易经雷益卦六爻详解，周易64卦第42卦风雷益卦详解
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风雷益卦为六十四卦之一，第42卦，巽宫第四位。上巽下震，象征”增益互助”。巽为风，震为雷，风雷相激，势强益下。卦义强调损上益下、利民修德，把握机遇可大有所为。爻辞以”利涉大川””惠心”揭示：施益当诚，顺势而行，终得”元吉无咎”之效。六十四卦各自代表一种原始的象义，那么六爻卦象风雷益卦如何解析呢？
风雷益卦简介
卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
大象：强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。
运势：现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。 爱情：相亲相爱，良缘天定。
疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。
失物：有望可寻回。
诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。
周易风雷益卦爻辞原文
益：利有攸往，利涉大川。
初九：利用为大作，元吉，无咎。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。 王用享于帝，吉。
六三：益之用凶事，无咎。 有孚中行，告公用圭。
六四：中行，告公从。 利用为依迁国。
九五：有孚惠心，勿问元吉。 有孚惠我德。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
周易风雷益卦爻辞解文
《益卦》象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。
初九，利于大显身手干一番事业，如果能获得大吉大利，就不会遭到责难。《象》曰：“元吉无咎”，不厚事也。《象辞》说：“如果能获得大吉大利，就不会遭到责难”，表明在大显身手干事业的时候，一定要谨慎小心，尽量不要过分铺张奢侈，不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。
六二，有人送来价值昂贵的大乌龟，没有办法辞让，遇到这种情况，在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的；君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑，也会如愿以偿获得吉利。《象》曰：“或益之”自外来也。《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。
六三，将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸，这样才不会引起麻烦；要满怀诚意地按照中庸之道行事，进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。《象》曰：益用凶事，固有之也。《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事，是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位，得到许多好处，同时也埋下了祸根，只有把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。
六四，采取温和宽厚的中庸态度行事，有事求告于王公的话，王公会很乐意的答应，此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。《象》曰：“告公从”，以益志也。《象辞》说：“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。
九五，满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心，不用占卦问卜就知道是大吉大利：将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。《象辞》说：“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”，作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着占卦问卜，吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激我的大恩大德，这种万民归心的盛况，使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。
上九，没有谁来让他受益，倒是有人来攻击他；内心拿定主意却不能持之以恒，必然会有凶险临头。《象》曰：“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。《象辞》说：“没有谁来让他受益”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞；“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且贪图受益，搞得天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。
