易经天地否卦详解，周易64卦第12卦天地否卦详解
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天地否，六十四卦之一，第12卦。乾宫八卦第四卦。读音：“否”（pǐ）；其含义为：否定、不是，代表不确定的意思。天地否卦代表事情有挫折、阻碍，容易节外生枝。万物闭塞收缩，办事很难沟通和交流。六十四卦各自代表一种原始的象义，那么六爻卦象天地否卦如何解析呢？
天地否卦简介
为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。
象辞说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。
大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。
凶： 得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。
时运：诸事不顺，不可妄动。
财运：适宜买入，后可获利。
家宅：勤俭免祸；仳离之象。
身体：气血不通，节制饮食。
周易天地否卦爻辞原文
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。
六二：包承。 小人吉，大人否亨。
六三：包羞。
九四：有命无咎，畴离祉。
九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。
上九：倾否，先否后喜。
周易天地否卦爻辞解文
《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。
初六，拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，物以类聚，找它们时要以其种类来识别；结果是吉祥的，亨通。《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。《象辞》说：“拔起茅草，其根相连，结果吉祥”，说明忠心耿耿，有为君主建功立业的远大志向。
六二，阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的。《象》曰：“大人否享”，不乱群也。《象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的”，因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。
六三，由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱。《象》曰：“包羞”，位不当也。《象辞》说：“由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱”，说明此时处的位置不正。
九四，奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸，大家互相依附都可以获得福分。《象》曰：“有命无咎”，志行也。《象辞》说：“奉行天命，替天行道，开通闭塞没有灾祸”，说明要实现济困扶危替天行道的志向。
九五，时世闭塞不通的局面将要停止，德高势隆的大人物可以获得吉祥；居安思危，常常以“不久将要灭亡，不久将要灭亡”，这样的警句来提醒自己，才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，安然无事。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。《象辞》说：“德高势隆的大人物可以获得吉祥”，说明此时处于居中位置，合适得当。
上九，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。《象》曰：否终则倾，何可长也！《象辞》说：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！
天地否卦占事吉凶
否：代表不好、坏掉了！ 主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、众说纷纭的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通，方能转吉。
婚姻、感情，已有个性、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。
解释：处在困境中。
