乾

屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 【释名】：震之生数七，凵同坎，七入凵中，故名“屯”也。《说文》：“凵，张口也。”《正字通》魏校曰：“凵，受物之器。象地体承载形，虚中者，当其无，有器之用也。”。屯，从屮，贯一，尾曲。屮，草也。一，地也。尾曲，草木艰难初生也。屯，读[ zhūn] 音，含始生、屈曲、不宁、艰难、困顿、满盈、积聚、吝惜、待时之义。《广雅》：“… 继续阅读 执象易注_水雷屯卦：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 【玩辞】：可能因为胜讼而得锡命受服，终朝之间多次剥夺。上六为宗庙，古代锡服之事皆于宗庙进行。上九阳刚居乾健之体，六三阴柔居巽顺体，上之讼三，终而能胜，因之受服，故曰「或锡之鞶带」。失位乘刚，处讼之终，彖所谓「终凶」者是也，不能安久，锡而复夺，故曰「终朝三褫之」。 【观象】：锡，通赐，赏赉也，取象乾之金玉。《尔雅·释诂》：“锡，… 继续阅读 执象易注_天水讼卦-上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

九五：讼，元吉。 【玩辞】：治讼之主，持身中正，中则不过，正则不邪，无私无畏，所以大吉也。彖曰「利见大人」，即据九五而系也。 【观象】：乘离据坎，临观则明，兼听则通，道无不包，德无不被，所以「元吉」也。九五辟涣（B），平风静浪，德齐乖争，不失时治，不悖中道，是为听讼之主也。乾之离，天火同人（a），君子之光，利见大人，所以治讼者也。讼（y）之未济（?），濡尾之… 继续阅读 执象易注_天水讼卦-九五：讼，元吉。

九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。 【玩辞】：不能成讼，归就天命，变得安静守常，吉祥。初六柔弱，不永所事，其理明辨，九四失位，初四相应，讼不终成，是「不克讼」也。既讼不克，则止于讼，复就天命，是「复即命」也。平心静气，化争为安，不克其讼，退守其常，是「渝安贞」也。终其讼，渝而安，吉之道也。二四皆曰「不克讼」，象不同，而意亦不同。九二承姤（n）用壮，讼已见兴，… 继续阅读 执象易注_天水讼卦-九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。

六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 【玩辞】：享受祖宗余荫，危险之占，终得吉祥。或随君事上，不居其功。六三阴柔，才疏德浅，失位乘刚，时运不济，唯安分守己，不与人竞，有功弗居，素位而行，故曰「食旧德」。事体危厉，能知戒惧，正固自守，其占如此，终获其吉，故曰「贞厉，终吉」。三上相应，不成其讼，而事其上，不居其功，而远其咎，故曰「或从王事，无成」。 【观象… 继续阅读 执象易注_天水讼卦-六三：食旧德，贞厉，终吉。

九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 【玩辞】：不胜讼，逃回三百户的小采邑，没有过失。二讼于五，五值乾体，居中履正，权高位重，势不可敌，故曰「不克讼」。一人贪戾，一国作乱，一家好讼，百家受害，唯卑以处下，安守其分，于身于家于国，皆无过失，故曰「归而逋，其邑人三百户，无眚」。 九二变阴，互象见遯（ G），故曰「归而 逋」。彖曰「中吉」，爻曰「无眚」，皆据… 继续阅读 执象易注_天水讼卦-九二：不克讼，归而逋

初六：不永所事，小有言，终吉。 【玩辞】：不长久于狱讼之事，只生一点争执，终得吉祥。初六阴柔居下，处事之始，唯不成其讼，止于微咎，方得其吉，故曰「不永所事，小有言，终吉」。初六承同人（a），自悖而同，由讼而亲，故曰「不永所事」。坎为责言，初六柔弱处下，事之小者，故曰「小有言」。初四相应，阳唱阴和，易于明辩，不终成其讼，故断「终吉」。 【观象】：永，长也，取象… 继续阅读 执象易注_天水讼卦-初六：不永所事，小有言，终吉。

讼（y） 讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 【释名】：讼，左言右公，坎类言，乾象公，讼（t）象应讼字。西方主言，先天坎舍，后天兑次，转兑注坎，坎亦为言。坎之言，半兑半巽，两口相背，故象谴责、狱讼、争论、分歧、批评。坤为吝啬，是阴德常乏而为其私也。乾之对坤，是正直无私而成其公也。《春秋·元命苞》曰：“公之为言，公正无私也。”《韩非子·五蠹》曰… 继续阅读 执象易注_天水讼卦详解：有孚，窒惕，中吉，终凶。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 【玩辞】：进入洞穴，有三人不请自到，敬以待之，终得其吉。上六乘阳，需居坎体，犹未离险，故曰「入于穴」。下应九三，三阳迫近，故曰「有不速之客三人来」。据彼适我，故曰「来」也。需居坎体，因险生忧，是存敬畏之心，强不能凌，弱不受欺，得善其终，故曰「敬之终吉」。老子曰“天下之至柔，驰骋天下之至坚”者，上六之注也。 【观象】… 继续阅读 执象易注_水天需卦_上六：入于穴，有不速之客三人来

上六：迷复，凶。有灾眚，用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。 【玩辞】：执迷而不知归复，凶。外生灾，内招难。如果兴兵打仗，最终会大败，因为国君失道而凶，至于十年不能兴起。上六阴柔，居复终，乘重坤，无阳可应，无刚可比，是迷而不复之象，凶而难掩之道也。苟以之行师，则终有大败；以之理政，则国君失道；以之用事，则十年不兴。徐几曰：“上六位高而无下仁之美，刚… 继续阅读 执象易注_地雷复卦_上六：迷复，凶。有灾眚，用行师