风雷益卦占事吉凶
时运：得意之时，改旧换新。
财运：贸易要快，才有利益。
家宅：小心风雷；婚姻好合。
身体：肝火太盛。
益：代表利益、好处，是由上对下的一种好的给予，主吉象。对事业投资都有相当的帮助，可得贵人来相助、扶持。
解释：有利益，有好处。
特性：重大我，轻小我，热心公益，爱热闹场合，团体事务协调工作。对自己的生活要求少，在朋友口碑中不错。
运势：乘盛吉之运，可得他人之助而诸事顺畅，家业有成。大致吉利之运也。
家运：有喜悦之象，发达之意。
疾病：可治愈，提防肝胆、肠胃之疾，或性病等。
胎孕：胎有不安。
子女：得家人之喜欢，天真顽皮。
周转：可成。
买卖：可得大利。
等人：迟来。因有好事相告。
寻人：难逢，防有害。若出走者会自回。
失物：有望可寻回。
外出：有利可获。大胆外出行动。
考试：成绩优良，父母有喜悦之象。
诉讼：有牢狱之灾，或事因女人、房地产引起，宜和解。
求事：大好时机，勿错过。
改行：有利。
开业：开业者则大有利图。
风雷益卦测事业
1、事业
大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可限量。助人宜即时，要在应急，开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。
2、经商
勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。
风雷益卦测婚姻
从名字上就可以看出，益卦与损卦代表了两个相反的过程或状态。损卦表示互相损耗，益卦则表示互相增益。恋人或夫妻双方要互相从对方身上学习长处，弥补自己的短处，共同成长。
1、益卦占恋情
大吉大利！你们的恋爱过程也是一个让人成长的过程，双方都能在恋爱过程中学到很多东西。当爱情到来时，不要犹豫，而是要积极去迎接，用心去把握。在爱情的锻炼中，你们会进一步成长。
2、益卦占婚姻运势
大吉大利！但是吉利并不等于顺利，正相反，你们的婚事并不是一帆风顺的。正是因为不顺利，所以才给你们提供了成长的机会。可以让人学习和成长的婚姻，才是最完美的婚姻。
风雷益卦测运势
益卦，震为雷，巽为风，风烈则雷迅，雷激则风怒。即风雷相益。益者，增长。故益象征增益。为损上益下，象征统治者减损财富，使人民增益，即行损上益下之道，利于有所前往，排难涉险。
1、益卦占考运
吉。考运不错，首先自身的资质很好，之前学习也很努力，准备得很充分，所以会取得不错的成绩。如果能注意与同学搞好关系，大家共同学习，相信成绩会更加理想。
2、益卦占求职
吉。求职运佳，可以找到不错的工作。近期你的应聘机会很多，要注意把握，同时会有贵人相助，给你推荐不错的工作，所以不要错失良机啊。
风雷益卦初九爻变卦详解
初九爻辞
初九。利用为大作，元吉，无咎。
象曰：元吉无咎，下不厚事也。
白话文解释
初九：筮遇此爻，利于大兴土木，大吉大利，并无灾祸。
《象辞》说：大吉大利，并无灾祸，因为百姓努力工作，加快了工程进度。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，大事可成，万事称心。做官的会高升，读书人会取得大的成绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：大事可为，无不如意。
财运：有人有谋，大利在前。
家宅：新宅宽大，婚姻大吉。
身体：健康无虞。
初九变卦
风雷益卦初九爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
初九爻的哲学含义
益卦第一爻，爻辞：初九：利用为大作，元吉，无咎。爻辞释义
作：指作为。
本爻辞的意思是：有利于大作为，一开始就大吉大利，没有灾难。
从卦象上看，初九是阳爻居刚位，得位。虽然是益卦的最下层，但是因为益卦是损上益下，所以可以有大作为。
《象》中这样解释本爻：“元吉无咎”，不厚事也。这里指出：“有利于大作为，一开始就大吉大利，没有灾难”，是因为下位者不必全力侍奉上位者。
占得此爻者，意味着等待已久的时机已经到来，应该抓住机会，尽管这可能有一定的风险，但最终结果是十分喜人的。所要做的事是争取上级支持的，这时不必去恳求上级，上级会主动来帮助你。但是，做的事会有这样的隐患：这种事要是做好了，功劳可能会归于上级；若是做砸了，你可能会担主要的责任。所以对这样的事，要谨慎小心，全力以赴，最终会取得成功，为此深受上级的重视和赏识，得到格外的嘉奖。
风雷益卦六二爻变卦详解
六二爻辞
六二。或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外来也。
白话文解释
六二：有人赐予价值十朋的大龟，不可拒违其命。卜问得长久的吉兆。君王祭祀天帝，吉利。
《象辞》说：有人赐予我们宝龟，说明这大宝龟是从外面送来的。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，商贾获利，福份多多。做官的仕途一帆风顺，读书人进取成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：意外得财，又能守住。
财运：如有神助，必得厚利。
家宅：安居之家；百年好合。
身体：祈祷可愈。
六二变卦
风雷益卦六二爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
