泽风大过卦九五爻辞动变详解，泽风大过卦九五爻发动解析详解

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这里给大家详细分析一下泽风大过卦九五爻辞详解方面的内容，包括泽风大过卦九五爻爻辞及释义，泽风大过卦九五爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及泽风大过卦九五爻爻辞释意、评议等方面的内容。

一、泽风大过卦九五爻辞及爻辞释义

1、泽风大过卦九五爻辞

九五。枯杨生花，老妇得其士夫，无咎无誉。

象曰：枯杨生花，何可久也。老妇土夫，亦可丑也。

2、泽风大过卦九五爻白话文解释

九五：枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。

《象辞》说：枯杨开花，其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人，这种事总不大光彩。

3、泽风大过卦九五爻爻辞释义

爻辞的意思是：已经枯萎的杨树重新开花，已经衰老的妇人嫁给了年轻的男人，没有过错，也不值得称誉。

这一爻给人的启示是不要追求短期的、虚假的繁荣。

《象》中这样分析道：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。

这里指出：“已经枯萎的杨树重新又开花”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年轻男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。

同是老少配，九二这一爻，老夫少妻，就是“无咎”，而本爻老妻配少夫，就阴阳相济而言，可说是“无咎”，但是“生华（花）”无法持久，旋即凋零，所以说是“无誉”。另外认为老妇不能生育，所以古人对这种婚姻持否定态度。

九五是君王之位，指一个单位的领导。作为领导不要贪求象枯杨生花般短期的荣盛，而要彻底地重生，长出新枝叶，才能改掉衰落的局面。比如有的单位领导，为了扭转公司的亏损，借钱来弥补，这是短期的方法。真正有用的做法是改革公司的制度，让公司来创造利润，这样才能取得真正长久的荣盛。

二、泽风大过卦九五爻动变解卦吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，营谋不利，或喜中生忧，美事成丑；先逆后顺之象。做官的不可久任。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：晚年得意，求其平顺。

财运：小心多情，名利皆失。

家宅：闺房不正；女大男小。

身体：不好不坏。

三、泽风大过卦九五爻动变卦解析

泽风大过卦 九五爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

四、泽风大过卦九五爻爻辞详解

1、泽风大过卦爻辞九五释意：

“枯杨生花”：华，即花。这句话的意思是，老而僵枯的杨树，却开出花来，犹如人到老年时的回光返照，看似鲜艳，实为生命行将结束的不祥之兆。

九五位卦和列卦皆为兑，兑为亢盛。在大过之时，以兑居兑，显明阳气处于过度亢奋的状态。这当然是不能持久的。以生物之理作为比喻，正有枯杨生花之象。

“老妇得其士夫，无咎无誉”：老妇，士夫，《周易学说》中说：“士夫，未娶者也……老妇，已嫁而年老者也”。这句话的意思是，妇人已经年老，超过了生育的年龄阶段，纵然得到一位年轻的男子为丈夫，也不能生育子女了。但由于这种想生育子女的想法，并不违背上天好生之德，因此也是无可非议的。

九五与九二相应，九五位卦为兑，兑为青壮年;列卦兑为长男。以兑居兑，可表青年男子，即士夫。九二位卦为坤，坤为老妇;列卦为巽，巽本为少女。以巽居坤，可表老妇之象。九五居中而正，所以虽然无誉，却也无咎。

2、泽风大过卦爻辞九五意译：

因年老而僵枯的杨树，早已过了应当开花的树龄，现在却生出花来，一时鲜艳，如同夕阳西下时的漫天彩霞。但这并不表明杨树重又焕发了生机，恰恰相反，这是杨树行将枯死的预兆。与此相似的是，一位早已经超过生育期的老年妇女，现在却得到了一位年轻的男子为丈夫，一时间满屋生辉。然而，想由此而生育子女，却已经是不可能的事了。因为老妇得少夫不是为了满足肉体的欲望，而是为了生育儿女延续后代，所以没有过失。又因为不能如愿，所以也没有美誉。

3、泽风大过卦爻辞九五评议：

枯杨生花，荣于外而枯于内;老妇士夫，有其名而无其实。如果行为太过，但有实质性的结果，尚属可喜之事。如果行为太过，只是为了虚名，而没有实质性的结果，这就不是什么正当的事了。正如《道德经》中所说：“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓道夸，非道也哉!”意思是，朝廷十分混乱，田地极其荒芜，仓库非常空虚。而王候贵族们却穿着华美的衣裳，佩戴着锋利的宝剑，享用着丰盛的饮食，财货堆积如山，用之不尽，这其实是大盗在夸耀自己的财宝，而不是行于正道的正人君子所当为。他们的这种作为，当然不会给自己增加福祉，而只会使自己加速灭亡，就象枯杨生花一样。

4、泽风大过卦爻辞九五爻意分析

九五爻身为阳爻而居于阳位，是重阳之身，有阳气过盛之嫌，于是与位于极位的重阴之爻上六相应和，爻辞中道“枯杨生华。老妇得其士夫：无咎无誉”，意思是枯朽的杨树重新绽放花朵，年老的妇人嫁给年轻的男子为妻，此举虽然说不上有错咎，但也不值得称道。

上六爻身处大过卦之终极之位，阴爻居阴位，气数已尽，如同已届垂暮之年的衰老妇人，九五爻因阳气过盛而不得已与之相应和，虽然也可调剂阴阳，但是只能获得暂时的功效。上六爻与初六爻不同，已经呈衰败之象，纵然得了九五爻的阳刚之气，能开出花朵，也只是一时之繁华。此花难以结果，很快便将凋落。

5、泽风大过卦爻辞九五可断结果

本卦的九二爻为枯杨生梯，九五爻为枯杨生华，两者虽然都是以年老之身得配年轻之伴，但是结果与意义大不相同：九二阳爻得初六爻之阴接济，生机勃发尚有希望;而九五爻与上九爻乃是不平之合，明知上九所绽放的荣华如镜花水月一般难以长久，为求自补还妄行这种名不正言不顺，招致耻辱之事，实为大过。在周易中，向来以阴顺从阳为吉，阳顺从阴为凶，九五爻颠倒阴阳，逆反人道，之所以能暂免错责，皆因自身趁时得位，一旦失势，此举必定为其招致灾祸。

6、泽风大过卦爻辞九五自取之道

九五爻本想借助上六爻使自己转危为安，但是上六之“生华”不过是暂时帮扶其将倾之势，治标不治本。杨树已枯，必死无疑，枯树生花，不过是聊尽人事，并无大用。此种情形也暗喻九五爻所做皆是徒劳，表面上的转机，其实如同浮生一梦。九二爻与九五爻之杨树都已经枯朽，是栋桡将陷之势，无论开花还是长叶，都徒劳无功。