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择于某日入宅,宜于父母否?再占一卦,宜于兄弟否?再占一卦,宜于妻儿否?占父母,父母宜于旺相;占兄弟、妻儿,亦皆旺相而遇生扶,不宜变动化鬼及克制刑冲。卦得吉者,即于此日入宅;卦之凶者,令此人另改一日入门可耳。假如数卦之中,或弟兄、或妻儿,内有一卦不利者,即令另择一日,或另择一时俱可。

野鹤曰:余得周公克制之法,凡六亲所犯之神,令之趋避,无一不验。比如:木临父母,金爻财动以伤之,父母入宅,须择克制金爻之日;安父母之床榻,宜设克制金爻之方,试之屡验。

如:子月 丁酉日(旬空:辰巳),占选某日入宅,有碍父母否?得“泽地萃”:

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此日入宅,卯木暗动以克父母也。彼曰:即烦另改一日。余曰:不必改日,此日寅卯时吉,申时亦吉,父母于申时入宅,汝于寅卯时入宅,保尔清静吉祥。彼问:何也?余曰:申时者,卯木绝于申也,父母未土又长生于申,是以吉也,入宅之时,宜安父母床于西南。后依此行之,余目其平安一十七载。

又如:卯月 丁卯日 (旬空:戌亥),占某日入宅,子女安否,得“革之丰”:

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父动克子,幸子孙临日月,父母又化退神,宜于亥子日迁居,安子女之床榻于南房,将来必然贵显。果依此行之,其长子于卯岁登科。

大凡占宅,无不以一家安乐为吉,所以父母、兄弟、妻妾、子女,自当分占,各有相忌相伤,不可一卦而决。然又常得验者,初习房时,不待另占,如有刑伤骨肉之事,卦中早现之者,亦所当知。

如:申月 辛卯日 (旬空:午未),占买此宅吉否,得“革之夬”:

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此宅宜买,申金月建生世,卯日又冲动父爻生世,人宅相宜,管许必发,但嫌二爻鬼变子孙,须防克子。彼曰:如此买之何益?余曰:此非宅之故也,即使不买此宅,亦恐难保。子孙临月破,鬼动化出,危险极矣。彼弃之不买,其子于八月死于痘;十月,仍买此宅。

[乾按] 此占实为选择气场也。天地有阴阳五行之气,人体亦有。合者生者皆吉,遇克逢冲即凶。卦例所言父母受木气之克,寅卯时木气正旺,自然不宜入宅宜避之。待申酉时金气上升木气衰绝,自然宜于入矣。安放床榻即同此理。

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