六爻日月对卦爻旺衰影响及六爻日月对卦爻旺衰如何对比

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这里分享一下关于日令、月令对爻旺衰表现各自特征区别的详细对比方面的内容，日月对卦爻旺衰的判断对整个挂的解析十分重要。主要体现在如下五个方面：

一、在吉凶判断层面，“旺相休囚”只体现在月令，不体现在日令。

二、在吉凶判断层面，“生旺墓绝”只体现在日令，不体现在月令。

三、在吉凶判断层面，当日月对爻的理论产生矛盾时，“对证现状”将成为细化鉴别的首要依据。

四、在吉凶判断层面，爻逢月合无论动静一律论旺；爻逢日合却有“论旺”与“论绊”的理论区别。

五、在吉凶判断层面，爻逢月冲无论动静一律论破；爻逢日冲却有“暗动”与“日破”的理论区别。

月建旺衰知识要注意的模糊点：在掌握爻于月建旺衰的知识方面，要注意清晰如下几个知识的模糊点：

（1）看过古书的求学者，都应很清晰四时“旺相休囚”论：“．．．三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚．．．”等等。但当中不少人却模糊地，把只应用在月令上的四时旺相休囚理论知识，胡乱地套入到日令或卦象动爻里，论日建与动爻也要弄出个旺相休囚的说法，如寅木爻遇午月属休囚，但有人却把寅木爻遇午日也说成是爻休囚于日，这是个明显的知识基础错误，寅木爻遇午日是无旺衰的平相，不是休囚衰相。旺相休囚是只应用于月建的专用理论知识，这点要记住。例如占弟外出平安否，摇得“风火家人”卦

干支：寅月 戊辰日　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　巽宫：风火家人

六神 　伏　　神　【本　　卦】

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　应

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土

白虎　 官鬼酉金 　▅▅▅▅▅　父母亥水

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　世

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木

问兄弟事取卦中兄弟爻为用神，兄弟卯木得寅月扶旺，与日令辰土关系是爻克日，当属于平相，用神在月旺相在日平相，总体依然为旺相，所以定断其兄弟将平安无恙，果然其弟在酉日得以平安归来。若误把用神卯木于辰日，仍依照月令的观点也视作为休囚，则变成用神在月令旺相在日令衰相，总体变为平相，问事若用神不显旺相，则始终难以言吉，导致预测结论与实际结果出现偏差。

（2）不少初学者举例来问，土爻长生在申，那戌土爻在申月是算休囚显衰相呢？还是按在月长生看显旺相呢？诸如此类生（长生）、旺、墓、绝、刑等等方面的疑问，是越问越多花样。我说，在吉凶判断层面，生旺墓绝的理论并不存在于月令上，而存在于日建与动爻里，所以戌土爻在申月，只能说是休囚衰相，却不存在长生之论。同样，理论上可以看某爻墓绝于日，或动墓或化绝，却没有月墓月绝之说，不清晰这个问题，将永远陷在月令旺衰迷宫里瞎转悠。当然到了应期细节分析层面，那层面的理论运用原则允许天马行空。根据卦推的需要，在月令上论生旺墓绝不会有任何限制，但在吉凶判断层面的理论运用却要严谨清晰，方向性明确，不然就无法准确分析卦象吉凶趋势。例如丑月戊子日自占病，得“同人之旅”

干支：丑月 戊子日　(旬空：午未)             （摘自《增删卜易》）

　　离宫：天火同人（归魂）　　　　　离宫：火山旅（六合）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

朱雀　▅▅▅▅▅　子孙戌土　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火

青龙　▅▅▅▅▅　妻财申金　　○→　▅▅　▅▅　子孙未土

玄武　▅▅▅▅▅　兄弟午火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　应

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财申金

螣蛇　▅▅　▅▅　子孙丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟午火

勾陈　▅▅▅▅▅　父母卯木　　○→　▅▅　▅▅　子孙辰土　世

原注：自占病世为用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金元神动而相生，乃不死之症。独疑申金墓于丑月，其不能生乎？请病人之母再占一卦，得“离之大有”

