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今天我们看下关于易经山风蛊卦人生智慧方面的内容,六十四卦中山风蛊卦蕴含哪些人生哲学含义?山风蛊卦反映了哪些人生智慧?我们可以从山风蛊卦的象义中学习到哪些启示,供爱好者参考。觉得本文不错,可以收藏易师汇六爻网或者本文章,方便随时回看,也欢迎推荐给身边朋友。

一、山风蛊卦爻辞

《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。

《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。

《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。

九二,干母之蛊,不可贞。《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。

九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。

六四,裕父之蛊,往见吝。《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。

六五,干父之蛊,用誉。《象》曰:“干父用誉”,承以德也。

上九,不事王侯,高尚其事。《象》曰:“不事王侯”,志可则也。

易经山风蛊卦蕴含哪些人生智慧?山风蛊卦代表的哲学含义解析插图
二、山风蛊卦蕴含哪些人生智慧?

没有原则的随就会酝酿惑乱,所以随卦后为蛊。山风蛊,风被山挡住,阴湿之气凝聚,而至于生蛊。或曰,下卦巽为阴,上卦艮为阳,阴阳之气没有交合,是为乱象。从互卦上看,下互卦为兑,代表治蛊有功而喜悦。上互卦为震代表治蛊非一日之功,需要力量去改变。从蛊卦中我们该学到什么呢?

1、是蛊从何而来?

蛊是一种象征,一个坛子,将其埋藏在土里掩盖,表面看上去很平静,实际上坛子里的毒虫正在相互残酷的搏斗,最后的胜利者是为蛊。蛊卦之前,有了太久的太平。经过了同人、大有、谦、豫、随后,掩盖了许多的弊病,终于要显现出来,积重难返,是为蛊。联想到一个单位的建设,也是如此,或多或少都存在一些问题,这些问题不解决积累下去就相当于蛊毒越来越深。这无疑对我们考虑实际问题有很大的参考意义。

2、是如何治蛊?

卦辞中首先说:元亨,利涉大川。这并不是说蛊本身好,蛊卦说的实际上是治蛊之道,愿意着手去治蛊,当然亨通,当然吉利。但马上又说了:先甲三日,后甲三日,也就是说治蛊当慎之又慎。选择好时机,把握好机会。初六,对初期产生的蛊,要及时发现,及时治理。九二,注意方式方法,切莫操之过急。九三,把握好治理的度,坚持正道,把握正确的方向。六四,治蛊不能太过犹豫,当断则断,要敢于改革。六五,好的德行要继承,不能一棒子打倒一切,这里强调了继承的重要性。上九,说的是功成身退的哲学,上九已经是矛盾转化阶段,蛊毒已去,人主可与共患难,但难同享富贵,所以不如隐去,这点真是道明了无尽的无奈,但历朝历代不都是这样的吗?

三、山风蛊卦蕴含哪些象征意义?

1、从卦象上看,艮为山,性刚,在上。巽为风,性柔,在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上,是非常危险的,随时都可能倒塌。艮为山,含有止的意思,巽为风,含有顺从的意思,上止下顺从,事物肯定就会停止发展,结果会很糟。

2、本卦中的“蛊”是事,即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事,指风云际会之时,也正是英雄用武之际,应以自新的精神来应对。蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中,还告诉了人们如何解决麻烦的方法 自新、自省、自察。这样做,会减少麻烦的出现,能把麻烦扼杀在萌芽之。

3、蛊卦位于随卦之后,《序卦》这样说道:“以喜随人者必有事,故受之以蛊。”在此上承豫卦与随卦,亦即愉悦而随从别人,形成某些弊端,需要整顿修,蛊卦启示了振疲起衰的道理.《象》中断此卦:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。

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