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一、水天需卦高岛易断九二爻爻辞解析 九二：需于沙，小有言，终吉。 《彖传》曰：需于沙，衍在中也，虽小有言，以吉终也。 “沙”者，近水之地，比九三之“泥”尚远，《比》初爻之“郊”近矣。“小有言”者，谓有言论之争。凡《易》之辞，患难之小者曰“小有言”。二爻进初九一等，渐近于险，有“需于沙”之象。虽有刚阳之才，足以济险，以上无君长之应，中无同僚之助，惟居柔守中，宽… 继续阅读 高岛易断水天需九二爻动变解析，需卦高岛易断九二爻动吉凶

一、水天需卦高岛易断初九爻爻辞原文及解析 初九：需于郊，利用恒，无咎。 《象传》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。 “郊”者，偏鄙之地；《坎》者，水也，险也。“需于郊”者，前途为坎水所阻，必待川减退，故需。又《乾》为金，如旅客怀金，中途被水，以致滞留者。以《乾》三爻，对外卦之《坎》，各以所居远近系辞，曰“郊”，曰“沙”，曰“泥”，取渐次近险之象… 继续阅读 高岛易断需卦初九爻动变解析，水天需卦初九爻高岛易断解卦

一、坤为地高岛易断上六爻辞原文及解析 上六：龙战于野，其血玄黄。 《象传》曰：龙战于野，其道穷也。 上爻居全卦之终，是阴邪极盛之时，变而为《剥》，则有一阳与五阴相战之象。是以初六履霜之始，圣人谆谆警其将至坚冰，夫阴邪之势过盛，必将剥阳；其剥之甚也，势遂至于相战；及其战也，阴虽盛大，阳虽减退，终必两被其伤。血者伤害之甚也。玄者天色，黄者地色，天地即阴阳，故血色… 继续阅读 坤为地高岛易断上六爻动变解析，坤卦上六爻高岛易断吉凶解卦

一、高岛易断坤为地卦六二爻辞原文及解析 六二：直方大，不习无不利。 《象传》曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。 二爻以阴居阴，即《坤》之主爻，故有上人之势也。盖《乾》之九五，《坤》之六二，各居阴阳之本位，而合中正之德者。《乾》以君道，故以九五为主；《坤》以臣道，故以六二为主。六二具地道之全德，在内则无私曲，在外则事皆当理，称之曰“直方大”。直者无… 继续阅读 坤为地高岛易断六二爻动变解析，坤卦六二爻高岛易断解卦吉凶

一、水雷屯卦高岛易断六三爻爻辞原文及解析 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 《象传》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。 “即鹿”，谓逐鹿也。鹿禄同音，又通乎禄利之义。鹿指九五而言。“虞”，掌山泽之官，犹土地向导者也，盖指初爻而言。初爻人位，故曰君子，与《乾》之九三同例。“几不如舍”。舍者，止也，谓知其功之不成，不如见几而止也。“往吝… 继续阅读 高岛易断水雷屯卦六三爻辞解析，屯卦高岛易断六三爻解卦吉凶

一、乾卦上九爻辞原文及高岛易断解析 上九：亢龙有悔。 《象传》曰：亢龙有悔，盈不可久也。 上爻以阳居《乾》卦之极，极则太过，龙飞过高，故曰“亢”，以高致危，故“有悔”。此卦言龙始而“潜”，继而“现”，中而“跃”，终而“飞”，飞则已当全盛，过此则宜复潜，则不特可免此日之悔，即可冀后日之再飞。犹人臣居势位之极，当知退避之意，斯富贵可以长保也，否则，知进而不知退，… 继续阅读 高岛易断乾卦初九爻动白话详解,上九：亢龙有悔。

一、高岛易断乾卦初九爻爻辞原文及解析 初九：潜龙勿用。 《象传》曰：潜龙勿用，阳在下也。 初九以阳居阳。龙之为物，神灵不测，能大能小，能飞能潜，应时而变化者也。爻之取象于龙者，以喻人具灵明之德，变通之才也。“潜龙勿用”四字，周公所系，谓之爻辞，以下仿之。“潜”者隐伏之称，此爻在纯乾之时而居最下，未得遽用，犹龙之时运未来，而隐伏于深渊也，故谓之“潜龙勿用”。占… 继续阅读 高岛易断乾卦初九爻动变解析，乾卦初九爻高岛易断解卦

一、乾卦九五爻辞原文及高岛易断解析 九五：飞龙在天，利见大人。 《象传》曰：飞龙在天，大人造也。 五爻刚健中正而居尊位，下与九二之臣，同德相应，见大人而助其治化，谓有圣人之德，而居天子之位，恩泽被于生民者也。盖“大宝曰位”，虽有其德，苟无其位，不能利济天下。“飞龙在天”者，谓龙飞上天，云行雨施，神变化而泽及万物。圣人在位，天下被其泽，万物遂其生，故取象于此。… 继续阅读 高岛易断乾卦九五爻动爻辞解析，乾卦九五爻高岛易断解卦吉凶

一、高岛易断乾卦九四爻辞原文及解析 九四：或跃在渊，无咎。 《象传》曰：或跃在渊，进无咎也。 九四以阳居阴，且近君位，其将进者阳之情，其将退者阴之志，故疑而未决也；然阳气方进，龙之一跃，自有升天之象。或者，疑而未定之辞，“或跃”者，将进而未进也。“在渊”者，欲进而复退。渊为空虚之地，上与天通气，且渊有水，龙得水便易于腾跃，与二爻“在田”不同。兹虽一跃而后在渊… 继续阅读 高岛易断乾卦九四爻动爻辞解析，乾卦高岛易断九四爻解卦吉凶

一、高岛易断乾卦九二爻爻辞 九二：见龙在田，利见大人。 《象传》曰：见龙在田，德施普也。 此爻阳处二位，故曰九二，阳气发现，有龙出渊，现于地上之义也。在圣人，潜不终潜，有屈而将伸之机。曰“在田”，盖有其德，而犹未居其位也。“大人”者，以其有人君之德，故称大人。此爻变则为《离》，《离》文明之象，卦变为《同人》，以文明之人而与人同，故曰“利见大人”。盖刚健者，性… 继续阅读 高岛易断乾为天卦九二爻动变解析，乾卦高岛易断九二爻