干支：丑月 戊子日　(旬空：午未)

离宫：离为火（六冲）　　　　　　乾宫：火天大有（归魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】

朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　应

青龙　▅▅　▅▅　子孙未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土

玄武　▅▅▅▅▅　妻财酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　应　　　▅▅▅▅▅　子孙辰土　世

螣蛇　▅▅　▅▅　子孙丑土　　×→　▅▅▅▅▅　父母寅木

勾陈　▅▅▅▅▅　父母卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼子水

原注：母占子，子孙为用神。丑土子孙，虽逢月建，不宜动化寅木回头之克，目下无妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣。果卒于交春之日。

此占的最后结果是病人死于交春之日。吉凶判断上，第一卦野鹤老人怀疑元神申金入丑土月墓，不能生世而需要再占。可以说他在此卦吉凶判断上出现了偏颇，牵强地认为，可能是申金被丑月所墓不能生世而致凶，其实他也不敢肯定自己的判断，所以要再占。很明显，这说法站不住脚，在吉凶判断层面，并不存在月墓，此丑月对申金，作用力只能是生旺而非墓困，其卦凶的真正原因，依然在于动变组合。卦中卯木明动，同时午火在空亡的状态下受日令冲动，午火冲空即实成为暗动之爻，明暗两动爻构成木火连动，能量聚集到午火身上，进而克制生世的动爻元神申金，使之不能生旺世爻，养命的元神申金受到阻隔，不能将生旺动能传导给世爻，命源不继预兆了病人命将不久，凶局即成。因此其母再占得出的“离之大有”卦，充分体现出疑惑条件下再占的威力，既答复又答疑。卦象通过用神子孙丑土遭遇变爻寅木回头克，再次明确病人将于寅月危殆的同时，还突出了伤用神之关键信息是“寅木”这个元素，而野鹤于首卦怀疑不利的对象，是“申金”这个信息点，寅木的特性天然与申金相冲背向，野鹤因怀疑申金问题而再占，再占之卦，却点明“寅木”才是不利的罪魁祸首，暗中寓意了卦凶的真正问题所在，并非在于申金遭遇月墓，而是因为其他缘故（午火暗动）。

（3）在吉凶判断层面，碰上爻与月令相合又相克，如卯与戌；或爻与月令相冲又相扶，如丑与未；两种方向相反的卦理相撞，论旺还是论衰？相信很多求学者会犯迷糊。对此《增》书有论：爻旺论吉、爻衰则论凶。这纯粹从理论上讲虽然不能说是错，但以我历年经验，认为这只是停留在理论层面的说法，凡遇此情况，必须得先结合事情的客观现状综合分析。因为卦象是事情现实轨迹的信息载体，日月也是事情当下外部现实环境的缩影，卦与事实连，现状若有异常，日月必有对应，爻得月合，必有其相合的客观事实现状，爻被月破，也必有其月破的事实现状以供对照，理论总要联系实际灵活应用，才能避免陷入纸上谈兵的误区。如世爻申金逢巳月，相合又相克，该论爻得巳月合而旺？还是该论巳月克金爻？若客观现状是得到帮扶资助，则与相合的卦象相符，该论合；若客观现状是遭伤受损，则与相克的卦象相符，应论克。爻于日建出现类似情况也应仿此理论。如丑月庚辰日占子病，得“山地剥”

干支：丑月 庚辰日　(旬空：申酉)              （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　　乾宫：山地剥

六神 　伏　　神　【本　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木

勾陈　 兄弟申金 　▅▅　▅▅　子孙子水　世

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戌土

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　应

白虎　　　　  　　▅▅　▅▅　父母未土

原注：子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也。又加日辰克制，辰日又冲动戌土以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒。

