中孚（M） 中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 【题解】：巽主鸟，艮主爪，震主子，兑主四时，鸟爪抱卵，应时而化，是孚之字也。《说文》云：“孚，卵孚也。”徐锴曰:“鸟抱，恒以爪覆其卵也。”《说文》云：“孚，信也。”徐锴曰:“鸟之孚卵，皆如其期不失信也。”《释名》云：“覆，孚也。如孚甲之在物处也。”巽兑相覆，艮兑相覆，三四中虚，二五中实。中虚则无所累，孚之本也；中实… 继续阅读 执象易注_风泽中孚卦_中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。 【注释】：饮酒，坎也。濡，沾湿，坎也。失，三画失正，坎也。是，正道，三画得正，离也。《荀子·劝学》云：“使目非是，无欲见也。”注:“谓正道也。” 【玩辞】：饮酒自信是应对之需，无咎。饮酒无度，行事不知节制，以至沾湿其头，纵有孚信，亦失正道。阳刚居上，乘日月之体，刚明已极，知《未济》之极无可济之理，乃乐天知命，则有孚… 继续阅读 执象易注_火水未济卦_上九：有孚于饮酒，无咎。

六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。 【注释】：光，离之明也。晖，同辉，光之散也。 【玩辞】：固守吉，无忧悔。君子光辉彪炳，诚实有信，所以吉也。六五履尊，失位居中，得贞吉且无悔矣。比于四，承于上，应于二，取信三阳，则信实而不妄矣。文明之主，辉光日新，功德俱足，吉而又吉也。贞吉，有德也。有孚吉，有功也。其晖吉，有庆也。 象曰：君子之光，其晖吉也。 【观象】：日… 继续阅读 执象易注_火水未济卦_六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。

九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。 【注释】：震，用力甚，惊惧远也。用，施行，震也。伐，征讨，震也。鬼方，殷周西北少数民族西羌，坎也。《诗经·荡》云：“内奰于中国，覃及鬼方。”毛传：“鬼方，远方也。”朱熹集传：“鬼方，远夷之国也。”三，天数，阳也。年，朔数，阴也。九四应初，执阳图阴，三年功成。赏，震车马，坤衣裳，赐有功也。国，坤也。 【玩辞】：正… 继续阅读 执象易注_火水未济卦_九四：贞吉，悔亡。

六三：未济，征凶，利涉大川。 【注释】：征，远行，乾也。 【玩辞】：尚未济渡，征进有凶，利克险阻。六三性体阴柔，失位居坎，处险而无出险之用，才不足济也。《系辞》云：“柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中。”六三失所用中，征进则凶矣。居两坎之间，上下俱难，进退维谷，不进则亡，时当济也。惟有承刚应阳以济阴柔，遇大川拦路，涉险求渡，当可济之时必有可济之道矣。未济… 继续阅读 执象易注_火水未济卦_六三：未济，征凶，利涉大川。

九二：曳其轮，贞吉。 【注释】：曳，拖拉，坎也。轮，坎也。 【玩辞】：拖住车轮，正固吉祥。九二阳刚居中，上应六五，力足以济，然处未济之时，身陷坎险，不可以大用，唯恭顺以待，中正以行，乃为吉也。濡其尾，拘于才能也。曳其轮，屈于时位也。 象曰：九二贞吉，中以行正也。 【观象】：水流于地，不疾不徐，资生资养，以成济物之功。曳其轮，杀其势，缓其进，戒用刚之过也。未济… 继续阅读 执象易注_火水未济卦_九二：曳其轮，贞吉。

初六：濡其尾，吝。 【注释】：濡，沾湿，坎也。《诗经·羔裘》云：“羔裘如濡。”毛传云：“如濡，润泽也。”尾，初之位也。知，识也。《诗经·江汉》云：“匪疚匪棘，王国来极。”极，止也。 【玩辞】：小狐渡水，沾湿尾巴，羞吝。初六阴柔，居坎之下，不安于险难，上应九四，而欲上行，是不度其才而强行用事，以至于濡尾殆身，而致羞吝矣。古诗云：“狐欲渡河，无奈尾何。”是濡尾殆… 继续阅读 执象易注_火水未济卦_初六：濡其尾，吝。

未济（?） 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 【题解】：离，三画居正，故为齐。《诗经·小宛》云：“人之齐圣。”毛传云：“齐，正也。”坎为水，离为齐，坎乘离，是济之字也。水性润下，火性炎上，失火则水寒，无水则火燥，水火不相逮，所以名《未济》也。未，不曾。济，涉水。未济者，不曾渡也，未完成也，非能止也。《方言》云：“过渡谓之涉济。”济者，渡也。《左传·僖二十… 继续阅读 执象易注_未济卦_未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。