一、高岛易断风地观卦六三爻辞解析 六三：观我生，进退。 《象传》曰：观我生，进退，未失道也。 “我生”者，指动作施为之自己出者，意思之发动，亦谓之生。“观我生，进退”者，谓省视我志之正邪，我行之通塞，而进退之也。又‘进”者谓往刚，“退”者谓返柔，《系辞》曰“变化者，进退之象”是也。三爻居上下之间，在下卦之上，可以进，可以退，地位较二爻稍近，其见识亦稍胜，故能… 继续阅读 高岛易断风地观六三爻动解析, 六三：观我生，进退。

一、高岛易断风地观卦六二爻辞解析 六二：窥观，利女贞。 《象传》曰：窥观女贞，亦可丑也。 《艮》为门；《坤》，阖户，“窥观”者，盖从门隙而窃窥之也。二爻以阴居阴，位得中正，虽进于初爻，其位尚卑，见识亦劣，不能观刚阳中正之大道。孟子“齐人一妻一妾”章，其妻曰“吾将阚良人之所之矣”。窥、窥字皆从门，义同，是女子之行也，故曰“利女贞”。在丈夫，当目观天地之广远，心… 继续阅读 风地观高岛易断六二爻动解析, 六二：窥观，利女贞。

初六：童观，小人无咎，君子吝。 《象传》曰：初六童观，小人道也。 “童观”者，谓无远大之识见，犹童稚蒙昧，不能振拔以观道德之光。此卦六爻，各取义于观，以地之远近，分观之浅深，故其所观，一爻胜于一爻，此义不可不知也。初爻以阴柔在下，是幼稚之氓，抱昏愚之性，处荒僻之区，所居既远，所观亦微，故曰“童观”。“小人”者，以其昏昧，无远大识见，固不足怪，是以“无咎”，若… 继续阅读 高岛易断风地观卦初六爻动变解析，风地观初六爻高岛易断解卦

风地观卦中按：“观”字，从雚，从见。雚即鹳，似鸿而大。鹳有白黑二种，白鹳巢树。鹳又能察时审变，每天阴晴雨雪，大风大水，气候不常，向树上瞻望，随所见之上下，以为趋避。故土人亦皆视鹳之飞鸣止食，以占常变。见，视也，常见曰见，非常曰“观”，故合雚与见为观。此卦下《坤》上《巽》，巽为风，坤为地。风本无形可观，以其触于物者而观之，犹上之德化无形，以施于政者观之，下之性… 继续阅读 高岛易断风地观卦解析，观卦高岛易断解卦吉凶

火属心经，发热、咽干、口燥；水归肾部，恶寒、盗汗、遗精；金肺、木肝；土乃病侵脾胃；衰轻旺重，动则煎迫身躯。螣蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂。白虎有损伤，女子则血崩血晕。玄武忧郁，男人则阴症阴虚。 野鹤曰：此《黄金策》占疾病之首论，余以为撞门槌也。对俗人而言，不得不以此而断之。若知分占之法，另占一卦，以定吉凶，庶有后验，若即以此卦而兼断死生，… 继续阅读 增删卜易病源章原文

一、高岛易断火雷噬嗑卦上九爻辞解析 上九：何校灭耳，凶。 《象传》曰：何校灭耳，聪不明也。 上居极位，在五之上，为《离》上画，刚明过盛。“校”，木校，刑具也。初阳在下，故校在足；上阳在上，故校在首。“何校灭耳”，校之厚，知刑之酷也。治狱之道，与其失人，不如失出，宜以钦恤为心。上九刚强自用，重刑示威，安能无凶乎？故曰“凶”。《象传》曰“聪不明也”，谓讼之听，全… 继续阅读 火雷噬嗑高岛易断上九爻动解析,上九：何校灭耳，凶。

六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。 《象传》曰：遇毒，位不当也。 “腊肉”者，肉中藏骨，难噬之物也。骨藏肉中，人所不察，此爻以阴居阳，外柔内刚，有腊肉之象。干肉历久，噬之有肉败生毒，互卦（三、四、五）为《坎》，《坎》者毒之象。肉毒，如罪人强暴，治之而遇反噬，是可吝也。然用刑非为不当，故虽可吝，吝亦小焉，终无咎也。《象传》曰“位不当也”，柔居阳位，不得其当，故罪… 继续阅读 高岛易断火雷噬嗑卦六三爻解析，火雷噬嗑六三爻高岛易断解卦

一、高岛易断火雷噬嗑卦六二爻辞解析 六二：噬肤灭鼻，无咎。 《象传》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 “肤”者，柔软无骨之肉，噬之甚易，喻狱之易治；“灭鼻”者，喻得情之深。二爻应五，居中得正，是用刑之得其中正也。刑得中正，则罪人易服，虽“噬肤”而“灭鼻”，“无咎”也。互卦艮为鼻，此爻居艮之初，上有互卦之《坎》，以《艮》陷《坎》下，有灭鼻之象。《象传》曰“乘刚也”，乘初… 继续阅读 火雷噬嗑高岛易断六二爻动解析, 六二：噬肤灭鼻，无咎。

一、高岛易断火雷噬嗑卦初九爻辞解析 初九：屦校灭趾，无咎。 《象传》曰：屦校灭趾，不行也。 《震》为足，初刚居阳在下，象足；初为《震》之下画，亦象屦。“校”刑具，木校也，加校于屦，即加于足也。“灭”没也，以校之小，仅没其趾，罪小而罚轻也。初阳犹微，用刑亦宽，小惩之，使不复为恶而己，故用刑与受刑，两“无咎”也。《象》曰“不行也”，古人制刑，有小罪则校其趾，禁止… 继续阅读 火雷噬嗑高岛易断初九爻动解析, 初九：屦校灭趾，无咎。

六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 《象传》曰：贞厉，无咎，得当也。 “噬乾肉”者，喻肉之无骨易噬。“得黄金”者，黄为正，取正中也；金为刚物，取坚刚也。此爻备刚明之德，尊居五位，即断狱之君也。乾肉为肉已干，狱而至于人君亲决，亦必狱之已成者，罪虽已定，而人君犹有罪疑惟轻之意，故曰“贞厉”。如是而用刑，复何有咎？《象传》曰“得当也”，谓能以柔用刚，守正虑危，治狱… 继续阅读 火雷噬嗑六五爻动高岛易断解析，剥卦高岛易断六五爻解卦吉凶