特性：自尊心强，个性刚烈，不服输，反应快，学习能力强，高傲不亦亲近。财运佳，有领导才能，与上司不易相处。
运势：凶且衰，君子以险德避难，不可荣以禄也。运势不通达，诸事不顺，有损失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，则灾害至也。
家运：夫妻彼此不能协调，是非很多，劫财又带衰，慎之。
疾病：占病为凶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。
胎孕：不安。
子女：与双亲感情不睦，任其自然发展吧。
周转：告贷无门。
买卖：多有损失，但有贵人应在午未申日。
等人：不会来，因别的事情而违约。
寻人：因感情不睦而出走，去向不明，难寻。东南方。
失物：寻不回。
外出：会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。
考试：不理想。
诉讼：各走极端，有口难言，宜及时求和。
求事：先难后易，须有耐心去争取胜利，否则凶。
改行：难如愿。
开业：最好另择吉日。然此卦有先难之困，若能舒之则利。
天地否卦问事业
天地否卦是个很不吉利的卦，占得否卦的朋友事业发展会很不顺利，就像是遇到了寒冬，不光会有大雪，还会有冰雹，事业发展处于停滞期，困难重重。
天地否卦，外卦为天，内卦为地，意为闭塞。天在上，地在下，本来天的阳气应该是上升的，地的阴气应该是下沉的，但是现在两者走向了极端，阳气越来越上浮，阴气越来越下沉，就造成了天高高在上，地卑躬屈膝，两者距离越来越大，能量不沟通，造成了很大的隔阂。外卦积极、霸气，内卦消极、被动，两股力量相左，造成了事情停滞或闭塞。
1、天地否卦占考运
凶。考运不佳，因为自身的能力不足，没有扎实的基础，准备也不充分，造成了成绩的不理想，另外你的学习方法也有点问题，需要好好思考一下了。
2、天地否卦占求职
凶。现在不是求职的好时机，首先自身实力不强，无法引起用人单位的信任，另外缺乏贵人的相助，在求职过程中会处处碰壁，无法求得好工作。现在好好审视一下自己，努力充实自己的专业知识，这样才能找到适合的工作。
天地否卦是好卦吗
卦名释义：否：即不通，阻碍，闭塞，萎缩，回落，衰退，不和。在本卦中主要取“闭塞阻隔不通”之意。
1、上乾为君臣为富裕为大国为强健，下坤为民为贫穷为小国为弱国，2—4爻为艮为山为阻隔，合看有大国及上层人物在上过着富裕无忧的生活，却不知小国与下层民众贫困之象，不久因为民力衰弱政令难以畅行，国家将走向衰退，国与国之间也难以正常交往。
2、把整个卦形看成是一棵大树、一个人、一座墙的话，有上面重实而下面虚弱，即将衰弱、倾倒之象。
3、把内卦看成是在家主财管理之层，外卦看成是在外创业活动之层，有外强内弱前方在外创业征战、而后方无力支援之象，必然使外面事业难以扩展巩固，从而走向不断收缩的境地。
4、本卦六爻阴阳对分，三个阳爻在上，三个阴爻在下，阳气渐退阴气渐增，这是秋天来临时的秋分时节，天气逐渐变冷，地表开始逐渐冷冻闭缩，致使上面的天气不能向下渗透，下面的地气不能向外上升，天地之气从而难以交流，生命万物也开始闭塞枯萎。
5、乾为男根在上，坤为女阴在下，在男根与女阴交接处有九四艮阻，使男根不能进入女阴，有男女交欢之事不能完成，双方皆会有不悦不畅不安不和之象。
6、上卦为乾为君，下卦为坤为民，中间3—5爻为巽为风为命令政令，2—4爻为艮为山为阻止，合看有上面君王向下面民众发布政令受阻之象，上下意见不能得到有效勾通。
7、上卦主爻九五与下卦主爻六二皆为中正之爻且互应，上层九五与下层六二意见不能勾通皆因中间九四一时蒙蔽阻隔造成(九四在2—4爻艮顶为蒙蔽阻隔)，但九五在乾为有力为利剑，有破开九四山石之能，所以此卦闭塞之象是暂时的。
8、上卦乾为刚为强，下卦为坤为柔为弱，一个人性格如果外刚内柔、外强中干，那么具有这种性格的人也不利其事业壮大与发展，这类人往往干起事业来猛冲猛撞兴胜一阵子，时间不长就会由大变小、由荣变萎。
9、上卦为上层、人数少，下卦为下层、人数多，上乾强实为财富多，下坤柔弱为贫穷，合看有社会大量财富被上层极少数人所拥有，而下层大多人却没有财富，这样的国家是无法去做大事的，这也是造成社会闭塞不通衰退的主要原因。
天地否卦初六爻变卦详解
初六爻辞
初六。拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
白话文解释
初六：连根拔掉茅草，及其同类，占得此爻则吉利，亨通。
《象辞》说：连根拔掉茅草，占得此爻吉利，比喻其志在清理君侧，为国尽忠。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜守旧，小人得势之时，爻辞虽好，但须谨防小人牵连之事。做官的受职者待缺，当权者防扰。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：合伙谋事，家有吉祥。