问子病，子孙子水为用神，戌土受日冲成暗动，加之日月两土，三土围剿用神子水，灾劫难逃。其中用神与月令子丑相合，子水于丑月论合还是论克？原卦断的意思，须视子水旺衰而定，因子水不见生扶兼有克，故而言克不言合，这从理论上说是无可辩驳的，但此乃脱离联系客观实际的纯理论说法，仍有瑕疵，难保一定不出差错。对证事实，联系客观实际判断才是最理智的选择。断卦者既然断之于辰时病故，而不断在某日或某月如何，可见其子病况当时之急之险，针对此病凶险的事实环境，影射到卦象上面，用神子水在丑月理应只有克伤，结合事实便能清晰合旺之论的不确切，故应舍弃合旺而论克伤。

（4）凡是卦中得月令相合之爻，一概论为合旺，不但是该爻旺相的解读，而且还属于高层次的旺相信息。而有些易学者学了“日绊”理论之后，了解到日令相合卦中的动爻，只论合绊不论合旺，又想当然地以为动爻与月令相合，也可以理解为“月绊”。这其实是错误的，月令之合与日令之合的其中一个区别就在这里，在吉凶判断层面，卦中得月令相合的爻，不管它是静爻、动爻或者是变爻，都只是合旺的解读，而没有绊的定义；到了应期细节层面的飘逸思维下，才允许出现论绊的思路，这个要注意。

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日建旺衰知识要注意的模糊点：在掌握爻于日建旺衰的知识方面，要清晰如下知识点：

（1）生旺墓绝在日令的应用。“生旺墓绝”是指长生十二宫中，能应用于吉凶判断层面的长生、帝旺、墓、绝四个宫位。生旺墓绝理论于日月组合中，只存在于日令而不存在于月令；这正好和旺相休囚理论互相颠倒，旺相休囚理论则只存在于月令而不存在于日令。生旺墓绝理论于日令之特点，就是定性上，它很容易受其他因素影响与左右。生旺墓绝中，长生与帝旺代表旺相，绝代表衰相，而墓则是中性的，可衰可不衰，假墓不算衰败，只有真墓才论衰败。古论对生旺墓绝在日令的应用有个原则，就是“爻旺者附旺，爻衰者附衰”，是否该论生旺墓绝，要视爻的综合旺衰而定夺，这与论月气的应用原理相仿，我十分赞成这个观点。例如金爻绝在寅，酉金爻逢寅日，若酉金爻得动变力量生旺、或因月令显出兴旺，则酉金在寅日不论绝，为爻克日不显旺衰的平相；但酉金在月令衰败或被动爻相克显出总体衰相，则酉金在寅日就该论绝显出衰相了。又如某易友占求财，摇得“山风蛊”卦

干支：亥月 壬申日　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟寅木　应

螣蛇　 子孙巳火 　▅▅　▅▅　父母子水

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财戌土

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　世

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土

我见卦便说：“此财你是有备而谋啊。”

他说：“是的，筹备有一段时间了，你从哪看出来的？”

我答：“卦辞中，蛊乃“有所用事”之意，自然是主动地去蓄意谋求的寓意。虽然形成财爻生世的吉利格局，可惜的是成事在‘天’，卦中用神妻财戌土，在日月总体衰弱又逢空，此属真空，用神衰败事难成，这财到底难求。”

他疑问：“用神妻财戌土虽在亥月休囚，但土爻长生在申，用神在申日得长生显旺，顶多也是一旺一衰，你不是说静卦中只要是用神生世格局形成，用神平相也吉利，怎会无财呢？”

我说：“你后面的分析正确，我说无财，指的是用神戌土于日月组合并非是一旺一衰，论日令的生旺墓绝，要视爻的综合旺衰而定，就是古论说的“爻旺附旺爻衰附衰”。象这卦，用神戌土因月令而显出衰败，在此条件下戌土在申日就不能算长生，而应看作是爻生日的平相关系，用神于月衰日平，总体依然为衰相而非平相，用神衰弱所以无财。”

