬始，天佑善终。大有（s）之鼎… 继续阅读 执象易注_大有卦_初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

大有（s） 大有：元亨。 【释名】：一阴居尊，众阳应之，阳体大，以其阴有阳，故曰大有，言其所有者大也。乾类天，离主日，兑象月，日月丽天，照临品类，万物所归，是皇天眷命，而君王富有四海之象。柔居尊位，光明虚心，众阳应之，物所归焉，盛莫大于此，是《大有》之义。 【观象】：初四互乾（q），乾知大始，首出庶物，是以「元亨」归之。二五、初五皆互夬（b），五阳决一阴，君… 继续阅读 执象易注_大有卦_大有：元亨。

上九：同人于郊，无悔。 【玩辞】：与国郊之人亲同，没有忧悔。上九居外无应，物莫与同，心亦无悔，以其志未得也。国外曰郊，郊外曰野，郊不及野旷远，故不获吉亨，止于无悔而已。彖曰「同人于野」，则能绝其私与，而廓然大公，此其所以「亨」也。 【观象】：乾之兑，天子西郊祭月之象，求同于天者也。同人（a）之革（E），彖曰「悔亡」，犹上九「无悔」也。 象曰：同人于郊，志未得… 继续阅读 执象易注_同人卦_上九：同人于郊，无悔。

九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。 【玩辞】：与人求同，先哭后笑，因克胜而会师。九五亲同六二，遇三四为滞，遂兴师而克胜之，始得会合，盖其初因不遇而号咷，今得相遇而后笑，是偏私之情，而非大同之体也。「大师克相遇」者，言三四虽强，二五终能相应，得上下同心同德者也。 【观象】：号咷，放声大哭，取象巽之呻吟。克，攻克，取象乾之战。乾金也，离火也，乾之离，金火相烁，… 继续阅读 执象易注_同人卦_九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。 【玩辞】：登上城墙，不能攻占，吉祥。九四下无应与，欲同于二，而为三所隔，近而不相得，故乘墉以妄行攻夺。然居柔失位不中，故有自反而不克攻之象。若能改过则不失同人之道，如是吉也。 【观象】：乘，登也，取象伏震，升也，取象互巽。《玉篇》曰：“乘，升也。”墉，城墙，取象巽之高。《说文》曰：“墉，城垣也。”克，能也。攻，取象伏震，震伏故不克… 继续阅读 执象易注_同人卦_九四：乘其墉，弗克攻，吉。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 【玩辞】：埋伏兵甲于林莽之中，登上高陵，三岁不能发动。九三刚而不中，象刚暴之人，上无正应，欲同于二，却失其正，欲强其同，又惧九五之见攻，伏藏兵戎于林莽，时升高陵以顾望，历三岁之久，终不敢发也。伏莽者，小人之咎也；升陵者，君子之正也。 【观象】：伏，藏也，取象巽之伏。戎，兵也，取象离之戈兵。莽，林也，取象巽之木。陵，山也，… 继续阅读 执象易注_同人卦_九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

六二：同人于宗，吝。 【玩辞】：求同于宗族，困穷。二五相应，心有所系，亲比朋党，故曰「同人于宗」。六二失同人大公旷远之道，是以吝也。易之例，凡六五应九二，则有君王礼贤或归妹之象，故其爻辞多吉祥。而六二应九五，则有小人阿谀或君王近谗之象，故其爻辞多戒惧。六二是同人（a）成卦之主，彖辞言亨，而爻辞却吝，何也？卦论时局，就总体而言。爻论时位，就个体而言。以卦体言之… 继续阅读 执象易注_同人卦_六二：同人于宗，吝。