财运：新设商业，用人谨慎。
家宅：亲戚同住；可以照应。
身体：传染之症，但无大碍。
初六变卦
天地否卦初六爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
初六爻的哲学含义
初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。爻辞释义
茹：指根，为根茎相连的样子。以：同“及”。汇，种类。
此爻辞的意思是：连根拨掉茅草，及其同类。结果是吉祥的，亨通。
否卦初六爻辞与泰卦初六爻辞极为相近，泰卦是：初九：拔茅茹，以其汇。
征，吉。否卦是：初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
初六为阴爻居于阳位，位不正。处在这个位置，很难实现自己的报负，所以不可“征”只宜“贞”。但是，初六阴爻虽于阳位，但是与九四有应，这指其与上层权势人物有关系，所以只要安分守己、与上级保持一致，就可平安通达。
占得此卦者，要知道自己所处的环境非常不利，不可有所动作，但是，你要注意去结交朋友，不吝惜钱财而结交真心的朋友，在你需要的时候，他们才会全力以赴地帮助你。在这种闭塞不通的时候，不可盲目前进，要引退而守持正道，这样才能吉祥亨通。
天地否卦六二爻变卦详解
六二爻辞
六二。包承，小人吉；大人否，亨。
象曰：大人否，享，不乱群也。
白话文解释
六二：厨中有肉，这对老百姓来说是吉利，对贵族来说并不是通泰的表现。
《象辞》说：贵族身处窘境，则能心怀惩戒，使其安守本分。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜忍耐，宽容待人，不然会生是非。做官的宜低调行事。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：宽容待人，万事皆吉。
财运：买卖皆利，讼则上诉。
家宅：老人有疾无害。
身体：修身养性。
六二变卦
天地否卦六二爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
六二爻的哲学含义
六二：包承，小人吉；大人否，亨。爻辞释义
这句爻辞的意思是：阿谀奉承有权势的人，小人因此获得吉祥；大人物安于闭塞，是吉利的。
六二是阴爻居柔位，属于得位，又处于下卦的中位，持中。由于其柔顺安守，很容易被小人拉拢，作为其同党。这时若是小人，肯定会归附过去；若是君子，则避而远之。
天地否卦六三爻变卦详解
六三爻辞
六三。包羞。
象曰：包羞，位不当也。
白话文解释
六三：厨中有美味。
《象辞》说：心怀羞愧，因为才德不称其位。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，须防是非争诉之扰。做官的会退休离职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨慎自守，以避羞辱。
财运：用人不当，暗中损耗。
家宅：行为不检，家门有羞。
身体：寒中带热，远求良医。
六三变卦
天地否卦六三爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
六三爻的哲学含义
六三：包羞。爻辞释义
这句爻辞的意思是：忍受羞辱。
“包羞”一词指的是包藏羞辱。占得此卦的人，应该远离小人。如果必须要与小人共事，也要容忍他人对自己的羞辱，将羞辱包藏在心中，违心地侍奉着小人或达官贵人。
六三这一爻是阴爻居于阳位，失位，又不是处于中位。《象》曰：“包羞”，位不当也。就是说招致羞辱，是因为此时处的位置不正。
占得此爻者，因为位置不当，会遭受羞辱，但是要隐藏于心，不要表现出来。最好能不计较别人的态度，埋头于自己的工作。要调整好自己的情绪，修订或重新制定自己的计划。如果你负责一个团队，就要重新调整内部与外部的关系，使其和谐共处。
这里讲了时代变坏的一个现象，就是人们不再有廉耻心，男女之间会有淫乱邪恶的事情发生。为什么在六三只写了这两个爻辞呢？因为乾卦为阳，坤卦为阴，六三处于阴阳相接处，有男女授受之象，所以会“羞”六三阴爻居于阳位又不得中，紧临九四，九四与六三处于全卦的中部，所以有“包”的形象。这里是说六三小人媚上欺下，不知廉耻，所以说“包羞”。
天地否卦九四爻变卦详解
九四爻辞
九四。有命无咎，畴离祉。
象曰：有命无咎，志行也。
白话文解释
九四：君王有赏赐之命，没有灾害，谁能得到赏赐呢?
