执象易注_风天小畜卦-九五:有孚挛如,富以其邻。
九五:有孚挛如,富以其邻。 【玩辞】:心有孚信,拳拳系恋,至诚能左右臣民。六四有孚,积诚以畜九五,九五挛如,推诚以待六四,阴阳亲比,上下相孚,心志相应,畜止功成,是「有孚挛如」之象也。阳常饶,阴常乏,五阳牵连相从,同受六四畜止,是「富以其邻」之象也。 【观象】:挛,牵系,取象巽之绳。《说文》曰:“挛,係也。”富,满也,至诚之义,取象乾之圆。以,用也,左右之义… 继续阅读 执象易注_风天小畜卦-九五:有孚挛如,富以其邻。
九五:有孚挛如,富以其邻。 【玩辞】:心有孚信,拳拳系恋,至诚能左右臣民。六四有孚,积诚以畜九五,九五挛如,推诚以待六四,阴阳亲比,上下相孚,心志相应,畜止功成,是「有孚挛如」之象也。阳常饶,阴常乏,五阳牵连相从,同受六四畜止,是「富以其邻」之象也。 【观象】:挛,牵系,取象巽之绳。《说文》曰:“挛,係也。”富,满也,至诚之义,取象乾之圆。以,用也,左右之义… 继续阅读 执象易注_风天小畜卦-九五:有孚挛如,富以其邻。
六四:有孚,血去,惕出,无咎。 【玩辞】:心有诚信,忧虑远却,戒惧出离,没有祸患。一阴居正,畜止众阳,如微细之臣,欲畜威严之君,必尽其诚信以济之,是「有孚」之象也。以阴畜阳,以小包大,难无忧惧,然六四柔顺贞正,虚心卑逊,二阳助之,忧惧皆免,是以「无咎」也。 【观象】:血,忧也;惕,惧也。皆取象坎,坎伏是以「血去惕出」也。《大戴礼》曰:“血者犹血。”注:“血,… 继续阅读 执象易注_小畜卦-六四:有孚,血去,惕出,无咎。
九三:舆说辐,夫妻反目。 【玩辞】:大车脱离车辐,夫妻不睦。九三阳刚不中,迫近六四,阴阳亲比,性情相求,为四所畜,不能自进,是「舆说辐」之象也,犹进而不能成行之谓也。艮位乾体,志强性刚,遇阴乘胁,必与之争,如妻制夫,夫反其制,是「夫妻反目」之象也,退而不能正室之谓也。据爻言,则三象夫,而四象妻。据卦言,则乾为夫,而巽为妻。 【观象】:舆,大车,取象伏坤。脱,… 继续阅读 执象易注_风天小畜卦-九三:舆说辐,夫妻反目。
九二:牵复,吉。 【玩辞】:牵连返回,吉祥。九二失位,与五敌应,与初三同进退,回归正道,自畜其德,是以吉也。《诗经·邶风·谷风》云:“凡民有丧,匍匐救之。”牵复之谓也。 【观象】:牵,连也,取象巽之绳。乾之离,天火同人(a),同人于宗,进退与共,亦见牵复也。小畜(o)之家人(O),中馈贞吉,兄弟亲亲,受兹介福。《诗经·小雅·六月》云:“吉甫燕喜,既多受祉。”… 继续阅读 执象易注_风天小畜卦-九二:牵复,吉。
初九:复自道,何其咎,吉。 【玩辞】:返回正道,哪里会有祸患,吉祥。小畜卦体,以阴畜阳,而爻辞相反,阳不宜为阴所畜。初九震爻,正应六四,居乾健之体,其志欲上行,而为四所畜,如是则有咎。初九居下,刚正固守,遁世无闷,自复于道,不为阴所畜,如此则无咎反吉也。《诗经·大雅·皇矣》云:“帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。”自道之谓也。自道者,卑顺之至也。 … 继续阅读 执象易注_风天小畜卦-初九:复自道,何其咎,吉。
小畜(o) 小畜:亨。密云不雨,自我西郊。 【释名】:小,阴也。畜,止也。一阴止五阳,力所不及,能系其情而不能固其志,故曰《小畜》。 1、积聚:《说文》曰:“畜,田畜也。”段注:“田畜謂力田之蓄积。”《荀子·天论》曰:“畜积收藏于 秋冬。”2、饲养:《礼记·曲礼》曰:“畜鸟者则勿佛也。”3、养育:《诗经·小雅·我行其野》云:“尔不畜我,复我邦家。”《论语》曰… 继续阅读 执象易注_风天小畜卦解读:亨。密云不雨,自我西郊。
上六:比之无首,凶。 【玩辞】:开始不亲善,失道凶也。亲比之道,在「元永贞」,在「有孚盈缶」,上六无首,失其贞也,乘刚则无孚,是以凶也。上六终穷,乘阳应阴,失比之时,为王所弃,其道凶也。初爻为趾、为拇、为履、为尾,上爻为首、为顶、为耳、为角,易之通例也。 【观象】:首,开始,取坎之大首,坎得乾之中,乾为道,坎亦为首,指一画代全卦者也。《韩非子·心度》曰:“故… 继续阅读 执象易注_水地比卦-上六:比之无首,凶。
九五:显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。 【玩辞】:中正光明地亲比。君王行田猎三驱之礼,放过迎面而来的猎物,王城国中的百姓不惊惧戒备,吉祥。九五刚居阳位,中正仁义,光明四通,亲比天下,恩威并施,故曰「显比」也。《左传·桓公六年》曰:“今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?”是故君王显比,以亲诸侯,抚万民也。《礼记·王制》曰:“天子诸侯无事,则岁三… 继续阅读 执象易注_水地比卦-九五:显比。王用三驱,失前禽
六四:外比之,贞吉。 【玩辞】:向外亲辅,固守正道,乃获吉祥。六四阴柔,比于六三,应于初六,皆比之匪人,比于九五,则得其时势,趋利避害,故「外比之」也。六四巽爻,居正承刚,亲之正当,比之深切,所以「吉」也。 【观象】:坎之兑,水朝江海,民附诸侯,诸侯朝王所,得比之道也。水泽节(N),安节之亨,承上道也,外比于贤,以从上也。比(i)之萃(D),利见大人,外比之… 继续阅读 执象易注_水地比卦-六四:外比之,贞吉。
六三:比之匪人。 【玩辞】:亲辅不该比附之人。承乘之爻谓比,比者,毗邻而居也。上比六四,下比六二,远应上六,皆非其所当比也。六三执艮,居失其所,毗邻皆阴,困厄甚矣;上六居坎,后夫之象,无首之凶,险陷甚矣。六二不念自身之困,犹加上六之险,凶不可言也。《诗经·小雅·角弓》云:“毋教猱升木,如涂涂附。”《比》六三之注也。 【观象】:艮之坤,反身修德,反观修省,此六… 继续阅读 执象易注_水地比卦-六三:比之匪人。