天水讼卦初六爻辞动变详解，天水讼卦初六爻解析及探索

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一、天水讼卦初六爻辞及爻辞释义

1、天水讼卦初六爻辞

初六。不永所事，小有言，终吉。

象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。

2、天水讼卦初六爻白话文解释

初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。

《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚

3、天水讼卦初六爻爻辞释义

爻辞的意思是：表示其不会把这种争讼之事长久地进行下去，可能会小有一些口舌之争，但是最后会吉祥。

占得此爻的人，应该学习一下蔺相如的做法。人与人之间发生矛盾，这是难免的。矛盾发生后，按此爻爻义所示，最好的办法是尽快消解矛盾，达到和解，使斗争结束于“有言”的状态，而不宜将斗争扩大和继续下去。

占得此爻的人，别人说一句错话、办了一件错事，偶而说说可以，只有这样才能吉祥，不要一直纠缠不放，否则会惹出事端。

占得讼卦的人，因为讼卦的内卦为坎，喻指此人存在着自负的性格，虽然有与人合作的愿望，但往往傲慢不恭，好为人师，从而引发争端。占得此爻，要注意克制一下自己。

二、天水讼卦初六爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会生起是非，但终吉。有病者，不药而愈。做官的会遭诽谤，但会不辩自明。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不会久困，终可出名。

财运：及时售出，口舌无碍。

家宅：有些争议，分辨明白即可。

身体：初病可愈，久病则凶。

三、天水讼卦初六爻动变卦解析

天水讼卦初六爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

四、天水讼卦初六爻辞详解

1、天水讼卦爻辞初六释意：

“不永所事，小有言，终吉”：永，本义为水流长，这里指较长的时间。事，指争讼之事。言，辩讼的言词。这句话的意思是，只是稍有争辩，争讼的时间也不是很长，可见争讼不是很激烈，因此还算是吉祥的。

首先，初六位卦为震，震为躁动不安;列卦为离，离为火，为显明。以离居震，有躁动而生内火，欲求审辩而显明之义，容易主动挑起纷争，并使纷争向越来越严重的方向发展。如果照此发展下去，容易演变为大的纷争。离又为散失，可见，这种纷争的结果必然会给己方带来损失。第二，初六居全卦的最下方，力量弱小，力量弱小而与他人争讼，当然不可能取得胜利。同时，由于初六位于全卦的开端，处于争讼的最初阶段，纷争方始而未盛，因此，又有止讼的可能性。离又为喜悦，如果能不执着于争讼，不长期处于争讼状态，当仅在言语上稍有争论时就主动止息争讼，这对自己带来的伤害还是比较小的，因此还算是吉祥的。第三，初六争讼的对象是九四。九四位卦为坎，坎为收敛;列卦为巽，巽为柔弱，为后退。以巽居坎，柔弱而收敛，可见，九四并不想和初六争讼。在这种情况下，决定是否继续争讼的主动权，在初六一方。也就是说，初六如果保持克制，是有主动止息争讼的可能性的。另外，需要提醒的是，九四位卦坎又为陷阱，初六如果执意与九四发动纷争，就容易掉入九四所设的陷阱中，那样就凶险了。

2、天水讼卦爻辞初六意译：

在争讼的开始阶段，应该明察纷争发展的态势，按捺住内心的火气，努力保持平静，不与对方进行长时间的争讼，一但稍有言语上的摩擦，便立即警觉，主动平息，不因为躁动轻进而使自己陷入纷争的旋涡，这样还可以全身而退，还可以获得吉祥的结果。

3、天水讼卦爻辞初六评议：

在争端初起的时候，其势犹如星星之火，若能及时扑灭，则见效快而受灾小。若等到星星之火漫延为燎原之势时，再想扑灭，就已经太晚了。

再者，在整个纷争过程中，都应当以“制怒”为首戒，切忌由躁动和怒火引发和推动纷争。这是因为，人在大脑受恚怒之火焚烧的状态下，最容易丧失理智，从而产生不理智的行为。而不理智的行为，必然产生不吉祥的后果。

4、天水讼卦爻辞初六爻意分析

初六以阴柔之爻居于卦下，阴居阳位而不正，虽与九四阴阳相应，但中有九二阻碍。幸而九四阳刚，有呼应之势，故终能平息争讼。初六地位低下本质柔弱，与人争讼根本没有实力取胜。初六度德量力，知道争讼最终对自己不利，所以在语言上解释几句为止。虽然因为语言上的争辩而有轻微的灾患，但终究化险为夷而得吉。

5、天水讼卦爻辞初六可断结果

处此爻者，九四虽有相助之意，然阻隔重重，施力不足，勿寄过大希望于九四。若不将争讼久拖，虽受小的责难，但最终还会吉祥。

6、天水讼卦爻辞初六自取之道

得此爻者，应当机立断，努力将争执诉讼化解在起始阶段，切忌久拖不决，纠缠于口舌之争。如此，虽受小的指责与埋怨，然终归获吉。