六二爻的哲学含义
益卦第二爻，爻辞：六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。爻辞释义
或益之十朋之龟：“朋”，古为货币单位，双贝为一朋。“龟”，指神龟。此句为敌对一方能奉送一个价值十朋的大神龟。弗克违：不要推辞。
本爻辞的意思是：有人送来价值十朋的神龟，不要推辞，只要长久地坚持正道就会吉祥。君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑，也会如愿以偿获得吉利。
《象》中这样解释本爻：“或益之”自外来也。这里指出：“有人送来价值十朋的神龟”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。
占得此爻者，可能会遇到意想不到的财运，你不应该放弃或错过，而应该大胆抓住这个时机，并且努力去做。只要坚持正道，不去做伤害别人的事，不贪婪，会有所收获的。
风雷益卦六三爻变卦详解
六三爻辞
六三。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
象曰：益用凶事，固有之也。
白话文解释
六三：因为武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，没有灾祸。武庚乘国丧作乱，周公发兵征讨，大获胜仗，抓获俘虏。中衍向周公报告，从而举行祭祀。
《象辞》说：因为有丧事，增加祭祀鬼神的祭物，这是自然之理。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，常人获利，不良者大凶，官灾祸患并至。做官的会受到重用，委以重职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：先苦后甘，讲信修睦。
财运：欲求富贵，必须冒险。
家宅：逢凶化吉；苦中成婚。
身体：有惊无险。
六三变卦
风雷益卦 六三爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
六三爻的哲学含义
益卦第三爻，爻辞：六三：益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。爻辞释义
凶事：指天灾人祸。公：公侯，王公。圭：指圭臬，古代测定日影定节气的天文仪器，这里比喻准则或法度。
《象》中这样解释本爻：益用凶事，固有之也。这里指出：将得到的好处用来解救他人的危难之事，是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位，得到许多好处，同时也埋下了祸根，只有把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。
占得此爻者，要明白得与失的道理，当自己财力充足时，要对需要救助的人伸出援助之手，将自己的增益用来救助灾难。在做事时要心怀诚信，执守中正之道，谨慎从事，时刻像古代大臣手持圭玉向王公告急那样恭谨，树立良好的公众形象，这样有利保全自己的财产，减少麻烦。
占得本爻者，可能遇到了一些麻烦，需要拿些钱去办事，花钱免灾。在办事时，要走中间的道路，不要走左边也不要走右边。要及时把这件事报告上司或是司法机关。从这件事中你可能有所收益，但是要把这些财钱分发给帮助过你的人才好。
风雷益卦六四爻变卦详解
六四爻辞
六四。中行，告公从。利用为依迁国。
象曰：告公从，以益志也。
白话文解释
六四：中衍向周公报告了处理殷室遗民之事，周公听从了，顺利地将殷商遗民分封给各封国。
《象辞》说：周公听从了王命，说明君臣上下团结更加巩固。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，或会迁居，或有修造，诉者利，官者伸。做官的会被领导委以重任。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：眼前有难，暂避为宜。
财运：改迁他处，另开店面。
家宅：最好迁移；另找媒人。
身体：外地就医。
六四变卦
风雷益卦 六四爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
六四爻的哲学含义
益卦第四爻，爻辞：六四：中行告公从，利用为依迁国。爻辞释义
六四这一爻，表现了坚守中庸之道的特点，它的正应是初九，初九在下卦震，震为诸侯，称公；六四在上卦巽，巽为随从，合之则是“告公从”，意思就是告之王公并且跟从。
《象》中这样解释本爻：“告公从”，以益志也。这里指出：“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。
占得此爻者，当你决定做一些重大的转变，比如改变投资策略或转变投资方向，应事先征得上级和同事的同意。你的事业在当地可能遇到了瓶颈，骑虎难下，你想把事业迁到外地去，或迁到外国，这需要征得上级的同意和协助才行。若是想改行或是跳槽，应该和家里人商量一下，这样你的主张才能顺利进行。
风雷益卦九五爻变卦详解
九五爻辞
九五。有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
白话文解释
九五：捕获了很多俘虏，安抚他们，不必追究，大吉大利。这些俘虏，将感戴我的恩德。
