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今天我们看下关于易经泽风大过卦人生智慧方面的内容,泽风大过卦是易经中的第二十八卦,他反映了哪些人生智慧和哲学含义?我们可以从泽风大过卦的象义中学习到哪些启示。觉得本文不错,可以收藏易师汇六爻网或者本文章,方便随时回看,也欢迎推荐给身边朋友。

一、泽风大过卦爻辞

《大过》:栋挠,利有攸往,亨。

《彖》曰:“大过”,大者过也。“栋挠”,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。“大过”之时大矣哉!

《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。

初六,藉用白茅,无咎。《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。

九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。《象》曰:“老夫女妻,”,过以相与也。

九三,栋桡,凶。《象》曰:“栋桡”之“凶”,不可以有辅也。

九四,栋隆,吉。有它,吝。《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。

九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。《象》曰:“枯杨生华”,何可久也。“老妇士夫”,亦可丑也。

上六,过涉灭顶,凶。无咎。《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。
泽风大过卦蕴含哪些人生智慧和哲学含义?插图

二、泽风大过卦蕴含哪些人生智慧?

太注重颐养之道,就会酿成过错,故山雷颐之后为泽风大过卦。关于这点有另外的讲法,说的是没有丰富的颐养就不能有大的作为。泽风大过,巽为风为木,从象上说:泽淹没了木,树木何以生长?大过的过还有过度的意思!从大过卦中,我们该学些什么呢?

1、大过因何而来?

前面已经说了,没把握好度就是过,过犹不及,只顾颐养享乐,玩物丧志,贪腐蜕变,萎靡不振的话,大过就来了,现在很多贪污的人就是这样练成的,所以颐卦之中也有很多警示之词,原因大概也是如此。

2、如何应对大过之境?

过之时,往往是英雄辈出之时,这是历史的必然,也被历史多次证实。过则勿惮改,有了过错改正了就好了,敢于认错,敢于纠正就是应有的态度。初六,藉用白茅,态度虔诚,补过救失。 九二,枯杨生稊,不刚不噪,稳于进取。九三,栋桡,过刚必折,三思而后行。九四,刚柔相济,懂得矫枉过正的道理。九五,行中道,补过刚之失。上六,时世不利,形势已成,但方向是正确的,虽败尤荣。所以在大过之境,一是要有诚恳的态度改过,二是要判断形势,努力改过,三是始终行中道,勇于面对。

三、泽风大过卦体现哪些哲学含义?

1、大过卦,是异卦相叠,巽在下卦,兑在上卦。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度之意,内刚外柔。过,是指过度,超过界限。大过卦位于颐卦之后,《序卦》之中这样说道:“不养则不可动,故受之以大过。”养育有成,才可以行动,一行动就可能过当。

2、《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。《象》中这段话的意思是说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。

3、大过卦象征极为过分,属于中下卦。《象》中这样来断此卦:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。

4、此卦卦名为大过。《说文》中说:“过,度也。”可见“过”的意思便是经过、度过的意思。其引申义便是过度、超越的意思。人们生活富裕了,就会追求饮食文化,可是这样会造成人们过度追求享乐,怎么才能避免继续这样呢?这就需要思想与行为的大超越。所以顿卦之后是大过卦。《序卦传》中说:“不养则不可动,故受之以大过。”这是从另一个角度对颐卦的卦序进行解释,也就是说人只有吃好了,干活才有力气。

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