《象辞》说：君王有赏赐之命，没有灾害，说明君王论功行赏，臣下尽职效力，各行其志。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，家产日增，吉庆安乐。做官的会得到朋友和同僚之助，或升迁，或进财。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好运来到，谋事可成。
财运：打定主意，转亏为盈。
家宅：家运转吉。
身体：体质尚强。
九四变卦
天地否卦九四爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
九四爻的哲学含义
九四：有命，无咎，畴尚祉。爻辞释义
畴：同“俦”，是指同类或众人。离：同“丽”，附丽或依附。
本爻的意思是：有所受命，没有灾难，众人依附而得福。
占得此爻者，意味着经过一段时间的隐忍，运气逐渐转好了，可以开始一展身手了。如果你原来的事业因为小人当道而停止不前，现在可以回到它原来的轨道了。如果你是农民，可以耕种自己的土地，如果有机会可以承包其他土地，自可以放心地去承包。如果你是职员，发现有更好的工作机会，可以离开现有的公司，去谋求更好的发展。当然，你所要做的事必须是正当的，对他人和社会有益的。你要寻找志同道合的人，大家相互依附，这样会谋求到幸福。
天地否卦九五爻变卦详解
九五爻辞
九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位正当也。
白话文解释
九五：警戒覆亡，贵族王公如此存心则吉利。危险呵，危险，国家命运好像系在柔弱的苞草、桑枝上一样。
《象辞》说：
九五爻辞讲贵族王公安不忘危，则吉利。因为九五之爻居上卦中位，像其人忧国忧君，才德正当其位。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，旧祸已去，好运将至，诸事皆吉。做官的会身居重位。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：安不忘危，诸事皆吉。
财运：机会尚佳，慎选伙伴。
家宅：祖业深厚。
身体：小心保养。
九五变卦
天地否卦九五爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
九五爻的哲学含义
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
九五这一爻是君主之位，而且是阳爻居阳位，很得势。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。
这就是说，之所以出现了“大人之吉”，说明此时处于居中位置，合适得当。否卦到这里，其闭塞、小人当道的局面彻底结束了。德高势重的大人物获得吉祥，重新当政。否定的阻力少了，遇到的困难也开始减少了。这个时候，一定警惕自满的情绪产生。而且，大人物是从闭塞的局面里走出来的，一定要居安思危，防止再发生类似的事情。不管形势怎样缓和、有利，都不能掉以轻心。
天地否卦上九爻变卦详解
上九爻辞
上九。倾否，先否后喜。
象曰：否终则倾，何可长也。
白话文解释
上九：短暂的恶运，先遇恶运后交好运。
《象辞》说：恶运快终了，好运岂迢遥。命运交变之际，什么力量可以制止呢？
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，将会转好运，久困者利可期，久讼者讼事解。做官的失职者复职，闲缺者会走马上任。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：亨通如意，讼事可结。
财运：秋冬有利，春夏不利。
家宅：迁居大吉。
身体：即可病愈，须防复发。
上九变卦
天地否卦 上九爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
上九爻的哲学含义
否卦发展到上九，闭塞不通的局面已经到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰，这就是人们常说的“否极泰来”。占得此爻者，大有苦尽甘来之象。
否卦卦辞告诉人们处于这种时期应当隐藏，而爻辞则是告诉人们怎样隐藏真意而用行动驱除小人的势力。其中需要审时度势，又需要机智与勇气，能够懂得否泰的道理，将会使人受益匪浅。
周易六十四卦图文详解
乾为天卦
坤为地卦
水雷屯卦
山水蒙卦
水天需卦
天水讼卦
地水师卦
水地比卦
风天小畜
天泽履卦
地天泰卦
天地否卦
天火同人
火天大有
地山谦卦
雷地豫卦
泽雷随卦
山风蛊卦
地泽临卦
风地观卦
火雷噬嗑
山火贲卦
山地剥卦
地雷复卦
天雷无妄
山天大畜
山雷颐卦
泽风大过
坎为水卦
离为火卦
泽山咸卦
雷风恒卦
天山遁卦
雷天大壮
火地晋卦
地火明夷
风火家人
火泽睽卦
水山蹇卦
雷水解卦
山泽损卦
风雷益卦
泽天夬卦
天风姤卦
泽地萃卦
地风升卦
泽水困卦
水风井卦
泽火革卦
火风鼎卦
震为雷卦
艮为山卦
风山渐卦
雷泽归妹
雷火丰卦
火山旅卦
巽为风卦
兑为泽卦
风水涣卦
水泽节卦
风泽中孚
雷山小过
水火既济
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 | 作者: 乾 |