《象辞》说：捕获了很多俘虏，安抚他们，不要追究他们的责任，使他们感戴我的恩德，说明这样可以笼络人心。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，谋望称意，事多顺利。做官的会遇到明主，仕途顺利。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：存心仁厚，实至名归。
财运：兼顾道义，利益长久。
家宅：善人之居；非亲即友。
身体：保养得宜。
九五变卦
风雷益卦九五爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
九五爻的哲学含义
益卦第五爻，爻辞：九五：有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德。爻辞释义
孚：指诚信。惠心：施惠于人之心。惠我德：意思是回报我的恩德。
本爻的意思是：胸怀诚信仁爱之心，不用占问就知道很吉祥，天下人定将以仁爱之心回报我的仁爱之德。
在益卦之中，九五居中守正，又有六二正应，志在造福百姓。九五又在离卦的上位，离为龟，可占卜，但是此事不必占问也“元吉”。
《象》中这样分析本爻：“有孚惠心”，勿问之矣；惠我德，大得志也。这里指出：“胸怀诚信仁爱之心”，九五居君主之位，其能够做到这样确实难能可贵，根本用不着占卦问卜，吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激他的大恩大德，这种万民归心的盛况，使他自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。
人对你的信任与爱戴，当然，这是你平日里胸怀诚信、乐于助人、具有仁德之心所致，这是你通过慷慨助人的善举换来的。
风雷益卦上九爻变卦详解
上九爻辞
上九。莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
白话文解释
上九：没有人帮助他，还有人攻击他。在这种情况下，立志不坚定，就要坏事。
《象辞》说：没有人帮助他，这是周遍之辞，表示根本没有相助者。有人攻击他，说明这攻击来自外部。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，贪图名利，或有意外之祸，刑克损伤之灾。做官的因为贪求名位，或被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：贪求名位，意外之祸。
财运：专求己利，必生争端。
家宅：不可久居；不易偕老。
身体：无恒之凶。
上九变卦
风雷益卦上九爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
上九爻的哲学含义
益卦第六爻，爻辞：上九：莫益之，或击之；立心勿恒，凶。爻辞释义
立心：树立利民之心。勿恒：不稳定。
本爻辞的意思是：没有人来增益他，却有人来攻击他；所立定的心思不能持之以恒，必然会有凶险临头。
从卦象上看，上九这一爻居益卦的顶端，益卦的宗旨是“损上益下”，但是上九却没有做到这一点，所以为“凶”。
《象》中这样解释本爻：“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。这里指出：“没有人来增益他”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞；“却有人来攻击他”，因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且贪图受益，搞得天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。
《系辞下》关于本爻，有这样一段评论：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。《易》曰：‘莫益之，或击之，立心勿恒，凶。，”有道德的人，先使自己本身安定，然后才去行动；先使自己心平气和，然后才开口说话；需要别人帮助，则须先去交往，等建立起感情以后才能提出自己的要求。先确定自己的志向，然后再去按照这个志向做。没有长期照顾百姓，没有用心帮助别人，最后怎么会有别人来拥戴你呢？占得此爻者，处于众叛亲离之中，这是因为自己平常只知道挣钱，只为自己利益着想，没有去帮助过别人。而且在做事时，主意不定，经常变来变去，别人也不愿跟你做事了。在这方面，一定要立刻改正，预取先予，平常要注意维持人际关系，注意感情和人脉上的投资，做事要有主见，不要犹豫不定，这样才会改变局势。
周易六十四卦图文详解
乾为天卦
坤为地卦
水雷屯卦
山水蒙卦
水天需卦
天水讼卦
地水师卦
水地比卦
风天小畜
天泽履卦
地天泰卦
天地否卦
天火同人
火天大有
地山谦卦
雷地豫卦
泽雷随卦
山风蛊卦
地泽临卦
风地观卦
火雷噬嗑
山火贲卦
山地剥卦
地雷复卦
天雷无妄
山天大畜
山雷颐卦
泽风大过
坎为水卦
离为火卦
泽山咸卦
雷风恒卦
天山遁卦
雷天大壮
火地晋卦
地火明夷
风火家人
火泽睽卦
水山蹇卦
雷水解卦
山泽损卦
风雷益卦
泽天夬卦
天风姤卦
泽地萃卦
地风升卦
泽水困卦
水风井卦
泽火革卦
火风鼎卦
震为雷卦
艮为山卦
风山渐卦
雷泽归妹
雷火丰卦
火山旅卦
巽为风卦
兑为泽卦
风水涣卦
水泽节卦
风泽中孚
雷山小过
水火既济
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 | 作者: 乾 |
