天雷无妄卦中“无妄”,诚也,是即《中庸》“至诚无息”之谓也。《序卦》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。”盖《无妄》之诚,天之道也;《复》而《无妄》,此为“诚之”者,人之道也。为卦《乾》上《震》下,《乾》健也,《震》动也,健而动,动合夫天也,合乎天即诚也。古圣经传皆言诚,无咎二字,独见于《易》。朱子解《中庸》“诚”字,谓“即真实无妄”,而解《易》“无妄”,谓“即… 继续阅读 高岛易断天雷无妄卦解析,无妄卦高岛易断解卦吉凶

地雷复卦中“复”从彳,行貌,从复,行故道也,有去而复来,消而复息之义。所谓以《坤》牝《乾》,灭出复震,为余庆也,故名曰《复》。为卦《坤》上《震》下,一阳在五阴之下,阴极而阳复,与《剥》相反,与《姤》旁通。《序卦》曰:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”此《复》之所以次《剥》也。 复:亨。出入无疾,朋来无咎,反复其道,七日来复。利有攸往。 ▲ 甲骨文复 … 继续阅读 高岛易断关于地雷复卦的解析

一、高岛易断地雷复卦六二爻辞解析 六二:休复,吉。 《象传》曰;休复之吉,以下仁也。 此爻以阴居阴,得其中正,与初九切比,志从于阳。嘉初之能复于道,甘心下己,以友其仁,切磋琢磨,恶念潜消,善心日生,故曰“休复,吉”。初爻得《乾》阳之正,开《复》道之首,故曰“元吉”;六二取人为善,自能从容改图,其功次于初矣,故曰“吉”。《象传》曰“以下仁也”,初复于仁,二比而… 继续阅读 高岛易断地雷复六二爻动解析, 六二:休复,吉。

初九:不远复,无祗悔,元吉。 《象传》曰:不远之复,以修身也。 此卦初九一阳,自《乾》阳来,入《坤》群阴中,忽复本位,名之曰《复》。卦之《复》就造化言,爻之《复》就人心言是也。此爻《复》之初,为《复》道之始。七日即复,故曰“不远”,是以不至悔而得“元吉”也。“元吉”者,即复《乾》之吉也。“祗”者至也,人虽圣贤,不能无过,惟贵速改,过而不改,则有悔而凶可知也。… 继续阅读 高岛易断地雷复卦初九爻动变解析,地雷复初九爻高岛易断解卦

一、高岛易断地雷复卦六五爻辞解析 六五:敦复,无悔。 《象传》曰:敦复无悔,中以自考也。 五有柔中之德,尊居君位,位得中,故能“复”,《坤》为厚,故曰“敦”。自知其非,不惮迁善,既能复之,又加以“敦”,是知之明,力之笃也,则一得而弗失之矣,何悔之有?故曰“敦复无悔”。《象传》曰,“中以自考也”,谓初之复,复在近,可免于悔,五之《复》,复于厚,悔之有无未知,时… 继续阅读 高岛易断地雷复六五爻动解析, 六五:敦复,无悔。

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。 《象传》曰:迷复之凶,反君道也。 上爻居《复》之终,《坤》之极,《坤》为迷,故曰“迷复”。迷而不复,故必有凶。“有灾眚”,灾自外来,眚由自作,迷溺至此,无往非害。《坤》为众,《震》为行,故“用行师”。《坤》上六所云“龙战于野,其血玄黄”,即行师大败之证也。“行师”既至“大败”,国君焉得不… 继续阅读 高岛易断地雷复卦上六爻动变解析,地雷复上六爻高岛易断解卦

一、高岛易断地雷复卦六四爻辞解析 六四:中行独复。 《象传》曰:中行独复,以从道也。 此爻居五阴骈列之中央,独应初爻之卦主,故能杰出群阴之间,依附仁人,是心知好善,不移习俗,而能复道者也,故曰“中行独复”。所谓“择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而不失之”者也。然其所复犹微,故不曰吉。《象传》曰“以从道也”,谓初复于道,而四从之,故曰“从道”。 二、地雷复六四高… 继续阅读 地雷复六四爻动高岛易断解析, 六四:中行独复。

一、高岛易断地雷复卦六三爻辞解析 六三:频复,厉,无咎。 《象传》曰:频复之厉,义无咎也。 三爻位不中正,志刚而质柔,质柔则见事而不明,志刚则狂躁而妄动,故屡复而屡失,是以有“厉”,亦屡失而屡复,终可“无咎”也。虽有失身亏行之惧,自无长傲遂非之过,故曰“频复,厉,无咎”。周公之系辞,隐其屡过之罪,称其“频复”之善;孔子释之曰“义无咎也”,是开人以改过迁善乏门… 继续阅读 高岛易断地雷复三爻动解析, 六三:频复,厉无咎。

六三:未济,征凶。利涉大川。 《象传》曰:未济,征凶,利涉大川,位不当也。 三爻以阴居阳,当内外卦之交,首尾俱不着岸,故爻曰“未济”。专以卦名归之,谓《未济》之所以未济者,在此爻也。三为《坎》之,地当重要,进一步则出险,误一步即履危,鲁莽前进,一经失足,功败垂成,故曰“征凶”。然《未济》有可济之道,有险有出险之时,自古定大难,建大功者,罔非从“征凶”之时而兴… 继续阅读 火水未济六三爻高岛易断解析,小过卦高岛易断六三爻解卦吉凶

一、高岛易断火水未济卦九二爻辞解析 九二:曳其轮,贞吉。 《象传》曰:九二贞吉,中以行正也。 二居《坎》之中,《坎》为轮,故曰“轮”。轮者,济之具也。《既济》初爻曰曳轮而濡尾,有济之具而濡者也;此曰曳轮,而不曰濡尾,有济之具而不濡者也,视《既济》之初为优矣,故曰“贞吉”。《坎》又为矫輮,按《周礼·考工记》,“行泽者反輮,行山者仄輮”,取其便于曳也。御轮济水,… 继续阅读 高岛易断火水未济九二爻动解析, 九二:曳其轮,贞吉。