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一、天水讼卦初六爻辞及爻辞释义

1、天水讼卦初六爻辞

初六。不永所事,小有言,终吉。

象曰:不永所事,讼不可长也;虽小有言,其辩明也。

2、天水讼卦初六爻白话文解释

初六:做事不能持之以恒,稍有过错,最后还是吉利的。

《象辞》说:做事不能持之以恒,说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错,但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚

3、天水讼卦初六爻爻辞释义

爻辞的意思是:表示其不会把这种争讼之事长久地进行下去,可能会小有一些口舌之争,但是最后会吉祥。

占得此爻的人,应该学习一下蔺相如的做法。人与人之间发生矛盾,这是难免的。矛盾发生后,按此爻爻义所示,最好的办法是尽快消解矛盾,达到和解,使斗争结束于“有言”的状态,而不宜将斗争扩大和继续下去。

占得此爻的人,别人说一句错话、办了一件错事,偶而说说可以,只有这样才能吉祥,不要一直纠缠不放,否则会惹出事端。

占得讼卦的人,因为讼卦的内卦为坎,喻指此人存在着自负的性格,虽然有与人合作的愿望,但往往傲慢不恭,好为人师,从而引发争端。占得此爻,要注意克制一下自己。

二、天水讼卦初六爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,会生起是非,但终吉。有病者,不药而愈。做官的会遭诽谤,但会不辩自明。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不会久困,终可出名。

财运:及时售出,口舌无碍。

家宅:有些争议,分辨明白即可。

身体:初病可愈,久病则凶。

三、天水讼卦初六爻动变卦解析

天水讼卦初六爻辞动变详解,天水讼卦初六爻解析及探索插图
天水讼卦初六爻动变得周易第10卦:天泽履。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

四、天水讼卦初六爻辞详解

1、天水讼卦爻辞初六释意:

“不永所事,小有言,终吉”:永,本义为水流长,这里指较长的时间。事,指争讼之事。言,辩讼的言词。这句话的意思是,只是稍有争辩,争讼的时间也不是很长,可见争讼不是很激烈,因此还算是吉祥的。

首先,初六位卦为震,震为躁动不安;列卦为离,离为火,为显明。以离居震,有躁动而生内火,欲求审辩而显明之义,容易主动挑起纷争,并使纷争向越来越严重的方向发展。如果照此发展下去,容易演变为大的纷争。离又为散失,可见,这种纷争的结果必然会给己方带来损失。第二,初六居全卦的最下方,力量弱小,力量弱小而与他人争讼,当然不可能取得胜利。同时,由于初六位于全卦的开端,处于争讼的最初阶段,纷争方始而未盛,因此,又有止讼的可能性。离又为喜悦,如果能不执着于争讼,不长期处于争讼状态,当仅在言语上稍有争论时就主动止息争讼,这对自己带来的伤害还是比较小的,因此还算是吉祥的。第三,初六争讼的对象是九四。九四位卦为坎,坎为收敛;列卦为巽,巽为柔弱,为后退。以巽居坎,柔弱而收敛,可见,九四并不想和初六争讼。在这种情况下,决定是否继续争讼的主动权,在初六一方。也就是说,初六如果保持克制,是有主动止息争讼的可能性的。另外,需要提醒的是,九四位卦坎又为陷阱,初六如果执意与九四发动纷争,就容易掉入九四所设的陷阱中,那样就凶险了。

2、天水讼卦爻辞初六意译:

在争讼的开始阶段,应该明察纷争发展的态势,按捺住内心的火气,努力保持平静,不与对方进行长时间的争讼,一但稍有言语上的摩擦,便立即警觉,主动平息,不因为躁动轻进而使自己陷入纷争的旋涡,这样还可以全身而退,还可以获得吉祥的结果。

3、天水讼卦爻辞初六评议:

在争端初起的时候,其势犹如星星之火,若能及时扑灭,则见效快而受灾小。若等到星星之火漫延为燎原之势时,再想扑灭,就已经太晚了。

再者,在整个纷争过程中,都应当以“制怒”为首戒,切忌由躁动和怒火引发和推动纷争。这是因为,人在大脑受恚怒之火焚烧的状态下,最容易丧失理智,从而产生不理智的行为。而不理智的行为,必然产生不吉祥的后果。

4、天水讼卦爻辞初六爻意分析

初六以阴柔之爻居于卦下,阴居阳位而不正,虽与九四阴阳相应,但中有九二阻碍。幸而九四阳刚,有呼应之势,故终能平息争讼。初六地位低下本质柔弱,与人争讼根本没有实力取胜。初六度德量力,知道争讼最终对自己不利,所以在语言上解释几句为止。虽然因为语言上的争辩而有轻微的灾患,但终究化险为夷而得吉。

5、天水讼卦爻辞初六可断结果

处此爻者,九四虽有相助之意,然阻隔重重,施力不足,勿寄过大希望于九四。若不将争讼久拖,虽受小的责难,但最终还会吉祥。

6、天水讼卦爻辞初六自取之道

得此爻者,应当机立断,努力将争执诉讼化解在起始阶段,切忌久拖不决,纠缠于口舌之争。如此,虽受小的指责与埋怨,然终归获吉。

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