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这里给大家详细分析一下水火既济卦九五爻辞详解方面的内容,包括水火既济卦九五爻爻辞及释义,水火既济卦九五爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及水火既济卦九五爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、水火既济卦九五爻辞及爻辞释义

1、水火既济卦九五爻辞

九五。东邻杀牛,不如西郊之禴祭,实受其福。

象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。

2、水火既济卦九五爻白话文解释

九五:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。

《象辞》说:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,将有重大的吉庆降临。

3、水火既济卦九五爻爻辞释义

爻辞的意思是:东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼,不如西边的邻国举行的薄祀,这样才能实享神赐的福分。

从卦象上看,九五以阳爻居于君位,而爻辞之中的“东邻”指的就是九五,因为东为阳,西为阴。“西邻”指的是“六二”。既卦的下卦为离,而九三、九四、九五又组成了一个离卦,离代表光明,九五处于离的顶端,意味着事业如日中天,所以容易养成骄奢心态,这时虽然杀牛来祭祀,但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正,谨慎地进取,所以大有可为。

《象》中这样解释本爻:“东邻杀牛”,不如西邻之时也;“实受其福”,吉大来也。这里指出:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国举行的虔诚简单的祭祀;西邻“实享神赐的福分”,说明此是正当其位,吉祥福分将不断降临。

占得此爻,你正处于志得意满之时,在做事时非常讲摆场,讲声势。在单位里,你主张大张旗鼓,声势浩大地来做事,可是结果还不如人家不声不响地做事更能获利,更能得到实惠。在婚恋上,你也是讲究排场,婚礼也办得大张旗鼓,可是却没有人家简单的低调的恋人或夫妻更幸福,注意在做事时要投入真诚,这比其他的更重要。

二、水火既济卦九五爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,近谋有实,远谋多虚,不利东方,利于西方。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:持盈保泰,吉凶自取。

财运:奢不如俭,实获其利。

家宅:向西吉宅;两邻订亲。

身体:最好祷告。

三、水火既济卦九五爻动变卦解析

水火既济卦九五爻辞动变详解,水火既济卦九五爻代表着什么意思?插图

水火既济卦  九五爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

四、水火既济卦九五爻爻辞详解

1、水火既济卦爻辞详解九五释意:

“东邻杀牛”:东为太阳升起之方,对应于离位,可表奢华之象。杀牛用以祭祀,这在古代属于盛大祭礼。这句话的意思是,东边的邻居杀牛为祭,祭礼十分盛大。当事业成就之时,最需要的是谨慎持守,此时如果恣意奢华,就会成为由治生乱的根源。因此,若有至诚之心,则祭祀之礼不须丰厚,礼厚反为所忌。

九五位卦为乾、兑,是成功的最鼎盛阶段。列卦为坎,坎为收敛,与铺张相反。

“不如西邻之禴祭”:西,太阳下落之方,对应于坎位,有节俭之意。禴(音yue)祭,又称瀹(音yue)祭,煮新菜作祭品,祭礼很薄。这句话的意思是,不如西边的邻居煮地里新出的菜蔬为祭礼。祭礼虽然薄,但正合乎在成功的鼎盛时期,应当谨慎节俭的时代要求。

九五位卦为乾,乾为神灵;列卦为坎,坎为收敛,可表微薄的祭品。坎在乾上,可表用微薄的祭品祭祀神灵。

“实受其福”:意思是,薄祭比厚祭更为得福。因为薄祭更合乎事业成功时,应当谨慎的要求。这个福的表现在于,成功能维持的时间更为久长。

列卦为坎,坎的正面含意可表坎为果实,能有果实,故说得福。

2、水火既济卦爻辞详解九五意译:

东边的邻居杀牛(大牲)为祭礼,虽然祭品丰厚,盛大奢华,反倒不如西边的邻居用菜蔬为祭礼,虽然节俭微薄,却至诚至恭至慎,因此,更能使成功得以长久维系,从而得到切实的福份。

3、水火既济卦爻辞详解九五评议:

只有节俭,只有细水长流,才能使成功得保长久。如果行为奢侈,铺张浪费,就会使经过漫长时间的含辛茹苦才构建起来的成功,迅速走向败落衰亡。《道德经》说:“治人事天莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固蒂,长生久视之道”,意思是,无论是治理人事,还是修身养性,还是从事天道,最好的方法都莫过于节俭。只有节俭,才能及早顺服于天道。及早顺服天道,就是在积累厚重的福德。积累了厚重的福德,就没有什么事不能做好。什么事都能做好,就没有人能知道他能力的极致。拥有没有极致的能力,就能治理好国家。能掌握治理国家的天道,就能维持长久安定。这就是使事业根深柢固,长久存在的大道理。由此可见,节俭是使成功得以维持的重要法门。

4、水火既济卦爻辞详解九五爻意分析

此为既济卦的第五爻。东边的邻国杀牛祭祀,不如西边的邻国进行微薄的禴祭更能得到神灵的福泽。九五爻是阳爻,居阳位,又处于既济卦的尊位,阳刚中正,有君临天下之象。其前后均为阴柔之爻,是阳刚之爻陷于阴坎之中,应以左右为戒,不因志成物丰而骄奢浪费。《象传》亦云:东邻杀牛’,不如西邻之时也。‘实受其福’,吉大来也。”能够奉天之道,祭祀得时,并能修德敬慎,就能够得到神灵更能够奉天之道,祭祀得时,并能修德敬慎,就能够得到神灵更多的赐予,从而避免灾祸的危害。

5、水火既济卦爻辞详解九五可断结果

九五爻以阳爻之身居于全卦尊位,又处于上卦的中位,是刚正有力的君主持守中正之道,是吉祥之兆。然而,九五处于太平盛世,容易养成骄奢淫逸的习惯,因此爻辞以东、西邻的祭祀之象给予劝勉,喻其奉行勤俭之道才能够保既济而不至终乱。九五以阳居阳,是刚之极也,没有再进取的余地了。常言盛极必衰,太平之世也开始走下坡路了。这时,身为一国之君,不能认为当既济之时,就可永享太平之盛。如果不能心怀诚信敬畏,浪费奢靡,那么就算祭祀神明时祭以更加丰盛的祭品,也是享受不到福泽的。

6、水火既济卦爻辞详解九五自取之道

九五阳刚居尊位,下与六二相应,六二爻以其柔美中正的光明之德,劝诫九五爻应该敬畏谨慎,心怀道德,不因功成物丰,就浪费奢靡。九三爻时已经显现出国民之疲,就更应该克勤克俭,保养生息了。同时,还要懂得掌握时机,禴祭是祭祀地祇和水神,求其保佑风调雨顺,因此,在夏天时进行瀹祭,才是符合时宜的。这样才能得到神灵赐予的福泽,吉祥才能源源不断地来临。既济虽然是功成之时,九五爻在这个时候也不可以放松心智,君主当时时刻刻修养德行,行为恭敬,心有诚信,在恰当的时候祭祀,才能保济不乱,享受福泽。

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