九五:有孚挛如,富以其邻。 《象传》曰:有孚挛如,不独富也。 “挛”与孪通,“挛如”者,相连之意。“富以其邻”者,邻指六四,谓九五之君,能信任六四,与之合志而畜乾。六四之臣,积诚以格其君,九五之君,推诚以待其下,上下相孚,而畜道成。九五之富,皆六四之功也。此爻中正,以阳居尊位,而密比六四之宰相,惟其有孚,则群阳亦牵连以相从也。九五居尊,所谓贵为天子,富有四海… 继续阅读 风天小畜九五爻高岛易断解析,小畜卦高岛易断九五爻解卦吉凶

六四:有孚。血去惕出,无咎。 《象传》曰:有孚惕出,上合志也。 “血”者,恤也,恤字古文作血。曰恤,曰“惕”,皆忧惧之甚也。“血去”者,远伤害也,“惕出”者,免危惧也,皆所以解脱忧患。此爻成卦之主,以一阴之微弱,止五阳之刚强,盖畜得其时,又得其位,故能畜止众阳。自全卦言,为以小人畜君子;以一爻言,为以孤柔敌群刚。五为君位,四与五相比,是以臣而畜君者也。始如不… 继续阅读 高岛易断风天小畜六四爻动解析,风天小畜六四爻高岛易断解卦

一、高岛易断风天小畜卦九二爻辞解析 九二:牵复,吉。 《象传》曰:牵复在中,亦不自失也。 “牵复”者,谓与初九牵连而复也。此爻亦秉《乾》体,具阳刚之性,上进而为六四所止。然以阳居阴,位不得正,故欲进而有障;见初九之复,亦即牵连而复本位,故曰“牵复”。盖以刚中从容之德,自审进退,不失其宜,是以吉也。《象传》曰,“牵复在中,亦不自失也”,谓其有中正之德,能适进退… 继续阅读 高岛易断风天小畜九二爻动解析, 九二:牵复,吉。

风天小畜卦中畜字从玄,从田,玄者,水也,田中蓄水以养禾,兼有蕴藏含养等义。“小”者大之反,谓物之微细者也。此卦六爻,惟六四一阴,能畜五阳,为成卦之义。阳大阴小,以阴畜阳,故谓小。卦体下《乾》上《巽》,《乾》者刚健,《巽》者柔顺,《乾》下三刚,《巽》一柔二刚,《巽》以一柔为主,蓄藏群刚,故谓之《小畜》。《序卦传》曰:“《比》必有所畜,故受之以《小畜》。”凡物相… 继续阅读 高岛易断风天小畜卦解析,小畜卦高岛易断解卦吉凶

六四:观国之光,利用宾于王。 《象传》曰:观国之光,尚实也。 “王”指九五。阳明阴暗,九五阳爻,有光明之象。不言君而言国者,君者专属当阳一人,国则统朝廷百官而言之也。“观国之光”,谓观国中风俗之美恶,政教之隆替。“光”者,国之光华也。“宾于王”者,谓古有贤者,人君宾礼之,故土之值进王朝者,谓之宾。明主在上,怀抱才德之士,皆愿进仕王朝,辅翼君上,以康济天下,此… 继续阅读 高岛易断风地观卦六四爻动变解析,风地观六四爻高岛易断解卦

一、风地观卦高岛易断上九爻辞解析 上九:观其生,君子无咎。 《象传》曰:观其生,志未平也。 上爻具刚明之才德,居五爻之上,处一卦之终,虽高而无位,其一动一静,为众人所瞩目。既为众人所观,不能不自“观其生”,与五同德,故亦与五同观。“观我生”,观发施之政教;“观其生”,观平时之行义,稍有不同耳。而要皆以君子为归,庶无咎也。《象传》曰“志未平也”,言上处极必危,… 继续阅读 高岛易断风地观上九爻动解析, 上九:观其生,君子无咎。

九五:观我生,君子无咎。 《象传》曰:观我生,观民也。 “观我生”者,与六三同辞,其义殊异。五爻尊位,居中履正,是当阳首出之一人也,阳刚在上,为观之主,四海之内,由我而化,治道之隆替,风俗之美恶,皆自我生而推暨,故不观人而观我。观之而我之教化善焉,则天下皆有君子之风,是可以无咎矣,谓之“观我生”,即《中庸》所云“本诸身,征诸庶民”者是也。《象》曰“观我生,观… 继续阅读 风地观九五爻动高岛易断解析,观卦高岛易断九五爻解卦吉凶

一、高岛易断风地观卦六三爻辞解析 六三:观我生,进退。 《象传》曰:观我生,进退,未失道也。 “我生”者,指动作施为之自己出者,意思之发动,亦谓之生。“观我生,进退”者,谓省视我志之正邪,我行之通塞,而进退之也。又‘进”者谓往刚,“退”者谓返柔,《系辞》曰“变化者,进退之象”是也。三爻居上下之间,在下卦之上,可以进,可以退,地位较二爻稍近,其见识亦稍胜,故能… 继续阅读 高岛易断风地观六三爻动解析, 六三:观我生,进退。

一、高岛易断风地观卦六二爻辞解析 六二:窥观,利女贞。 《象传》曰:窥观女贞,亦可丑也。 《艮》为门;《坤》,阖户,“窥观”者,盖从门隙而窃窥之也。二爻以阴居阴,位得中正,虽进于初爻,其位尚卑,见识亦劣,不能观刚阳中正之大道。孟子“齐人一妻一妾”章,其妻曰“吾将阚良人之所之矣”。窥、窥字皆从门,义同,是女子之行也,故曰“利女贞”。在丈夫,当目观天地之广远,心… 继续阅读 风地观高岛易断六二爻动解析, 六二:窥观,利女贞。

初六:童观,小人无咎,君子吝。 《象传》曰:初六童观,小人道也。 “童观”者,谓无远大之识见,犹童稚蒙昧,不能振拔以观道德之光。此卦六爻,各取义于观,以地之远近,分观之浅深,故其所观,一爻胜于一爻,此义不可不知也。初爻以阴柔在下,是幼稚之氓,抱昏愚之性,处荒僻之区,所居既远,所观亦微,故曰“童观”。“小人”者,以其昏昧,无远大识见,固不足怪,是以“无咎”,若… 继续阅读 高岛易断风地观卦初六爻动变解析,风地观初六爻高岛易断解卦