山风蛊卦上九爻辞动变详解，山风蛊卦上九爻动变运势吉凶解析

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一、山风蛊卦上九爻辞及爻辞释义

1、山风蛊卦上九爻辞

上九。不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可则也。

2、山风蛊卦上九爻白话文解释

上九：不服务于王侯，因为其人看重自身价值。

《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。

3、山风蛊卦上九爻爻辞释义

爻辞意思是：不谋求王侯事业，把这种行为看得很高尚。

《象》曰：“不事王侯”，志可则也。

这句话的意思是说：“不侍奉王侯”，这种高洁的志向，可作为人们学习的准则。

上九这一爻，是蛊卦的最后一爻，意味着治蛊结束，所以功成身退，不再谋求王侯爵位之事，这种做法很高尚，也值得学习。自古以来，“狡兔死，良狗烹”的事情不胜枚举。

占得此爻者，要注意审时度势，不要向领导邀功请赏，也不要争取什么荣誉和职权，用之则行，舍之则藏，洁身归隐。可以不寄人篱下，也不依附于他人，

服从自身的发展需求，专心致力于自己的事业。

上九处于蛊卦的最上面，处蛊的顶点。也就是说社会上淫邪之风、腐败之风已经发展到了极至。这时候君子该怎么办呢?是同流合污，还是与之抗争?可是既然“蛊”已经发展成了大气候，与之抗争无异于以卵击石，自取灭亡。那样一来，社会上的正人君子会更少了。那怎么办呢?所以只能“不事王侯，高尚其事”了。也就是说不在朝中为官，离开淫邪腐败的环境，进行归隐保全。也就是说去当隐士。可是并不是说归隐后两耳不闻窗外事，什么事也不管了。而是应当“高尚其事”，自己认为是高尚的事，并且力所能及，那么这种事情还是要做的。

从卦象上看，蛊卦的上互卦为震，震代表王侯，而上九处于震卦之外，所以有“不事王侯”的卦象。

二、山风蛊卦上九爻动变解卦测时运、事业吉凶

1、北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜守旧，好运者，多遇尊贵，能获得提拔。做官的宜退守，或告休。

2、台湾国学大儒傅佩荣解

时运：以退为进，较为有利。

财运：不必急售，获利可期。

家宅：住在高处；良缘天成。

身体：大限将至，安其天年。

三、山风蛊卦上九爻动变卦解析

山风蛊卦上九爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

四、山风蛊卦上九爻辞详解

1、山风蛊卦爻辞上九释意：

“不事王候”：事，侍奉，服务。这句话的意思是，不再委身附于王候为其役使。

上九位于全卦的最顶端，物极必反，卦义由贴附走向其否定面，即变为不再贴附。位卦为巽，巽为后退;列卦为坎，坎为收敛，为隐藏。以坎居巽，有隐身而退之象，故说不事王候。

“高尚其事”：事，从事，事业。这句话的意思是，转而从事高尚的事业去了。

位卦巽为高洁;列卦坎为心。以坎居巽，有置身于高洁境地之象。巽又为虚空，坎在巽上，又有心游虚空之象，故说高尚其事。

2、山风蛊卦爻辞上九意译：

俗话说：“端人碗，受人管”，任何人一旦委身附着于王候，就必然要受其拘缚，被其役使，为其服务，从而失去身心的逍遥自在。人一旦觉悟了这个道理，他就会把尘世中的所有宏图大业全部抛在身后，再也不以所谓事业为念;他就会转而追求身心的解脱，专心于天下至为高尚的修心养性事业中去。

3、山风蛊卦爻辞上九评议：

附身他人，甘受驱使，必然会失去自由之身，而不能自我作主。权衡起来，其所得者甚小(世俗的名利)，犹如稻草，而所失者甚大(内心的自由)，远胜黄金。应当知道，在这个大千世界中，自心的无拘无束、自在逍遥，比其它任何宝贵的事物，都更为宝贵，更为真实。

4、山风蛊卦爻辞上九爻意分析

上九爻是蛊卦中的阳爻，居于蛊卦之终，虽然身为阳爻，却与同为阳爻的九三并不相应和，好比同殿侍君的两位臣子，脾气志向大相径庭。

上九爻是蛊卦中的升卦，以此爻来看，这个“升”在这里是升华超脱之意，所以爻辞中道：“不事王侯，高尚其事。”上九爻在经历了之前的整治弊端之后，似有所悟，已经开始超然物外，不再将功名利禄放在心上，开始将全部心神投入到自己所热爱的事业之中，甚至连王侯这样的权贵都无法令他听命于自己。上九爻心怀高远，志向凌云，不愿自己再被世俗之事干扰，将逍遥物外看做至高无上的的行事准则。

5、山风蛊卦爻辞上九可断结果

本卦之前五爻功业已成，至上九爻时，治蛊之道已经极尽，极则生变，是以，上九爻此时处于无用武之境地。上九爻位于众人之后，又不当位，所以自居其下，方能自得安稳。上九爻乃是阳刚之爻，并非全无志向，但是局势如此，不得已才以清高自居，远离世事，慎守中道若是此时强要跻身于诸位臣子之列，恐有坐享他人之成的嫌疑，届时失德失誉，应当说上九爻此举，表现了其既有知人之智又有自知之明，其处事策略是暂时归隐退避，不做无谓之争，安守中道，静待适当的时机复出。

6、山风蛊卦爻辞上九自取之道

蛊卦的前五爻都在除弊治乱，到了终爻之时，上九爻却开始超然物外，不愿有所作为，然而上九爻的这种不作为的姿态，与之前诸爻治蛊大有关联。

上九爻处于一卦之终，其下再没有能与之应和维系之爻。前五爻功绩卓著，德行昭然，到了上九爻这里已经无功可建，无德可宣，因此，上九自然一副置身事外的样子。上九爻是终爻，本身便有终止之意，且与九三不相和，一卦之中两个阳刚之爻难以调和，势必对卦象有所影响，而本卦乃是治蛊之卦，而九三爻在整治蛊患中，又至关重要。这些因素致使身为终爻的上九爻情不自禁地生出隐退之意，决意顺应天道，宁愿放弃利禄以保住德行。