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天水讼卦蕴含哪些人生哲学含义?反映了哪些人生智慧?我们可以从天水讼卦的象义中学习到哪些启示,今天我们看下关于易经天水讼卦人生智慧方面的内容,供爱好者参考。觉得本文不错,可以收藏易师汇六爻网或者本文章,方便随时回看,也欢迎推荐给身边朋友。

一、天水讼卦爻辞

《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。

《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。“讼有孚窒惕,中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。

《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。

初六,不永所事,小有言,终吉。《象》曰:“不永所事”,讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。

九二,不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。《象》曰:“不克讼”,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。

六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。《象》曰:食旧德,从上吉也。

九四,不克讼,复既命渝。安贞吉。《象》曰:复即命渝,安贞不失也。

九五:讼,元吉。《象》曰:“讼,元吉”以中正也。

上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。
易经天水卦蕴含哪些人生智慧,讼卦哲学含义解析插图

二、天水讼卦蕴含哪些人生智慧?

天水讼,因为需养分配产生讼。从卦象上看阳刚之气往上升,阴柔之水往下降,彼此不合,从而引起纷争。或曰上刚凌下,下险伺上,刚险相接,易起争讼。如果把讼卦的景象比作一个人:那就是外强中干,刚健是惹事的祸根,阴险是挑事的根苗,这种人容易引起纷争。然而从讼卦中应该学到什么呢?

1、要修讼德,即是如何避免争讼,如何因讼而止讼。

外强中干容易引起争讼,那就要努力成为内刚外柔的人。从互卦上看,下互卦为离,代表文明,上互卦为巽,代表柔顺,做到了文明和柔顺,可以避免争讼了吧!按佛家的说法:一切烦恼皆来自于贪嗔痴三毒,有讼,一是因为对物质的贪心所造,二是因为易生怨憎心,三是因为看不透是非因果。首当其冲还是讼直接对应的怨憎心,要修心呀!就要努力做到无比较心,无分别心!

2、如何应对讼?

从六爻的对应关系来讲,可以把本卦看做有三场官司要打,三场官司中的6种人,他们是怎么应对的呢?软弱无力的初六与刚强但知理的九四打官司,初六选择了忍让,只是小加辩护,获得谅解。九四虽然位高权重,本可以强欺弱,但他能顺服正理,打消争讼之心,不去计较。聪明应变的九二与九五之尊打官司,两人力量相差悬殊,九二赶快采取丢车保帅的策略,终于躲过了灾难。九五象征最高力量,对讼明察秋毫,化讼为无讼。柔弱的六三与阳极之上九打官司,他能想到败讼之后的结局,可能祖宗的德业都会失去,于是默默承受,大事化小,小事化了。上九虽然威风一时,获得胜诉,但终会被人羞辱。从这个方面来讲,不同的层次该有不同对待争讼的方法,初六代表人微言轻要学会忍让。九二代表官司缠身时可考虑丢车保帅。六三代表面对争讼考虑考虑后果,打消争讼之心。九四代表面对弱势不可以强欺弱。九五代表作为化解矛盾者时要出自公心。上九代表赢了官司时还要留人余地。

3、是如何以讼识人?

从争讼之中,应该很容易识别一个人:面对小矛盾懂得谦让,面对小利益懂得舍弃,这是聪明的人。面对弱者知道谅解,面对纠纷时能想到后果懂得退却,这是有度量的人。能以讼止讼,出于公心而化解大矛盾,能给对手退路,懂得急流勇退的,这是有大智慧的人。否则:看见利益就争,自己认为不公就讼,以强欺弱,以上凌下,面对纷争想到的是自己的私利,已经得到好处,还到处炫耀,不留人余地的都是浅薄,自私自利,外强中干之辈。

三、天水讼卦蕴含哪些哲学含义?

1、讼卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为乾。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与陷,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。讼卦位于需卦之后,同需卦相反,互为“综卦”。《序卦》之中这样说道:“饮食必有讼,故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。

2、《象》曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。讼卦上卦为乾为天为阳,其性质向上,下卦为坎为水为阳,其性质向下,两卦同性相斥,并且天往上升,水往下流,目标相违背,这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心,都为自己的利益着想,思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时,便会引发争斗,到头来只有通过沂讼进行解决了。

3、讼卦之象,有口舌二字,为祸端起因;山下有睡虎,主有惊恐;文书在云中,主远而未兴讼;人立虎下,主到尾有惊。占者若得之,宜慎出入。此为俊鹰逐兔之卦。

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