此人将信将疑，因已作好准备，竟一意孤行，结果运作半年仍然不见盈利，但已经势成骑虎，进退两难了。

（2）爻与日令关系是爻克日、爻生日两种情况的，爻于日建是平相不显旺衰，这与月建出现此两种情况，按休囚衰相看有着根本区别。很多求学者不懂这个精细区别，把应用于月建的休囚论照搬硬套到日建中来用，造成了断事的不准确，这个应用于吉凶判断层面的基础知识点，是一定不能混淆。如申月丁卯日占出行见贵，摇得“天火同人”卦

干支：申月 丁卯日　(旬空：戌亥)                 （摘自《增删卜易》）

　　离宫：天火同人（归魂）

六神 【本　　卦】

青龙　▅▅▅▅▅　子孙戌土　应

玄武　▅▅▅▅▅　妻财申金

白虎　▅▅▅▅▅　兄弟午火

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世

勾陈　▅▅　▅▅　子孙丑土

朱雀　▅▅▅▅▅　父母卯木

原注：官星持世而空，亥日出空得见，财利如心。

谒见贵人，官鬼爻为用神，此卦用神与世爻聚于一体，只要集中分析世爻官鬼亥水即可。卦无动爻，凭日月断之，申月生旺世用亥水，日令与亥水关系是爻生日，是不显旺衰，而不能当作月令的休囚论套入，世用亥水于日月组合一旺相一平相，因此世用总体仍为旺相，世用显旺贵人必可相见。又因为用神旬空，但吉凶层面是旺相不为真空，当它不空分析就是；应期层面待出空之亥日，便是如愿谒见的应期。

（3）静爻得日令合则显旺相，在吉凶判断层面，这是日令使爻旺相的其中一种模式。但爻若是动爻，则不能这样看，爻动被日合，叫日绊，意味爻被绊住不能动弹，为“三绊”理论中的一种模式，以后有专门章节论述。古论有“静而逢日合，谓之合起；动而逢日合，谓之合绊”，说的就是这层意思。这必须区分清晰。如午月戊辰日占妹临产吉凶，得“火地晋”

午月 戊辰日 (旬空：戌亥)                     （摘自《增删卜易》）

　　　　　　　 乾宫：火地晋（游魂）

 六神　伏　　神 【本　　卦】

 朱雀　　　　　　▅▅▅▅▅ 官鬼巳火

 青龙　　　　　　▅▅　▅▅ 父母未土

 玄武　　　　　　▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 世

 白虎　　　　　　▅▅　▅▅ 妻财卯木

 螣蛇　　　　　　▅▅　▅▅ 官鬼巳火

 勾陈　子孙子水　▅▅　▅▅ 父母未土 应

原注：酉金兄爻为用神，月令克之日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安。

此卦问妹孕，兄弟酉金为用神，卦中没有动爻，直接通过日月组合来判别旺衰，兄弟酉金被午月克显衰，但却是爻静得辰日相合，在吉凶层面静而逢日合作旺相断，不作绊看，而相比下，月克只是一般层次的衰相，日合却是高层次的旺相，日建对爻的旺相作用力，要大于月建对爻的衰败的力量，因此用神的综合定义依然为旺相，据此可判定这卦为平安生产的吉兆。应期分析方面，日合则视为用神被日令合绊住，爻见合需逢冲为应期，又生孩子多见孕妇破身，故应在冲破用神之卯时生产。

（4）爻被月冲，不管动静、不管是否为冲克、皆谓之月破，是属于高层次衰败的一种表现模式。但静爻逢日冲，则不属于日月组合的理论，而属于动爻中的一个理论知识。《增》书曰：“爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。”意思就是说，卦中的静爻若受日令相冲，则会被冲动，这个爻短期应该视为动爻了，至于此动是有力之动或是无力之动，则要两看，爻若旺则论冲起，短期成为旺相的有用动爻，称为“暗动”；若爻衰则论冲散，短期显出衰败的无用之动，称为“日破”或“动散”。这在之后有专门的章节，对此进行详细论述。